“古代名人诚信的故事”
萌到你眼炸
957次浏览
2021年01月31日 19:35
最佳经验
本文由作者推荐
房思琪的初恋乐园下载-地球一小时活动
“
古代名人诚信的故事
”
“古代名人诚信的故事”
诚实，忠诚正直，言行，表里如一。守信，遵守诺言、不虚伪欺诈。
言必信，行必
果
、
一言既出，驷马难追
流传了千百年的古话，都形象地表达了民族诚实守信的品质。在
几千年的文明史中，人们不但为诚实 „
b5E2RGbCAP
诚实，忠诚正直，言行，表里如一。守信，遵守诺言、不虚伪欺诈。
言必信，行必
果
、
一言既出，驷马难追
流传了千百年的古话，都形象地表达了民族诚实守信的品质。在
几千年的文明史中，人们不但为诚实 守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
孔子早在
2000
多年前就教 育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他
这才是对待学习的。
曾子个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着
也要去。妻子哄孩子说， 你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀
猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了 孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子
不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信
用。人们都说
得黄金百斤，不如得季布一诺
。旧时店铺的门口，都写有
货真价实，童叟无
欺
八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在
当代，诚实守信的美德也了发扬光大。美德在工作和学习上，专心致志，踏实，实事求是
;< br>在
与人交往中，真诚待人，互相信赖
;
在对待和集体的上，奉公守法，忠诚老实 。
------------------------------
p1EanqFDPw
《商书》太甲商书
太甲上第五【原文】惟嗣王不惠于阿衡
1
，伊尹作书曰
:
先王顾諟 天
之明命
2
，以承上下神祗。社稷宗庙，罔不祗肃
3
。天监厥德，用 集大命
4
，抚绥四方
5
。惟尹
躬克左右厥辟宅师
6
，肆嗣王丕承基绪
7
。惟尹躬先见于西邑夏，自周有终
8
。相亦惟终
;
其后
嗣王罔克有终，相亦罔终，嗣王戒哉～祗尔厥辟
9
，辟不辟
1 0
，忝厥祖
11
。
【注释】太甲
:
太甲立为君主 ，不遵守成汤的法典，伊尹把他放置到桐官，使他思过。太甲在桐官三年，悔
过自新，于是伊尹又迎接他 回到亳都。自太甲初立到放于桐官，又从桐官回来，伊尹多次开
导过他。史官记述训话，写了
《 太甲》
三篇。太甲上篇是写把太甲放到桐官的历史事实。它是
梅氏伪古文尚书之七。
1
、惠
:
顺从。阿衡
:
阿，倚。衡，平。阿衡，商代官名，是说它是天 下
之所倚平。一说为伊尹之号。
2
、顾諟
:
顾，顾念。諟，是，。这 里用作
的意思。
3
、祗肃
:
敬肃。
4
、集
:
降下。
5
、绥
:
安抚。
6
、左右< br>:
帮助。辟
:
君主。宅师
:
宅，安。师，众人。宅
师 ，安定众人。
7
、绪
:
业。
8
、自周
:
自 ，用。周，忠信。终
:
成。终训成，见《国语
周语》
注，下文的
终
，意义相同。
9
、祗
:
恭敬。辟
:
君主，这里指君道。
10
、辟不辟
:
君主不尽君
主之道。后一辟字，用为动词。
11
、忝
:
羞辱。段，伊尹勉励太甲天命，当好国君。【译文】
嗣王太甲对伊尹不顺从，伊尹作书给王说
:
先王成汤顾念天的明命是的，供奉上下神祇、宗
庙社稷无不恭敬严肃。上天看到汤的善政，降下 重大使命，使他安抚天下。我伊尹亲身能辅
助君主安定，嗣王就承受了先王基业。我伊尹亲身先见到西方 夏邑的君主，用忠心成就，辅
相大臣也成就
;
的后继王成就，辅相大臣也成就。嗣王要 警戒呀～应当敬重你做君主的法则，
1 / 5
做君主而不尽君道，将会羞辱的祖先。
【原文】王惟庸罔念闻
1
。伊尹乃言曰
:
先王昧爽丕
显< br>2
，坐以待旦。旁求俊彦
3
，启迪后人
4
，无越厥命以自覆< br>5
。慎乃俭德，惟怀永图。若虞机
张
6
，往省括于度，则释
7 ;
钦厥止
8
，率乃祖攸行～惟朕以怿
9
，万世有辞
10。
【注释】
1
、
庸
:
常。
2
、昧爽
:
昧，昏暗。爽，明亮。昧爽，指将明未明的时刻。丕
:
乃。显:
通宪，思也。
3
、彦
:
美士曰彦。
4
、启迪
:
启，开。迪，导、。启迪，说
开导
。
5、越
:
失、忘记。覆
:
失
败、灭亡。
6
、虞机
:
虞人之机。主管林的人叫虞人。机，弓弩上的发射机关。
7
、括
:
矢括，
箭未扣弦处。度
:
瞄准器。于
:
与。连词。
8
、止
:
至、到。这里指用引申义。
9
、怿
:
喜悦 。
10
、辞
:
指好的言辞、美誉。段，伊尹又勉励太甲遵守成汤之道。【译文 】王像往常一样不念
不闻。伊尹就说
:
先王在天将明未明的时刻，就思考国事，坐着 等待天明。又遍求俊彦的臣
子，开导后人。您不要忘记先祖的教导以自取灭亡。要慎行俭约的美德，怀着 长久的计谋。
好像虞人张开了弓，还要去察看箭尾与瞄
DXDiTa9E3d
准器才发射一样
;
您要的目的，遵行你的祖先的措施～我就高兴了，千秋万 世您将会美好
的声誉。
【原文】
王未克变。伊尹曰
:
兹 乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺
1
，营于桐宫
2
，
密迩先王其训< br>3
，无俾世迷
4
。王徂桐宫，居忧
5
，克终允德
6
。
【注释】
1
、狎
:
轻忽，轻视。
2
、桐
:
地名，在今河南虞城县东北。
3
、迩
:
近。其
:
于
之
。
4
、世
:
终生，一世 。
5
、居忧
:
居
于忧患的境遇。一说为丧礼。
6
、 终
:
成。允
:
诚信。允德，诚信之德，上文
自周有终
之周。
段，叙述太甲不顺伊尹的教导，伊尹把他放到桐官的事。【 译文】太甲未能。伊尹对群臣说
:
嗣王不义。习惯将同生性相，我轻视不顺教导的人。要在桐 官造宫室，使他亲近先王的教
训，莫让他终身迷误。
嗣王去桐宫，处在忧伤的环境， 能够成就诚信的美德。太甲中第六
【原文】
惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳
1
，作书曰
:
民非后，罔克胥匡以生
2;
后非民，罔以辟四方< br>3
。皇天眷佑有商
4
，俾嗣王克终厥德
5
，实万世无疆之休。
【注释】太
甲中
:
本篇是记述伊尹迎接太甲回到亳都以后对太甲的 教导，为梅氏伪古文尚书之八。
1
、冕
服
:
古代王侯、卿大夫的礼帽 礼服。冕，王冠、礼帽。
2
、胥匡
:
胥，相。匡，正、救助。
3、
辟四方
:
辟，君。用作动词，治理的意思。
4
、眷佑
:
眷，顾念。佑，帮助。
5
、克终
:
克，能。
终，成就。段 ，伊尹欢迎太甲之词。
【译文】
三年十二月朔日，伊尹戴着礼帽穿着礼服迎接嗣
王太甲 回到亳都。作书告王说
:
君主，互相匡正而生活
;
君主，无法治理四方。上 天顾念帮助
商家，使嗣王能成就君德，实在是商家万代无疆之美啊～
【原文】王拜手稽首
1
，曰
:
予小
子不明于德，自厎不类
2
。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬
3
。天作孽
4
，犹可违
;
自作孽，不
可逭
5
。既往背师保之训，弗克于厥初
6，尚赖匡救之德，图惟厥终。
【注释】
1
、拜手稽首
:
古代最敬的跪拜礼。拜手，跪拜而头俯至手。稽首，跪拜而头俯至地。
2
、厎
:至，致，。类
:
善。
3
、速，召。戾，罪。速戾，召来罪咎。
4
、孽
:
灾祸。
5
、逭
:
逃跑。
6
、克
:
能。
克
下省
略
图
字，探下文而省。段，太甲悔过之词。
【译文】
嗣王拜跪叩头说
:
我小子不明于德行，
招致不善。多欲就败坏法度，放纵就败坏礼节，给自身招来了罪过。上天的灾祸，还 可回避
;
的灾祸，不可逃脱。以前我违背师保的教训，能谋求于开初
;
还望您 的匡教的恩德，谋求我的
好结局。
【原文】
伊尹拜手稽首，曰
:
修厥身，允德协于下
1
，惟明后。先王子惠困穷
2
，民
服厥 命，罔有不悦。并其有邦厥邻
3
，乃曰
4:
徯我后
5
，后来无罚。
王懋乃德
6
，视乃厥祖< br>7
，无时豫怠
8
。奉先思孝，接下思恭。视远惟明，听德惟聪。朕承王之休无斁
9
。
【注释】
1
、允德
:
允，诚信。允 德，诚信之德。
2
、子惠
:
子，通慈。惠，爱。子惠，即慈爱。
3< br>、并其
2 / 5