魏征《谏太宗十思疏》原文、注释与精细翻译
绝世美人儿
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2021年01月31日 21:19
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魏征《谏太宗十思疏》原文、注释与精细翻译
导读：
第一段：
原文：臣闻求木之长
1
者，必固其 根本
2
；欲流之远者，必浚
3
其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂 望流之远，根不固而
何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚
4
，知其不可，而况于 明
哲
5
乎！人君当神器之重
6
，居域中
7
之大，将 崇极天之峻，永保无
疆之休
8
。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲， 斯
亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
注释：
1< br>、
长
（
zh
ǎ
ng
）
：
生长。2
、
固其根本：
使它的根本牢固。
本，树根。
3
、浚（
j
ù
n
）：疏通，挖深。
4
、在下愚：处于地位低见
识浅的人。
5
、明哲：聪明睿智（的人）。
6
、当神器之重：处于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为
“神器”。
7
、域中：指天地之间。
8
、休：美。指政权的平和美好。
翻译：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得
远，一定要疏通它的源泉；想要国家 安定，一定要厚积道德仁义。源
泉不深却希望泉水流得远，
根系不牢固却想要树木生长。
道德不深厚
却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，
更何况（您这 ）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在
天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权 的和平美好。如果
不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，
性情不能 克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源
泉而想要泉水流得远啊。
第二段：
原文：凡百元首
9
，承天景命10
，莫不殷忧
11
而道著，功成而
德衰。
有善始者实
12
繁，
能克终者盖寡
13
，
岂其取之易而守之难乎？
昔取 之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得
志则纵情以傲物
14
。 竭诚则吴越为一体
15
，傲物则骨肉为行路
16
。
虽董
17
之以严刑，振
18
之以威怒，终苟免而不怀仁
19
，貌恭而不
心服。怨不在大
20
，可畏唯人
21
；载舟覆舟
22
，所 宜深慎。奔车朽
索，其可忽乎？
注释：
9
、 凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王。
10
、承天
景命：承受了上天赋予的重大使 命。景，大。
11
、殷忧：深忧。
12
、
实：
的确。
13
、
克终者盖寡：
能够坚持到底的大概不多。
克，
能。
盖，
表推测语气。
14
、
傲物：
傲视别人。
物，
这 里指人。
15
、
吴越为一体：
（只要彼此竭诚相待）
虽然一在北方，
一在南方，
也能结成一家。
胡，
指北方；越，指南方。
16
、骨肉为行路：亲骨肉之间也会变得像陌生
人一样。骨肉，有血缘关系的人。行路，路人，比喻毫无关系 的人。
17
、董：督责。
18
、振：通“震”，震慑。
19
、苟免而不怀仁：（臣
民）
只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。
20
、
怨不在大：
（臣
民）对国君的怨恨不在大小。
21
、可畏唯人：可 怕的只是百姓。人，
本应写作“民”，因避皇上李世民之名讳而写作“人”。
22
、载 舟覆
舟：这里比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。出自《荀子
・
王
制》 ：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
翻译：
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们