谏太宗十思疏(原文 注释 翻译)一字一译权威
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2021年01月31日 21:23
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谏太宗十思疏（原文
注释
翻译）
魏
征
谏：劝谏
；太宗：李世民， 唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，
在他统治时期，出现了安定富强的政治局面， 史称“贞观之治”；十思：是本文内容，即
十条值得深思的情况。
疏：疏通事理，分 条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分
条陈述意见的一种专用文体。
一．课文翻译
臣闻求木之长
(ch
á
ng)
者， 必固
其
根本；
欲流之远者，必浚
(j
ù
n)其
泉源；思国之安者，必
积
其
德义。
臣：我。
闻：听说。求
:
要求
,
需求。
下文欲、思意思相同。木：树木。< br>之
:
结构助词
,
取消
句子独立性。不译。下文
之的意 思相同。
长
(ch
á
ng):
高大
.
形容词活用 为动词，长高。
者：
可译为
....
的人或
.....
的。 必：一定。
固
:
形容词的使动
,
使…牢固。
其：他的，这里 指大树的。
下文两个其同义，分别指源泉的、国君的。
根本
:
树根。本
:
古义是树的根部
.
今义：事物的
根源或最重要的部分。或说（事物的本质
）。流：泉流，名词。远：形作动，流得长远，
达到远方。浚
(j
ù
n)
疏通
.
其：他的。
泉源：源头。源泉。安：安定。积：积聚， 积累。
德
义
:
恩德
,
恩义
.
义
:
适宜的道德行为
.
译文：我听说想要树木长得高大，一定要使 它的根基固定；希望使河水流得远，一定得疏
通它的源头；要想国家安定，一定要积聚它的恩德道义。< br>
源不深而
望
流之远，根不固而
求
木之长，德不厚而
思
国之安，臣虽下愚，知其不可，而况
于明哲乎
!
而
:
前三个是转折连词
,
却
,
第四个是递进连词。
望
,
求
,
思
:
同义
:
指希望、指望。
固：牢固。
厚
:
丰厚
.
。虽
:
虽然（不能讲成“ 即使”，此句自谦）。下愚
:
最愚笨无知的人。
知：知道。其：
这。不可：不 可能。而：递进，更。
况
:
何况。于
:
介词
,
对。 明哲
:
明智
,
贤能的人。哲
:
聪明、
有才能。指唐 太宗，李世民。乎：语气词，呢或吗。
译文：水的源头不深却希望河水流得长远，树根没有扎 牢却要求树木长得高大，恩德道义
不深厚却想国家安定，我虽然愚笨，但还知道这是不可能的，更何况对 于深明事理的君王
呢
!
人君当神器
之
重，居域中
之
大，不念居安思危，戒奢
以
俭，斯亦伐根
以
求木茂，塞（
s
è）
源而欲流长也。
人君：国君。当：通掌，掌管主持。神器：指帝位 。之：前后两个之意思相同，定语后置
标志，不译。重：重重的。居：处于。域中：天地间。大
:
广阔的。念
:
考虑。居安思危
:
在
安定的时候预见到隐藏 的危险
,
早做准备。安、危：形作动，安定的生活，危险的境地。戒
:
戒除。 奢：奢侈。以
:
第一个是动词
,
用
.
实行，厉行。第二个以 是同“而”转折连词。塞（
s
è）：堵塞。流：水流，名词。
译文：君王掌 握帝王的重权，据天地间重要地位，不想着处在安定的环境中要考虑可能发
生的危险，戒奢侈行节俭，这 也如同砍去树根来要求树木长得茂盛，堵塞水的源头而希望
水流得很远一样啊。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂其取
之< br>易而守
之
难乎
?
盖在殷忧
必竭诚以待下，既得志，则纵情以 傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
凡百
:
指所有的。元首:
古义指帝王；今义：国家最高领导人。承
:
承受
,
秉承。天： 上天。景
:
大。命：使命。善始者
:
开头做得好的。者：
....< br>的。实：确实。繁
:
多。克
:
能够。终
:
坚持到
1
底。盖
:
语气副词
,
大概。寡：少。岂：难道。 其：他们，指帝王。取：攻取。之：指天下。
下文“之”意思相同。易：容易。而：连词，不译。守：保 卫。盖：句首发语词。可不译，
顶多译为像那。殷忧
:
深切的忧虑。殷：深切的。必： 一定。竭诚：竭尽诚意。以：相当于
“而”，表修饰。待：对待。下
:
指臣民。既：已 经。得志
:
达到目的
,
实现愿望。则：那么，
就。纵情：放纵自己感 情。以：相当于“而”，表并列。傲
:
轻视。物
:
指自己以外的人。一
体
:
整体。行路
:
陌生的路人
.
译文：所有的帝王，秉承上天大的旨意，开头做得好的人确实很多，但能坚持到底的大概很
少。 难道说夺取天下容易而守住天下困难吗
?
这大概是因为在深重忧患时必定竭尽诚意地对
待老百姓，
已经达到目的以后，
就放纵自己感情看不起别人。
对人竭尽诚意那么吴国和 越国
也能结成一个整体；看不起别人，那么亲骨肉也会成为毫不相干的陌生人。
虽董之
以
严刑，振之
以
威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不 心服。怨不在大，可畏惟人
；
载舟覆舟，所宜深慎。
虽
:
即使。董
:
监督。之：指百姓。下文“之”意思相同。以
:
介词
,
用。下文以意义相同。严
刑：严酷的刑罚。震：威吓。威怒
:
威风怒气。这两句是状语后置。终：最终。苟
:
苟且。免
:
免于 罪罚。而
:
转折连词。怀
:
怀念
,
感激。仁：仁德。貌:
名词作状语
,
表面上。恭
:
恭顺。而：
却。不心服： 不会从心里服从。怨：怨恨。可畏：可怕的。惟
:
只有
.
人：指百姓、人民 。
载：承载。舟：小船。覆
:
颠覆。宜
:
应该。深
:
深切。慎
:
警惕。语出
:
《荀子·王制篇》
:
”
君者舟业
,
庶人者水也
,
水则载舟
.
水则覆舟
.< br>”
译文：即使用严酷的刑罚监督他们，用威严愤怒威吓他们，最终只是苟且免于刑罚， 但是
并不会怀念皇上的仁慈，表面上恭顺却不会从心里服从。怨恨不在于有多大，可怕的是民
众 的力量；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。
奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以
安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢， 则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；
奔车：疾驰的马车。朽索：腐烂的绳索。其：反 问语气词，难道。可：可以。忽：轻视，
怠慢。乎：呢或吗。君：名作动，统治。君人者：统治人民的人 。诚
:
假设连词
,
如果。可欲
:
引起
(
自 己
)
喜好
(
的东西
)
。思：想到。则：那么就。以
:
表目的，来。自戒：自我警戒。戒
:
通”诫”。作
:
建造
,
兴建
,
指大兴土木建筑宫殿一类的事情。安
:
使动
,使…
.
安定。念：想到。
高危
:
（地位）高而险
.
谦冲：谦虚。冲
:
谦虚。牧
:
修养
.
惧：担心。满溢
:
比喻骄傲自大
,
听
不进批评
.
下
:
居于…
.
之下
,
名词作动词
.
乐：意动用法，以…
…为乐。盘游
:
娱乐游逸
.
指从
事狩猎
.
三驱
:
围打禽兽时
,
只合三面
,
留一面
,
以示人君的好生之德。以为：以（之）为，以：
把。度：限度。
译文：疾驰的马车 ，腐烂的绳索，难道可以疏忽大意吗？统治人民的人，如果真能见到能
引起自己喜好的东西，就要想到知 足来警戒自己；计划营造宫殿时，就要想到适可而止，
来使百姓安宁；想到自己的君位高而险，就想到谦 虚来加强自身的道德修养；怕骄傲自满，
就要想到江海之所以博大，是因为居于百川之下；喜欢打猎，就 要想到从三面驱赶，留一
面。
忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽
，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜
(ch
ù
)
恶；恩
所加， 则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
忧：担心。懈怠：意志松懈。慎始：警惕开始。而
:
递进连词
.
敬 终：谨慎的把事情做完。
敬
:
慎重。虑：担心害怕。雍蔽
:
被蒙蔽。 雍
(y
ō
ng):
堵塞。虚：使动用法，使…
…谦虚。以 ：
表修饰。纳下：采纳臣下的意见。惧：害怕。谗
:
动词作名词，说坏话污蔑别人的人 。邪：
形容词作名词，邪恶的人。正
:
使动，使…
.
端正
.
黜
(ch
ù
):
排斥
.
恶：形作名，奸恶小人。
2
加
:
施加。无：同“毋”， 不要。下文无意义相同。因喜：因为一时高兴。以
:
因果连词
,
以致。
谬赏
:
不恰当的奖赏。罚所及：施加刑罚。因怒：因为愤怒。而
:
以致。滥 刑
:
不加节制地滥
用刑律。
译文：害怕政务松懈怠慢，就要想到自 始至终励精图治；怕耳目堵塞蒙蔽，就想到要虚心
来采纳群臣的意见；怕爱说坏话陷害别人的邪恶之人， 就应想到端正自身来排斥奸恶小人；
将恩泽施加于人，就想到不要因为自己的偏爱而错赏；将惩罚施加于 人，就要想到不要因
为一时发怒而滥用刑律。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择 善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其
惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思 ，代百司之职役哉
?
总
:
归纳
.
此：这。宏
:
使动
,
使…
.
光大。兹
:
这
,
此。九德：指忠、信、敬、刚、柔 、和、固、
贞、顺。简
:
选拔。能：形容词作名词，贤能的人。而
:
顺承连词。择
:
分辨选用。善：形容
词作名词，好的建议。从之：采纳它。尽：形作动 ，用尽。尽其谋：竭尽他们的智谋。竭
其力：
竭尽他们的力量。
播
:
扩大。
惠
:
惠泽。
信者
:
诚信的人。
效：
献出。
垂拱
:
垂衣拱手
.
而
:
结果连词。何必： 为什么一定要。劳、苦：形容词的使动用法，使……疲劳、使……苦痛。
代：代替。百司
:白官
.
司
:
掌管
,
主管。
译文：总结这“十思”，可以使九种美好品德发扬光大，选拔有才能的 人并任用他们，选
择好的建议加以采纳，那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的 力
量，仁慈的人就会散播他们的恩惠，诚信的人就会贡献他们的忠心；文臣武将一齐得到重
用， 皇上垂衣拱手不亲自处理政务，就能治理好天下。为什么非要自己劳神苦思，代管百
官的工作呢
?
《谏太宗十思疏》练习卷（一）
一．课文下注释的重点词
1
．臣闻求木
之长
者（树木）（生长）
2
．必固
其根本
（使……稳固（ 扎实））（树
．
．
．
．
根）
3
．欲流之远
者（使……流得远）
4
．必浚
其泉源
（疏通，深挖）（水的源头）
．
．
．．
5
．根不固
而求木之长（稳固，扎实）
6
．臣虽下
愚（智力低下）
．
．
7
．人君当
神器之重（主持，掌握）
8
．居域中之大
（重要地位）
．
．
9
．塞源而欲流长
也（远）
10
．承天景
命（大）
．
．
11
．善始者实繁
（多）
12
．克
终者盖寡
（能够）（大概）（少）
．
．
．．
13
．盖在殷
忧必竭诚以待下（深）
14
．则纵情以傲物
（看不起别人）
．
．．
15
．傲物则骨肉为行路
（路人）
16
．虽董
之以严刑（监督）
．．
．
17
．振
之以威怒（通“震”，威吓）
18
．诚
能见可欲（如果，果真）
．
．
19
．将
有作
（打算，计划）（兴建宫殿）
20
．则思谦冲
以自牧
（虚）（养）
．
．
．
．
21
．惧满溢
（指骄傲自满，听不进别人意见）
22
．则思江海下
百川（居与……之下）
．．
．
23
．乐
盘游（以……为乐）
24
．则思慎始而敬
终（谨慎）
．
．
25
．虑壅蔽
（指耳目被堵塞、蒙蔽）
26
．惧谗邪
（指爱说坏话陷害别人的邪恶之人）
．．
．．
27
．则思正
身以黜
恶（使……正）（排斥）
28
．则思无因喜以谬赏
（不恰当地奖赏）
．
．
．．
3
29
．宏兹
九德（使……光大）（此）
30
．简
能而任之（选拔）
．．
．
二．知识点
(
一
)
古今异义
①
臣闻求木
之长者，必固其根本
(
树木
)
（根
)
②
凡百元首，承天景
命
(
大
)
．
．
．
③
慎始而敬
终
(
谨慎
)
④
念高危，则思谦冲
以自牧（虚
)
．
．
⑤
简
能而任之
(
选择
)
⑥
克
终者盖
寡
(
能够
)
（大概
)
．
．
．
⑦
虽董
之以严刑
(
监督、管
)
⑧
诚
能见可欲
(
果真
)
．
．
(
二
)
一词多义
善：择善
而从之
(
好的人或事，名词
)
．
善
始者实繁
(
做得好，动词
)
．
则：诚能见可欲，则
思知足以自戒
(
就，连词
)
．
则
智者尽其谋
(
那么，连词
)
．
虽：臣虽
下愚，知其不可
(
虽然，连词
)
．
虽
董之以严刑
(
即使，连词
)
．
长：臣闻求木之长
者
(
成长、生长，动词
)
．
塞源而欲流长
也
(
远，形容词
)
．
下：则思江海下
百川
(
居于……下游，动词
)
．
必竭诚以待下
(
下面的群臣，名词
)
．
臣虽下
愚（智力低下）
．
诚：诚
能见可欲
(
如果，果真，连词
)
．
竭诚
则吴越为一体
(
诚心，诚意，名词
)
．
以：纵情以
傲物
(
不译，连词
)
．
戒奢以
俭
(
用，介词
)
．
斯亦伐根以
求木茂
(
不译，连词
)
．
在殷忧必竭诚以
待下
(
来，连词
)
．
虽董之以
严刑
(
用，介词
)
．
振之以
威怒
(
用，介词
)
．
则思知足以
自戒
(
来，连词
)
．
则思知止以
安人
(
来，连词
)
．
则思谦冲以
自牧
(
来，连词
)
．
能：诚能
见可欲
(
能够，副词
)
．
简能
而任之
(
有能力的人，名词
)
．
(
三
)
通假字
①
振
之以威怒
(
通“震”
，威吓
)
．
②
恩所加，则思无
因喜以谬赏
(
通“勿”，不要
)
．
4
(
四
)
词类活用
1
．形容词用作名词
①
人君当神器之重
，居域中之大
(
重权
)
（重要地位
)
．
．
②
简能
而任之，择善
而从之
(
有才能的人
)
（好的意见
)
．
．
③
则思正身以黜恶
（邪恶小人
)
．
④
居安
思危
(
安定的环境
)
．
⑤
慎谗邪
(
爱说坏话陷害别人的邪恶之人
)
．．
2
．形容词用作动词
既得志，则纵情以傲
物
(
看不起
)
．
3
．动词用作名词
①
诚能见可欲
，则思知足以自戒
(
想要的东西
)
．
②
将有作
，则思知止以安人
(
指兴建宫室之类的事情
)
．
4
．使动用法
①
臣闻求木之长者，必固
其根本（使……稳固，扎实）
．
②
则思正
身以黜恶
(
使……端正
)
．
③
宏
兹九德
(
使……发扬光大
)
．
④
将有作，则思知止以安
人
(
使……安宁
)
．
(
五
)
句式
1
。倒装句
(1)
宾语前置
①
诚能见可欲，则思知足以自戒
(
戒自，警戒自己
)
②
念高危则思谦冲而自牧
(
牧自，意译为“对自己加强道德修养”。牧，养
)
③
则思三驱以为度
(
以三驱，以打猎三次作为限度
)
(2)
介词结构后置
①
虽董之以严刑，振之以威怒
(
以严刑督责他们，用威严恐吓他们
)
②
戒奢以俭
(
用节约来消除奢侈
)
2
．省略句
(
下列各句中的括号表示省略了的成分
)
①
(
)
诚能见可欲
(
省主语“君王”
)
②
盖
(
)
在殷忧必竭诚以待下
(
省主语“君王”
)
③
而况于
(
)
明哲乎
(
省宾语“君王”
)
④
(a)
载舟
(b)
覆舟，
(c)
所宜深慎
(a
、
b
省主语“水”；
c
省“君王”
)
⑤
(a)
虑壅蔽，
(b)
则思虚心以纳下
(a
省主语“君王”；
b
省宾语“视听”
)
三．文化文学常识
疏
古代的一种文体，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
魏征
字玄成，唐初政治家。
5
《谏太宗十思疏》练习卷（二）
一．阅读下文，完成练习。
臣闻求木之①长
者，必固其根本；欲流之②远者，必浚其泉源 ；思国之③安者，必积其
．
德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安， 臣虽下愚，知其不可，
而况于明哲乎
!
人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危， 戒奢以俭，斯亦伐根以求木
茂，塞源而欲流长
也。
．
凡百元首，承 天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难手
?
盖在殷忧，必竭
诚以待下，< br>既得志，
则纵情以傲物。
竭诚则吴越为一体，
傲物则骨肉为行路。
虽董 之以严刑，
振之以威怒，
终苟免而不怀仁，
貌恭而不心服。
怨不在大，
可畏惟人；
载舟覆舟，
所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作 ，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；
惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧 懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，
则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬 赏；罚所及，则思无
因怒而滥刑。
总此十思，
宏兹九德，
简能而任之，
择善而从之，
则智者尽其谋，
勇者竭其力，
仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂 拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉
?
1
．
《
谏
太< br>宗
十
思
疏
》
是
一
篇
奏
疏< br>，
奏
疏
是
封
建
时
代
臣< br>下
写
给
皇
上
的一种文书。
本文的作者是
唐
朝代的
魏征
，
字
玄成
。
在历史上以
直言敢谏
而著称。
2
．解释下列带点词
①．必固
其根本（使……稳固（扎实））
②．臣虽下
愚（智力低下）
．
．
③．人君当
神器之重（主持，掌握）
④．承天景
命（大）
．
．
⑤．盖在殷
忧必竭诚以待下（深）
⑥．虽董
之以严刑（监督）
．
．
⑦．诚
能见可欲（如果，果真）
⑧．则思谦冲
以自牧（虚）
．
．
⑨．则思正
身以黜恶（使……正）
⑩．简
能而任之（选拔）
．
．
3
．下列各句说法不对的是
( C )
A
．之①、之②、之③的用法都是结构助词，在主谓之间，取消句子独立性。
B
．“人君当神器之重”中“神器”是用了借代的修辞方法。
C
．文中加点的“长”都读“
chang
”。
6
D
．“下愚”是指最愚昧无知，谦词。
4
．下面对这两段文字的分析不正确的一项是
( C )
A
．第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。
D
．
第一段用两个比喻，
先从正面喻证治国必积德，< br>再从反面说明德不厚国不可长治久安。
C
．第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。
D
．第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量
5
．下面与例句中加点词的意思用法相同的一项是
( B )
例句：臣闻求木之长者，必固其根本。
A
。根不固而求木之长
B
．固国不以山溪之险
C
．余固笑而不信也
D
．汝心之固，固不可彻
6
．下列句中加点词，解释不正确的一组是
( D )
A
。凡百元首，承天景命
景：大
B
．善始者实繁，克终者盖寡
克：能够
C
．盖在殷忧，必竭诚以待下
殷：深
D
．虽董之以严刑
董：正
7
．对下列词语的解释，不正确的一项是
( D
)
A
。居安思危——处在安乐的环境里要想到可能出现的危险。
B
．载舟覆舟——指能托起船，也能打翻船。后来用来比喻注意民心向背的重要。
C
．垂拱而治——不亲自去管理朝政，垂衣拱手就能把国家治理好。多用于赞美古代帝
王无为而治。
D
．文武并用——文臣武将一起被选用。
8
．下列各加点实词的含义，相同的一组是
( C )
A
．闻：臣闻
求木之长者
B
。实：善始者实
繁，克终者盖寡
．
．
不求闻
达于诸侯
盛名之下，其实
难副
．
．
C
．当：人君当
神器之重
D
。振：董之以严刑，振
之以威怒
．
．
郡之贤士大夫请于当
道
振
长策而御宇内
．
．
9
．下列加点虚词意义和用法相同的一组是
(
B
)
A
．盖：克终者盖
寡
B
。而：根不固而
求木之长者
．
．
盖
在殷忧，必竭诚以待下
终苟免而
不怀仁
．
．
C
．之：岂取之
易，守之难乎
D
。以：居安思危，戒奢以
俭
．
．
臣闻求木之
长者
既得志，则纵情以
傲物
．
．
10
．翻译下列句子
①．人君当神器之重，居域中之大
君王掌握帝王的重权，据天地间重要地位。
②．凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡
所有帝王，
秉承上天大的旨意，
开头做得好的人确实 很多，
但能坚持到底的大概很少。
⑶．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
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