高中语文.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案选修《中国古代诗歌散文欣赏》讲义

温柔似野鬼°
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2021年02月01日 12:05
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2021年2月1日发(作者:铁血骑兵)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

教学目标

1
、

了解孔子和《论语》
;

2
、

积累文言词汇和句式知识;

3
、学习本文清晰的结构层次;

4
、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法;

5
、品析 人物象,从而,树立正确人生观,理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的
教育艺术。

教学重点

1
、积累文言词汇和句式知识(以、尔、乎、方、如、夫、则、 而、作、撰、伤、与、
让等)
;

2
、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法;

3
、品析 人物象,从而,树立正确人生观,理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的
教育艺术。

教学难点

孔子为何“哂由”
“与点”?

孔子评判学生的标准,要联系孔子的政治思想。

教学方法

诵读领悟法,讲析法。

教学准备

多媒体资料

教学时数
2
课时

教学过程

第一课时

教学要点

1
、

了解孔子和《论语》
;

2
、

积累文言词汇和句式知识。

教学程序

一、导入

宋代开国宰相赵普说过一句名言,
“半部《论语》治天下”

,我们在初中时 学过《论语
十则》
,今天我们一起来学习《论语》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐》
。


1
二、题解

学生看注释后,说出四人的姓、名、字,解释“侍坐”
。

三、孔子

有道是,
“天不生仲尼,
万古如长夜”
。他,
一个老人,
让我们高山仰止,
景行行止。
1998
年,全体 诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在
21
世纪还想继续生存下去的话,
必须 回到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。

孔子,名丘,字仲尼(公元前
551-479
年)
,鲁国陬邑
(
今山东曲阜
)
人。春秋末 期的思
想家、政治家、教育家。儒家学派创始人。被尊称为“圣人”
,思想核心是仁,政治上主 张
以礼治国。年青贫贱,勤奋好学。五十岁时担任过鲁国司寇,代理相事,弃官后,带着自己
的 弟子,拉着几大车书籍周游列国,推行自己的政治思想。晚年致力教育,相传先后有“弟
子三千,七十二 人贤士”
。整理《诗》
、
《书》
、删修《春秋》
,使之成为中国第一 部编年体的
历史著作。

四、
《论语》

《论语》是一 部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,
全面地反映了孔子的哲学、政治 、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
(宋儒把
《论语》
《大学》
《中庸》和《孟子》全称为“四书”
。
《五经》是指《诗》
《书》
《礼》《易》
《春秋》
。
)

五、朗读感知

1
、听示范朗读

2
、正音正字(补充文注之外)

毋
w
ú

乘
sh
è
ng
馑
j
ǐ
n
俟
s
ì

甫
f
ǔ

铿
k
ē
ng
莫
m
ù

3
、练习朗读

4
、演读。

六、翻译全文(详见幻灯片)

七、积累文言词汇和句式知识

(一)
、一词多义

以

以吾一日长乎尔

介词,因为

必以长安君为质,兵乃出

介词,把,拿,用


2
君子不以言举人

介词,按照,依照

固以怪之矣

介词,通“已”
,已经

毋吾以也

动词,认为

如或知尔,则何以哉

动词,用、做。

为国以礼,其言不让

动词,用,依靠

加之以师旅,因之以饥馑

连词,而;多解

不宜引喻失义,以塞忠谏之路也

连词,表结果,以致于

受命以来,夙夜忧叹

语助,表时间、方位和范围

忠不必用兮,贤不必以

任用

尔

以吾一日长乎尔

代词,你、你们

问君何能尔。

代词,

这、那、这样、如此

子路率尔而对曰

助词,相当于“然”
,表状态,形容词词尾
鼓瑟希,铿尔

助词,相当于“然”
,表状态,拟声词词尾

定楚国,如反手尔

《荀子•非相》

通“耳”
,罢了

乎

以吾一日长乎尔

介词,比

摄乎大国之间落后

介词,在

异乎三子者之撰

介词,比

浴乎沂,风乎舞雩

介词,在

何伤乎?亦各言其志也

语气词,呢

方

可使有勇,且知方也

道理

方六七十里

方圆

不以规矩,不能成方圆

方形

方欲行

,转视积薪后,

正,才

如

如或知尔,则何以哉

如果

方六七十里,如五六十里

或者

如其礼乐,以俟君子

至于


3

赤,尔何如

与“何”连用,即“如何”
,怎么样

公如大夫入

《仪礼•乡饮酒》

和,同

权将如吴

《三国志•吴书》

到„„去

不动如山

《孙子兵法•军争》

像,如同

夫

一夫不耕,或受之饥

成年男子

使君自有妇,罗敷自有夫

丈夫

夫三子者之言何如

这,那

夫战,勇气也

发语词,用在句首引出议论

夫子何哂由也

与“子”组成“夫子”
,对孔子的尊称

则

《论语》六则

指分项或分段落的文字的条数

居则曰“不吾知也。
”

副词,就

于其身也,则耻师焉

《师说》

副词,

却,可是

如或知尔,则何以哉

连词,那么

唯求则非邦也与些

副词,就

木受绳则直,金就砺则利

“就”

此则岳阳楼之大观也

就,就是

徐而察之,则上皆石穴罅说

原来是

今则来,沛公恐不得有此

假若

而

蟹六跪而二螯,

表并列,相当于“而且”
、
“又”
、
“和”或不译

入而徐趋

表承接,相当于“而且”
、
“并且”
、
“就”或不译

青取之于蓝,而青于蓝

表转折,相当于“然而”
、
“可是”
、
“却”
子产而死,谁其嗣之

表假设,相当于“如果”
、
“假使”

鼾然而雷击之

通“如”
,好像,如同

余知而无罪也

你,你的

与

夫子喟然曰:
“吾与点也

”

同意

,赞同

唯求则非邦也与

相当于“欤”
,

语气助词

,吗


4

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