文言文逐篇默写
温柔似野鬼°
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2021年02月01日 18:23
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宪法手抄报简单漂亮-中华上下五千年读后感
Word
版练习题
文言文逐篇默写
1.
《论语》十二章
子曰
:
“
,
不亦说乎
?
,
不亦乐乎
?
,
不亦君子
乎
?
”
(
《学而》
)
曾子曰
:
“吾日三省吾身
:
?
?
?
”
(
《学
而》
)
子曰
:
“吾十有五而志于学
,
,
,
,
六十而耳顺
,
七十
而从心所欲
,
不逾矩。
”(
《为政》
)
子曰
:
“
,
可以为师矣。
”
(
《为政》
)
子曰
:
“
,
思而不学则殆。
”
(
《为政》
)
子曰
:
“贤哉
,
回也
!
,
,
,
人不堪其忧
,
回也不改其乐。
贤哉
,
回也
!
”
(
《雍也 》
)
子曰
:
“知之者不如好之者
,
。
”
(
《雍也》
)
子曰
:
“ 饭疏食
,
饮水
,
曲肱而枕之
,
乐亦在其中矣。
,
于我如浮云。
”
(
《述而》
)
子曰
:
“三人行
,
。择其善者而从之
,
。
”
(
《述而》
)
子在川上曰
:
“
,
不舍昼夜。
”
(
《子罕》
)
子曰
:
“三军可夺帅也
,
。
”
(
《子罕》
)
子夏曰
:
“
,
,
仁在其中矣。
”
(
《子张》
)
(1 )
人
要
进
步
,
“
俯
而
学
”
和
“
仰
而
思
”
不
可
偏
废
。
《
<
论
语
>
十
二
章
》
里
,
孔
子
用
“
,
”阐明了“学习”和“思考”的关系。
(2)
常
言
道
:
“
兴
趣
是
最
好
的
老
师
。”
这
正
如《
<
论
语
>
十
二
章
》
中所
言
“
,
”
。
(3)
《
<
论
语
>
十
二
章
》
中
告
诫
人
们
要
多
向
他
人
看
齐
并
时
时
反
思
自
我
的
两
句
是
:
,
。
(4)
《
<
论语
>
十二章》中“
,
”两句指出
,
成为教师的条件是温习学过 的知
识进而又能从中获得新的理解和体会。
(5)
岁
月
匆
匆
,
“
时
间
都
去
哪
了
?
”
—
—
我
们
不
由
得
想
起
孔
子
在
河
边
的
那
声
感
叹
:
“
,
。
”
(6)
真正的贤人雅士能够安于贫困
,
即使“
,
,
”
,
孔子仍能“乐亦
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Word
版练习题
在其中矣”
。
2.
陋室铭
[
唐
·
刘禹锡
]
山
不
在
高
,
。
水
不
在
深
,
。
斯
是
陋
室
,
。
,
。
,
。可以调素琴
,
阅金经。
,
。南阳诸葛庐
,
西蜀子云亭。孔子
云
:
?
(1)
点明陋室不陋的原因
,
揭示全文主旨的句子是
:
,
。
(2)
表现“陋室”主人不受世俗羁绊的句子是
:
,
。
(3)
作者将自己的“陋室”与“
,
”相比
,
表现了他的高尚情操。
(4)
与“时人莫小池中水
,
浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是
:
,
。
3.
爱莲说
[
北宋
·
周敦颐
]
水
陆
草
木
之
花
,
可
爱
者
甚
蕃
。
晋
陶
渊
明
独
爱
菊
。
自
李
唐
来
,
世
人
甚
爱
牡
丹。
,
,
,
,
,
,
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊
,
;
牡丹
,
;
莲
,
。
噫
!
菊之爱
,
陶后鲜有
闻。莲之爱
,
同予者何人
?
,
宜乎众矣。
(1)
周
敦
颐
在
《
爱
莲
说
》
中
,
借
莲
的
形
象
写
君
子
志
洁
行
廉
,
仪
态
端
庄
,
令
人
敬
重
而
不
敢
欺
侮
的
句
子
是
:
,
。
(2)
《
爱
莲
说
》
中
,
与
“
近
朱
者
赤
,
近
墨
者
黑
”
意
思
相
反
的
语
句
是
:
,
。
(3)
《爱莲说 》中
,
表现作者不受世俗羁绊
,
厌弃世俗生活的句子是
:
,
?
(4)
公
园
花
展,
观
赏
牡
丹
的
人
总
比
观赏
其
他
花
的
人
多
,
就
像周
敦
颐
在
《
爱
莲
说
》
中所
说
的
那
样
:
,
。
(5)
《红楼梦》中有诗云
:
“ 质本洁来还洁去
,
强于污淖陷渠沟。
”
《爱莲说》一文表意与之相近的文句< br>是
:
,
。
4.
河中石兽
[
清
·
纪昀
]
沧州南一寺临河干
,
山门圮于河< br>,
二石兽并沉焉。阅十余岁
,
僧募金重修
,
求二石兽于水中< br>,
竟不可得
,
以为
顺流下矣。棹数小舟
,
曳铁钯,
寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中
,
闻之笑曰
:
“尔辈不能究物理。
,
?
乃石性坚
重
,
,
湮于沙上
,
。沿河求之
,
?
”众服为确论。
一老河兵闻之
,
又笑曰
:
“凡河中失石
,
当求之于上流。盖 石性坚重
,
,
水不能冲石
,
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Word
版练习题
其反激之力
,
。渐激渐深
,
至石之半
,
石必倒掷坎穴中。如是再啮
,石又再转。
转
转
不
已
,
遂
反
溯
流
逆
上
矣
。
求
之
下
流
,
固
颠
;
求
之
地
中
,
不
更
颠
乎
?
”
如
其
言
,
果
得
于
数
里
外。
,
,
,
?
(1)
讲
学
家
认
为
寻
找
石
兽应
当
“
求
之
地
中
”
的
依据
是
:
,
,
,
。
(2)
针对在下 游和地中寻找
,
老河兵不认同
,
他断定
:
,
。
(3)
告
诉
人
们
做
任
何
事
情
都
不
能
依
靠
主
观
想
象
而
妄
下
定
论
的
句
子
是
:
,
,
,
?
5.
三峡
[
北魏
·
郦道元
]
自三峡七百里中
,
两岸连山
,
。重岩叠嶂
,
,
自非亭午夜分
,
。
至
于
夏
水
襄
陵
,
沿
溯
阻
绝
。
或
王
命
急
宣
,
,
,
其
间
千
二
百
里
,
,
。
春
冬
之
时
,
,
,
绝
多
生
怪
柏
,
,
,
,
。
每至晴初霜旦
,
,
常有高猿长啸
,
,
空谷传响
,
哀转久绝。故渔者歌曰
:
“
,
。
”
(1)
郦道元《三峡》一文中
,
描写春冬之时江水十分清澈的句子是
:
,
。
(2)
郦
道
元
《
三
峡
》
中
,写
到
了
三
峡
两
岸
晴
初
霜旦
之
时
高
猿
长
啸
的
奇
景,
“
,
”是当地渔者用歌声对此现象的描述。
(3)
郦道元《三峡》中
,
渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是
:
,
。
( 4)
郦道元《三峡》中
,
写三峡峰峦重叠
,
连绵的高山没有中断的句 子是
:
,
。
(5)
《
三
峡
》
中
与
“
朝
辞
白
帝
彩
云
间
,
千
里
江
陵
一
日
还
”
有
异
曲
同
工
之
妙
的
句
子
是
:
,
。
6.
答谢中书书
[
南朝齐梁
·
陶弘景
]
山
川
之
美
,
古
来
共
谈。
,
。
,
。
,
。晓雾将
歇
,
;
,
。实是欲界之仙都。自康乐以来
,
未复有能与其奇者。
(1)
《答谢中书书》颇有豪士为文“狂越时空
,
洒落不羁”的特点。文中所 绘之景秀丽奇绝
,
其中描绘山高水清
的语句是
:
,
。
(2)
运
用
动
静
结
合
、
视
听
结
合
的
手
法
,
描
写
山
川
早
晚
景
色
优
美
的
句
子
是
:
,
。
,
。
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Word
版练习题
(3)
讲
究
色
彩搭
配
,
表
现
一
年
之
美
,呈
现
出
一
派
绚
烂
辉
煌
的景
象
的
对
偶
句
是
:
,
。
,
。
7.
记承天寺夜游
[
北宋
·
苏轼
]
元丰六年十月十二日夜
,
解衣欲睡
,
,
。念无与为 乐者
,
遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝
,
相与步于中庭。
,
,
。何夜无月
?
何处
无竹柏
?
。
( 1)
很多古人的作品
,
总让我们陶醉于当时的明月清风、
松柏竹林。
其实
,
“
?
?
”
只要我们保有内心的一份闲适和豁达
,
再平凡的生活也有诗意
,
再繁 杂的日子也能美丽。
(
用苏轼
《记承天寺夜
游》中的句子作答
)
(2)
《记承天寺夜游》中
,
描写月光的句子是
:
,
。
(3)
《
记
承
天
寺
夜
游
》
中
,
最
能
表
达
作
者
流
露
出
的
超
然
物
外
、
旷
达
乐
观
态
度
的
诗
句
是
:
?
?
。
(4)
描
写
月
夜
下
承
天
寺
院
中
景
色
如
画
的
句
子
是
:
,
,
。
(5)
《
记
承
天
寺
夜
游
》
中
,
表
达
作
者
微
妙
、
复
杂
的
感
情
的
句
子
是
:
?
?
。
8.
富贵不能淫
《孟子》
景春曰
:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
?
,
。
”
孟子曰
:
“是焉得 为大丈夫乎
?
子未学礼乎
?
丈夫之冠也
,
父命之
;
女子之嫁也
,
母命之
,
往送之门
,
戒之曰
:
‘
往
之
女
家
,
,
!
’
,
妾
妇
之
道
也
。
,
,
。
得
志
,
;
不
得
志
,
。
,
,
。此之谓大丈夫。
”
(1)
点明了景春心中的大丈夫形象的句子是
:
,
。
(2)
指出公孙衍、张仪奉行的是妾妇之道的句子是
:
,
。
(3)
运用排比句式
,
阐明了大丈夫应具有的精神品质的句子是
:
,
,
。
9.
生于忧患
,
死于安乐
《孟子》
舜
发
于
畎
亩
之
中
,
,
胶
鬲
举
于
鱼
盐
之
中
,
,
孙
叔
敖
举
于
海
,
。
,
,
,
,
空乏其
身
,
行拂乱其所为
,
,
曾益其所不能。
人
恒
过
,
然
后
能
改
;
,
,
而
后
作
;
,
,
而
后
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Word
版练习题
喻。
,
,
国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)
表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是
:
,
。
(2)
分析亡国的条件的句子是
:
,
。
(3)
“
不
经
历
风
雨
,
怎
能
见
彩
虹
”
,
这
正
如
《
生
于
忧
患
,
死
于
安
乐
》
中
提
到
的
“
必
先
苦
其
心
志
,
,
,
空乏其身”
,
目的是让我们经受磨炼
,
增长才 干。
(4)
无论是一个国家还是个人
,
一定要具有“
,
”的忧患意识
,
这样才能保证不
断进步
,长久发展。
10.
桃花源记
[
东晋
·
陶渊明
]
晋
太
元
中
,
武
陵
人
捕
鱼
为
业
。
缘
溪
行
,
忘
路
之
远
近
。
忽
逢
桃
花
林
,
,
,
,
。渔人甚异之
,
复前行
,
欲穷其林。
林尽水源
,
便得一山
,
山有小口
,
仿佛若有光。便舍船,
从口入。初极狭
,
才通人。复行数十步
,
豁然开
朗。
,
,
。
,
。
其中往来种作
,
男女衣着
,
悉如外人。
,
。
见渔人
,
乃大惊
,
问所从来。具答之。
,
。村中闻有此人
,
咸来问讯。自云
先
世
避
秦
时
乱
,
率
妻
子
邑
人
来
此
绝
境
,
不
复
出
焉
,
遂
与
外
人
间
隔。
,
,
。
此人一一为具言所闻
,
皆叹惋。
余人各复延至其家
,
皆出酒食。停数 日
,
辞去。此中人语云
:
“
。
”
既出
,
得其船
,
,
。
及郡下
,诣太守
,
说如此。
太守即遣人随其往
,
寻向所志
,遂迷
,
不复得路。
南阳刘子骥
,
高尚士也
,
闻之
,
欣然规往。未果
,
寻病终。后遂无问津者。
(1)
随着社会的发展进步
,
人们的生活水平不断提高
,
“
,
”
已是生活的常态。
(2)
突出桃花源社会生活平静的语句是
:
,
。
(3)
描写桃花源周边草美花繁的语句是
:
,
。
(4)
突
出
桃
花
源
内
自
然
环
境
美
好
的
语
句
是
:
,
,
。
(5)
反
映
桃
花
源
与
世
隔
绝
,
完
全
感
受
不
到
时
局
变
迁
、
朝
代
更
迭
的
句
子
是
:
,
,
。
11.
小石潭记
[
唐
·
柳宗元
]
从小丘西行百二十步
,
隔篁竹
,
闻水声
,
,
心乐之。伐竹取道
,
,
。
全石以为底
,
近岸
,
卷石底以出
,
为坻
,
为屿
,
为嵁
,
为岩。
,
,
。
,
,
,
。佁然不动
,
俶尔远逝
,
往来翕
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Word
版练习题
忽
,
。
潭西南而望
,
斗折蛇行
,
明灭可见。
,
。
坐潭上
,
四面竹树环合
,
寂寥无人
,
,
。以其境过清
,
不可久居
,
乃记之而去。
同游者
:
吴武陵
,
龚古
,
余弟宗玄。隶而从者
,
崔氏二小生
,
曰恕己
,
曰奉壹。
(1)
本文中描述许多鱼儿好像在空中游动无依靠的句子是
:
,
。
(2)
本文中描写竹林围绕
,
悄无人迹
,
环境清幽的句子是
:
,
。
(3)
本文中描写寒气彻骨
,
寂静幽深的句子是
:
,
。
(4)
本文中作者游历小石潭后最大的感受是
:
,
,
。
12.
北冥有鱼
《庄子》
北冥有鱼
,
其名为鲲。鲲之大
,
不知其 几千里也
;
化而为鸟
,
其名为鹏。鹏之背
,
;
怒而
飞
,
。是鸟也
,
。南冥者
,
天池也。
《齐谐》者
,
志怪者也。
《谐》之
言曰
:
“鹏之徙于南冥也
,
,
,
。
”野马也
,
尘埃
也
,
。天之苍苍
,
?
其远而无所至极邪
?
其视下也
,
。
(1)
写大鹏起飞的广度和高度的两句是
:
,
。
(2)
庄子借助“大鹏直上”表达了自己的志向
,
其中“
”一句后来演变成了一个成
语“扶摇直上”
。
(3)< br>作者举“现实生活中的很小的实物也需要依凭外物”的实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比
,形象地说明
任何事物都有所凭借的句子是
:
,
,
。
(4)
描写鹏之巨大的句子是
:
,
;
,
。
13.
虽有嘉肴
《礼记》
虽
有
嘉
肴
,
弗
食
,
;
虽
有
至
道
,
弗
学
,
。
,
。知不足
,
;
知
困
,
。故曰
:
。
《兑命》曰“
”
,
其此之谓乎
!
(1)
指出学与教之后才能明白不足的句子是
:
,
。
(2)
指
出
知
道
了
不
足
和
困
后
,
才
能
够
反
省
和
自
强
,
从
而
强
调
了
实
践
的
重
要
性
的
句
子
是
:
,
;
,
。
(3)
《虽有嘉肴》整篇文章的结论是
:
。
14.
马说
[
唐
·
韩愈
]
世
有
伯
乐
,
然
后
有
千
里
马
。
,
。
故
虽
有
名
马
,
,
,
不以千里称也。
马
之
千
里
者
,
一
食
或
尽
粟
一
石
。
食
马
者
不
知
其
能
千
里
而
食
也
。
是
马
也
,
虽
有
千
里
之
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Word
版练习题
能
,
,
,
,
,
安求其能千里也
?
,
,
,
执策而临之
,
曰
:
“
!
”呜
呼
!
?
!
(1)
罗
丹说
:
“
生
活
中
从
不
缺
少美
,
而
是
缺
少
发
现
美
的眼
睛
。
”
由
此
我
们
可
以联
想
到
《
马
说
》
中
“
,
”
。
(2)
在生活中怀才不遇的人常用韩愈的《马说》中的“
,
”两句慨叹。
(3)
韩愈的《马说》中的主旨句是
:
?
!
(4)
《马说》中
,
作者开篇便指出千里马被埋没的根本原因是
:
,
。
15.
岳阳楼记
[
北宋
·
范仲淹
]
庆
历
四
年
春
,
滕
子
京
谪
守
巴
陵
郡
。
越
明
年
,
,
,
乃
重
修
岳
阳
楼
,
,
,
属予作文以记之。
予
观
夫
巴
陵
胜
状
,
在
洞
庭
一
湖。
,
,
,
,
,
,
此则岳阳楼之
大观也
,
前人之述备矣。然则北通巫峡
,
南极潇湘
,
,
,
览物之情
,
得无异乎
?
,
,
阴风怒号
,
浊浪排空
,
,
,
商旅不行
,
樯倾楫摧
,
薄暮冥冥
,< br>虎啸猿啼。登斯楼也
,
,
,
满目萧然
,
感极而悲者矣。
至若春和景明
,
波澜不惊
,
,
,
沙鸥翔集< br>,
锦鳞游泳
,
岸芷汀兰
,
郁郁青青。
而或长
烟
一
空
,
,
浮
光
跃
金
,
,
渔
歌
互
答
,
此
乐
何
极
!
登
斯
楼
也
,
,
,
,
其喜洋洋者矣。
嗟
夫
!
予
尝
求
古
仁
人
之
心
,
或
异
二
者
之
为
,
何
哉
?
,
,
,
。
是进亦忧
,
退亦忧。
然
则何时而乐耶
?
其必曰“
,
”乎
!
噫
!
微斯人
,
吾谁与 归
?
时六年九月十
五日。
(1)
本
文
中
明
写
滕
子
京
的
政
绩
,
暗
含
作
者
心
中
对
仕
途
沉
浮
的
悲
慨
的
句
子
是
:
,
。
(2)
本
文
中
总
写
岳
阳
楼
前
景
色
的
句
子
是
:
,
,
,
,
,
。
(3)
本
文
中
因
洞
庭
湖
景
“
一
阴
一
阳
”
的
变
化
,
观
景
者
心
情
也
“
或
喜
或
悲
”
,
抒
发
悲
哀
之
情
的
句
子
是
:
,
,
,
,
。
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