《三峡》教学反思6则
温柔似野鬼°
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2021年02月01日 18:29
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范例一
回想整个教学过程，我感到有以下值得反思
课型设计上进行了大胆的尝试和创新
时下文言文教 学有着过分重视文言知识传授的倾向，
使本来意蕴丰厚的古代作品只剩下
了字、词、句，这显然 是急功近利的做法，其结果必然是肢解了作品，只见其
“
言
”
而不见其
“
文
”
。
我用充满诗意的导语自然地把学生引入课文优美的意境，
简明地作了一句文学常识介
绍后便进入了课文的学习。首先，我让学生结合书下注释弄清字音，自行朗读 课文。在读准
字音的基础上，由老师带感情朗读，配合优美的乐曲，一下子便把学生带到课文的意境中，
然后再由学生仿读，边读边体会，读中导，读中悟，在两遍三遍的朗读中，学生大多对文章
有了 较深的印象，
至少大多数同学都能流畅自如并富有感情地朗读课文了。
我把这一教学过
程称为
“
品读
”
的过程。因为我特别欣赏洪镇涛老师创导的
“
品读
”
教学法。所谓
“
品
”
即发现，
欣赏，咀嚼 ，感受。要想真正品出文章的味道，没有读的过程是不行的。
“
品
”
要以“
读
”
为基
础，
而
“
品
”
过 之后要用
“
读
”
来丰富语言的积累。
先读后品，
品品读读，
反复诵读，
涵泳文意，
才是学好一篇文章的方法，特别是如《三峡》般美若仙境的文章 。
范例二
《三峡》是一篇文质兼美的散文佳作。虽然编者认为它是一篇地理著作，但我认为古人
竟然能用这样 优美的文笔对祖国的河山如此讴歌，真让我叹为观止。
仁者 乐山，
智者乐水，这或许是中国古代文人共有的人文品格吧。
谢灵运这样，陶弘景
也这 样，苏轼也这样，更不用说陶渊明、
郦道元这些人了。郦道元在三峡中着重写了三峡雄
奇壮丽的 山和秀美可人的水。那山，
连绵而高峻，挺拔而秀丽，
仿佛是鬼斧神工雕琢出来的
一样 。你看：
“
重岩叠嶂，隐天蔽日
”,
你看，那水，能漫上山陵，能看见倒影， 寂静而清幽。
它奔放，它清幽，它凄婉。在郦道元的眼中，山仿佛成了容载万物的容器，让那高峡容括所
有水的美，水仿佛也有了灵性，
“
清荣俊茂，良多趣味
”
。
在讲课过程中，
我将自己朗读文章的感受与学生交流，
谈三峡的美，
谈我到过三峡后的
感受，
但当我让学生谈自己阅读课文的感受的时候，
学生只能感受到文章皮毛，
只能说出文
章写了三峡的四季，写了三峡的山山水水，却不 能深刻体味作者对三峡的赞美。
我想，
这或许是因 为学生没有到三峡的缘故吧。
如果他能到三峡看一看，
感受肯定就不
一样了吧！
当然，语文材料与现实是有差距的，比如课文里有赵州桥，有卢沟 桥，有故宫博物院，
有苏州园林，有钱塘江大潮，有西湖，学生不可能都去过，甚至我都没有全去过。语 文材料
与现实是有差距的，
我们学习课文并不代表我们一定熟悉课文的材料。
读书与实 践是两回事，
但是，
如果学生长大，能有机会见识那些胜景，他又对这些景物有深刻的认知，感 受应该不
同吧。
文言文的学习，我们向来都是注重 在识记，记住作者，记住文学尝试，记住字词翻译，
记住文章的中心，
记住文句的分析，
记住一些
“
为什么
”
和
“
答案
”
。其实，
我认为，
光靠记忆，
文言文学习的热情和对中国文化的热情会慢慢消失，< br>而文言文的衰老，
何尝不是语文教学的
悲哀？
所以我尝试着让学生来给三峡进行描述，
写些导游词，做些绘画，
加入些诗词，做点朗
诵。但矛盾又出现了，学生根本就做不聊，他们写不出导游词，也画不了画，更不能在画上
添加 自作诗词，当然朗诵可以进行，可只有别人的，什么时候才能成自己的呢？
范例三《三峡》教学反思
文言文是一种 知识载体，
它承载着传授知识的任务，
但又绝不是惟一的任务，
更不是根
本任 务。
记得在第一次给学生上文言文课时，
我就让学生讨论过为什么学习文言文，
我理解