最新人教部编版语文八年级上册语文课内文言文语段阅读练习(含答案)
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2021年02月01日 18:47
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八上课内文言文语段专题训练
(一)三
峡
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。
< br>至于夏水襄陵,
沿溯阻绝。
或王命急宣,
有时朝发白帝,
暮到江陵,< br>其间千二百里,
虽乘奔御风,
不以疾也。
春冬之时,
则素湍 绿潭,
回清倒影。
绝巘多生怪柏,
悬泉瀑布,
飞漱其间,
清荣峻茂,
良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久 绝。故渔者歌曰:“巴
东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
1.
解释下列句中加点的词。
(
1
)不见曦
月(
)
(
2
)沿溯
阻绝(
)
.
.
(
3
)乘奔
御风(
)
(
4
)属
引凄异(
)
.
.
2.
用现代汉语解释下面句子。
素湍绿潭,回清倒影。
3.
下面句子中的“之”字意思用法与例句相同的一项是
(
)
例句:春冬之时
A.
渔人甚异之
B.
无丝竹之乱耳
C.
水陆草木之花
D.
石青糁之
4.
文章从山、水两个方面来描写三峡的自然景观,写山,突出
、
的特点;写水,则突出不同季节的不同景象
。
5.
文章描绘秋天的三峡时,重点描写了猿鸣,有什么作用?
(二)答谢中书书
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁 ,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾
将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康 乐以来,未复有能与其奇者。
1.
解释下列句中加点的词。
(
1
)四时
俱备(
)
(
2
)夕日欲颓
(
)
.
.
(
3
)晓雾将歇
(
)
(
4
)古来共谈
(
)
.
.
2.
用现代汉语写出下面句子的意思。
cc
自康乐以来,未复有能与其奇者。
3.
全文抓住哪一个字去写?共描写了哪些景物?这些景物有哪些特点?
4.
“实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想 感情?
(三)记承天寺夜游
元 丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未 寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹
柏?但少闲人 如吾两人者耳。
1.
解释下列句中加点的词。
(
1
)念
无与为乐者(
)(
2
)遂
至承天寺(
)(
3
)怀民亦未寝
(
)
.
.
.
2.
用现代汉语写出下面句子的意思。
但少闲人如吾两人者耳。
3.
苏轼为什么说自己和张怀民是“闲人”?谈谈你的理解。
(四)与朱元思书
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生 寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟
相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千 转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交 映,有时见日。
1.
解释下列加点的词。
(
1
)从
流飘荡(
)
(
2
)猛浪若奔
(
)
.
.
(
3
)蝉则千转
不穷(
)
(
4
)横柯
上蔽(
)
.
.
2.
用现代汉语写出下面句子的意思。
cc
游鱼细石,直视无碍。
3.
看到富春江的奇异山水,作者流露出怎样的感情?
(五)富贵不能淫
景春曰
:
“公孙衍、张仪岂不诚大 丈夫哉
?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰
:
“是 焉得为大丈夫乎
?
子未学礼乎
?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之, 往送之
门,戒之曰
:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。 居天下之广居,立天
下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱 不能移,威武不
能屈。此之谓大丈夫。”
2
·
1
·
c
·
n
·
j
·
y
1.
解释下列加点的词在句子中的意思。
(
1
)得
①是焉得
为大丈夫乎(
)
②得
志,与民由之(
)
.
.
(
2
)戒
①往送之门,戒
之曰(
)
②必敬必戒
,无违夫子(
)
.
.
2.
用现代汉语写出下面句子的意思。
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
3
.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?
4.
孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不 能屈”?试用自己的话作答。
(六)生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中 ,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里
奚举于市。故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其 体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出
则无 敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
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