武当太虚拳(上)
玛丽莲梦兔
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2021年02月01日 23:24
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笑靥如花-按照的近义词
武当太虚拳（上）
武当太虚拳
(
上
)
太虚拳为武当内家拳种
,
由广东新会伍德文先生
广传于世
.
太虚拳与太极拳同
源异流
,
其理均一
,
唯太
< br>虚主先天
,
太极主后天
,
太虚即无极
,
阴阳未分,
浑然
鼓荡
,
一气于其间
,
是根据河图洛书数理及其阴阳生
化之机而构造此拳
.
每一动作均以圆圈
本拳动作以体松柔和为主
,
转动
,
连环不断
.
本 拳发动时可分柔劲与刚劲
,
柔劲
为单劲
,
刚劲为六劲
,
发六劲
时需运气用截劲
.
本拳手含
八极
可打六挣
,
马为座山马
,< br>步分
十八种
,
姿势分五
行八卦合十三势
.
身为五弓
,
式分
八个卦
,
每卦八个式
,
合共六十四个式
,
内藏
Jk.~b
掌
,
形意
.< br>可推手练习
,
可花拳逼打
,
在技击上不失为一
高尚的拳种
.
此外
,
本拳根据无极造化
,
经浩 然之气
,
练习时用
意不用力
,
纯以柔和运动
,< br>强健
内脏
,
使
精一
归于丹
田
,
使得真元固守
,
六气调和
,
水火既济而生神明
,
百
官守职
,
疾病不生
,
寿元长远
.
因此
,
对本拳的练习亦
不失为很好的养生之术
.
太虚拳器械主要为太虚穿鱼棍
(
穿俞棍
)
太虚双
刀
.
太虚拳有着深远的历史渊源
,
相传由武当道士
< br>张三峰所创
,
后传到张松溪
,
邱元
靖
(
清< br>),
清雍正年
间传人皇宫内
,
以后在皇宫内秘传
,
经历乾隆
,
嘉庆
,
道光
,
咸丰四
帝,
再由咸丰之皇叔传给伍荣羽翁
(
伍
德文之祖
,清帝钦赐蓝顶拖翎
,
直隶厅
衔
,
赐
荣 封
二世
龙匾一直悬挂在新会南山伍氏祠
,
至文革时被
毁
).
伍荣羽传至伍文兆
,
再
传伍学卫
,
再传至 伍德
文
,
数代家传
.
因太虚拳为清皇拳种
,伍氏秘不外传
.
当太虚
拳上
广州邹强
解放前
,
只传有同乡陈允公
,
陈湛桑
,
陈永池
,
陈湛
铨
,
陈沅钦
,
陈庭新等人
.
解放
后
,
伍德文先生有感于
国运康泰
,
武术事业蓬勃发展
,
遂把族内历代秘传的
太虚拳
奉献于世
,
其亲传门徒有陈德成
,
李国文
,邹
强
,
杜秉熹等人
.
伍德文先生的学生现遍布国内各地以及香港
,
澳
门
,台湾
,
日本
,
德国
,
英国
,
加
拿大
,
澳洲
,
美国等
,
为
繁荣祖国武术流派
,
发展体育运动
,
增强人民体质做
出了很
大的贡献
.
【武当太虚拳宗师伍德文先贤小传】
伍德文
(1884
年一
1974
年
),
别字柏
,
号雪波
,
祖籍
广东新会县外海镇南山乡人
,
出身书香世家
,
崇尚儒
家思想
,
精通诗词
,
古文
,
特长中医
,
秉承太虚拳家学
,
并将所
得着成《太虚拳经》
,
《太虚拳诗歌》
,
《太虚拳
歌》
,
《太虚拳经精华简纂》等
,
还着有医学书籍《伤寒
论简义》
,
《温病条便简义》等
.
伍德文先生之曾祖父伍荣羽于清朝咸丰时进京
得遇咸丰帝之皇叔
,
义结金兰
.
在京四年
,
荣羽公甚得
皇叔敬重
,
亲授太虚拳术
,
以表手足之情
.
伍荣羽归家新会后
传于伍文兆
,
伍文兆传于伍学
卫
,
再由伍学卫传至伍德文
.
伍德文先生曾于广州
, 港
,
澳等地教授文史
,
武术
,
中医
,
成绩斐然
.
先生授徒
均以德
,
智
,
体为 根本
,
文武双修
.
自伍德文先生始
,
经
数十年
,
太虚拳重返民间
,
广为流传
.
经伍德文传授
,
由新会至广州
,
香港
,
澳门
,
台湾
,
再至日本
,
德国
,
英
国
,
加拿大
,
澳洲
,
美国等地
,
太虚拳得以重现风采
,
成
为中华武林中的瑰宝
,
由此
,
伍德文先生不失为当代
武
当
?2012.019
蠹篙
2||--
杰出的武术传人
.
【太虚拳与太极拳二流同源】
太极拳分两 派
,
由叶近泉
,
王征南
,
甘凤池等为南
派
,
王宗岳
,
陈长兴
,
蒋发为北
派
,及至清初
,
乃传王宗
岳
,
又后相传至陈家沟
,
再传杨禄禅
,
又传至董英杰
,
陈微明
,
吴鉴泉
,
再又传至孙禄堂
,
最近传至白诸祥
,
顾汝章
,
柳森严诸人
,
惟各个均有传后
,
代有杰出
,
最
后调查乃得清楚也
.
但太虚拳由张三峰得意之徒张松溪
,
邱元靖
(
清
),相传至清之雍正皇帝
,
由雍正
传授乾隆
,
嘉庆
,
道光
,
咸丰
,
惟太虚太极同是一辙
.
此拳最能 发达体育
,
强筋骨
,
固内脏
,
无间寒
暑
,
习之日久
,
渐觉其妙无穷
,
其功
用之大
,
优点之
多
,
诚非其他各家拳术所可能企及
.
本拳与太极拳
同源异流
,
其理均
一
,
太虚主先天
,
太极主后天
,
太
虚即是无极
.
简言之
,
太虚即无极
,
阴阳未分
,
浑然
鼓荡一气于其间
,
一 动而生阳
,
一静而生阴
,
是言其
为太极
.
太虚为先天
,
太极为后天
,
两仪
,
三才
,
四
象
,
八卦等
,
根据宇宙河图洛书数理及其阴阳生化
之机而构造此种拳
术
,
配合五运六气而成为气功练
习法< br>.
所以
,
从前儒
,
释
,
道三家之有成功之称 日
精
一
,
归一
抱一
就是使气归精于丹田胞官之
外
,
同时能使之强骨节
,
坚精神
,
百岁无病
,
吾人若
能依此苦练功成
,
自可登峰造
极
,
而臻寿域
.
【太虚拳五运六气的构造】
何谓五运六气
?
天有六气
,
地有五运
,
金水木火土为
五运
,
风寒暑湿火燥为 六气
.
人有六气六经之分
,
脏腑之
膀胱为寒水之经
,
日太阳经
;
脾为湿土之经
,
日太阴经
;
肝为 木之经
,
日厥阴经
;
心为离火之经
,
日少阴经
;< br>肺为
燥金之经
,
日阳明经
;
胆为甲
木之经
,
日少阳经
.
整体由
阴阳造成
,
故气化 运行以生长
,
阴主水
,
阳主火
,
水火既
济
,
便是中和
,
水火胜
,
就会生病
.
习内 家拳专尚炼气工
夫
,
若有微始作
,
精神欠妥时
,
则
运用气功自疗
,
可使六
气调和
,
不偏 不倚
,
生生不息
,
可以延年益寿
.
【伍德文太虚
拳论
(
摘要
)
】
太极者
,
无极而生
,
阴阳之母也
,
动之则分
,
静 之
则合
,
我身不动
.
浑然一太虚
.
如< br>稍动
,
则阴阳分然
,
无
作者练功照