善有善报的名人例子
玛丽莲梦兔
519次浏览
2021年02月02日 02:31
最佳经验
本文由作者推荐
advocate-斗转星移
善有善报的名人例子
【篇一：善有善报的名人例子】
成语
“
结草衔环
”
便是一个报恩的好例子
……
< br>知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报德
,
至死不忘
,
一直被认为是
中华民族引以为傲的传统美德
.
成语
“
结草衔环
”
的典故不仅向我们讲
述了成就这美德的两个感人至深的故事
,
还告诉我们
“< br>善有善报
”
是一
亘古不变的天理
.
“
结草
”
的典故见于《左传
.
宣公十五年》
.
公元前
5 94
年的秋七月
,
秦
桓公出兵伐晋
,
晋军和秦兵在晋地辅氏 （今陕西大荔县）交战
,
晋将魏
颗与秦将杜回相遇
,
二人撕杀在一起
,
正在难分难解之际
,
魏颗突然见一
老人用草编的绳子套住杜回,
使这位堂堂的秦国大力士站立不稳
,
摔倒
在地
,
当场 被魏颗所俘
,
使得魏颗在这次战役中大败秦师
.
晋军获胜收兵后
,
当天夜里
,
魏颗在梦中见
到那 位白天为他结绳绊倒杜回的老人
,
老人说
,
我就是你把她嫁走而没
有 让她为你父亲陪葬的那女子的父亲
.
我今天这样做是为了报答你的
大恩大德
!
原来
,
晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾
.
魏武子刚生病 的时候嘱咐儿
子魏颗说：
“
我死之后
,
你一定要把她嫁出去
.”
不久魏武子病重
,
又对魏
颗说：
“
我死之后
,
一定要让她为我殉葬
.”
等到魏武子死后
,
魏颗没有把
那爱 妾杀死陪葬
,
而是把她嫁给了别人
.
魏颗说：
“
人在病重的 时候
,
神
智是昏乱不清的
,
我嫁此女
,
是依据父亲 神智清醒时的吩咐
.”
果如黄衣童子所言
,
杨宝的儿子杨震、孙子 杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨
彪四代官职都官至太尉
,
而且都刚正不阿
,
为政清廉
,
他们的美德为后人
所传诵
.
后世将
“
结草
”“
衔环
”
合在一起
,
流传至今
,< br>比喻感恩报德
,
至死不忘
.
要名人的也有
,
就是成语
“
一饭之恩
”
的典故了
……
韩信少时 父母双亡
,
日子过得很艰难常常没处吃饭
,“
只好到城下淮水
边钩鱼
,
钩到了可以卖几个钱
,
钓不到就饿肚子
.
淮水边上有一群 漂洗丝
絮的老大娘
,
各自带着饭篮在这里干活
.
其中一位大娘见韩信 饿得有气
无力
,
就把自己的饭分给他吃
,
一连几十天都这样
.
韩信非常感激
,
对大
娘说
‘
我将来一定要好好报答你.”
大娘却生气他说：
“
我是看你可怜才
送饭给你吃
,
哪图什么报答
!
韩信后来受汉高祖刘邦赏识
,
拜为大将
,
在
楚汉战争中为汉高祖得天下立下赫赫战功
,
与张良、萧何合称
”
汉 兴三
杰
”
、韩信功封楚王
.
楚地本是韩信的故乡
,
他有恩报恩；设法找到了
当年那位漂絮大娘
,
对她谢了又谢
,
送给 她一千金作为报答
,
漂母并不图
这许多钱
,
但推辞不得
,< br>只好领谢而去
.
根据这个故事
,
后人引申出
“
一饭< br>干金
”
这句成语
,
比喻受恩厚报
.
也有人用
“
一饭之恩
”,
表示知恩必报
.
由来：鲁宣公二年
(
公元前
607),
宣子在首阳山
(
今山西省永济县东南
)
打猎
,
住在翳桑
.
他看见一人非常饥饿
,
就去询 问他的病情
.
那人说：
“
我
已经三天没吃东西了
.”
宣子就将食物送给他吃
,
可他却留下一半
.
宣子
问他为什么
,
他说：
“
我离家已三年了
,
不知道家中老母是否还活着
.
现
在离家很近
,
请让我把留下的食物送给她
.”
宣子让他 把食物吃完
,
另外
又为他准备了一篮饭和肉
.
后来
,
灵辄做了晋灵公的武士
.
一次
,
灵公想杀宣子
,
灵辄在搏杀中反过
来抵挡晋灵公的手下
,
使宣子得以脱险
.
宣子问 他为何这样做
,
他回答说：
“
我就是在翳桑的那个饿汉
.”
宣子再问他的姓名和家居时
,
他不告而退
.
这个知恩图报的故事后 来成为典故
,
杜甫在
“
奉赠韦左丞丈二十二韵
”
诗中就引用 了它：常拟报一饭
,
况怀辞大臣
.
故事概述：
有一天
,
一位好心的医生看见了一条迷路的狮子狗
,
它的一条腿断了
.
他
把那个可怜的生灵带回家里
,
给它的伤腿打上绷带
,
然 后放走了那个到
处流浪的小家伙
,
此后就忘了这件事
.
几天后的一个 早晨
,
他开门后大大
地吃了一惊：那条知恩图报的狮子狗正耐心地等在门外
,
旁边还有一
条迷路的狗
,
由于碰到意外
,
它的一条腿也断了
.
仁慈的医生马上给那只
倒霉的生灵治了伤
,
更没忘赞美上帝高深莫 测的善良仁慈
,
因为上帝竟
用可怜的丧家的狮子狗这么差劲的工具来教他行善
.
结局：
第二天早上
,
好心的医生又看到了那两条狗< br>,
它们感激涕零地等在门外
.
跟他们一起等的
,
还有另外两条 瘸狗
.
瘸狗们迅速得到治疗后
,
四条狗便
各奔东西
.
好心的医生心中对上帝的敬佩比以往任何时候都强烈了
.
又一个早晨来临了
.
现在门外坐着四条被治好的狗
,
与它们同坐的
,
还有
另 外四条待治的狗
.
这天也过去了
,
又一个清晨到来了
.< br>现在门外有十六条狗了
,
其中八条的
腿是新近才瘸的
.
它们占 着人行道
,
行人只得绕开它们走
.
中午时分
,
伤
狗 们全得到了救治
,
但是
,
好心的医生对上帝的虔诚却不由掺进了几分
亵渎
.
旭日再次东升
,
阳光照在医生门外的三十二条狗身上
,
其中十六条断了
腿
,
不但占了人行道
,
还占满了半条街
,
旁观者们则占满了剩下的半条街
.
受伤的狗们大哭小叫
,
痊愈的狗们高唱赞歌
,
过路的市民纷纷褒奖
,
汇成
了令人鼓舞的欢呼 声
.
不过
,
那条街的交通却被堵塞了
.
好心的医生又雇了几名外科助手
,
赶在天黑前做完了他的善事
,
并事先取消了去教堂的< br>安排
,
以此番善举表达他对上帝的虔诚
.
不过事事都有限度
.
又一个黎明到来的时候
,
好心的医生看见门外有大
大一群狗
,
密密麻麻
,
一眼望不到头
,
都在大哭大闹
,
恳 求他帮一把
.
他说：
“
我最好还是承认
,
我上了 那些书本的当
!
它们只给我讲了故事
里的可爱部分
,
然后就没了下文
.
还是取猎枪来吧
!”
他端着武器
,
刚一出门便 踩在了最初那条狮子狗的尾巴上
,
这条狮子狗
立刻咬住了他的腿
.
后来
,
狮子狗全力奉献的伟大善报在医生心中激起的宗教狂热益发强
烈
,
与日俱增
,
终于转变了他的羸弱心智
,
彻底把他弄疯了
.
数月之后
,
好心的医生发了狂犬病
,
处于临死的阵阵剧 痛中
.
他把哭泣的
朋友们都叫到病榻前
,
说道：
“
千万当心那些书本
,
它们只讲半个故事
.
无论什么时候
,
如 果有哪个可怜的倒霉蛋求你们帮一把
,
而你们又怕善
没善报
,
这时你 们千万要相信你们的疑心
,
最好把求助的家伙给宰了
!”
说完
,
他便把脸朝墙壁一转
,
断了气
.
鲁宣公二年
(
公元前
607),
宣子在首阳山
(
今山西省永 济县东南
)
打猎
,
住
在翳桑
.
他看见一人非常饥饿
,
就去询问他的病情
.
那人说：
“
我已经三
天没吃 东西了
.”
宣子就将食物送给他吃
,
可他却留下一半
.
宣子 问他为
什么
,
他说：
“
我离家已三年了
,
不知道家 中老母是否还活着
.
现在离家
很近
,
请让我把留下的食物送给她.”
宣子让他把食物吃完
,
另外又为他
准备了一篮饭和肉
.
后来
,
灵辄做了晋灵公的武士
.
一次
,
灵公 想杀宣子
,
灵辄在搏杀中反过
来抵挡晋灵公的手下
,
使宣子得以脱险
.
宣子问他为何这样做
,
他回答说：
“
我就是在翳桑的那个 饿汉
.”
宣子再问他的姓名和家居时
,
他不告而退
.
这个知恩图报的故事后来成为典故
,
杜甫在
“
奉赠韦左丞丈二十二韵”
诗中就引用了它：常拟报一饭
,
况怀辞大臣
.
人都 有走麦城的时候
,
大师也难例外
.
话说马尔克斯年轻时供职于波哥
大 《观察家报》
,1955
年
,
他因揭露海军走私而引火烧身
,
以至于不得
不狼狈逃窜
,
亡命巴黎
.
海明威说
,
巴黎是节日
.
但在马尔克斯看来
,
它却是座熬人的炼狱
.
他穷
困落魄
,
举目无亲
.
多年以后
,
他是 这样回忆的：没有工作
,
一人不识
,
一
文不名
,
更 糟的是不懂法语
,
所以只好呆在弗兰德旅馆的一个不是房间
的房间里干着急
.
肚子饿得实在捱不过去了
,
就出去捡一些空酒瓶或旧
报纸
,
以换取少量面包
.
这样的生活他品尝了整整两年
.
他在痛苦的期待
和 期待的痛苦中奇迹般地活了下来
.
过后他才知道
,
许多拉丁美洲流亡
者都有过类似的乞丐经历
.
他和他们不谋而合
,
都发现了这么一个秘密：骨头可以熬汤
!
买一块牛排搭一大块骨头；牛排吃了
,
骨头不知要熬多< br>少锅汤
.
即便如此
,
他诅咒过那些肉铺
.
在他看来< br>,
所有开肉铺、开面包
店或旅馆的
,
都是可恶的小人
.
由于马尔克斯实在穷得可怕
,
仿佛下辈子也还不清长期拖欠的房租了
,< br>弗兰德旅馆的老板拉克鲁瓦夫妇也许是自认倒霉或该当如此
,
不但不
催不逼,
最后似乎还不得不由他徒托空言、一走了之
.
后来
,
马尔克斯 时
来运转
,
竟无可阻挡地发达起来
.1967
年
,
《百年孤独》的出版更使他
名满天下
.
一天
,
春风得意、 身处巴黎某五星级饭店的马尔克斯忽然想起了拉克
鲁瓦夫妇
.
于是他悄悄来到拉丁区< br>,
寻找弗兰德旅馆
.
旅馆依然如故
,
只
是物是人非< br>,
他再也见不到拉克鲁瓦先生了
.
好在老板娘尚健在
,
她一脸
茫然
,
根本无法将眼前这位西装革履、彬彬有礼的绅士同
10
多年前 的
流浪汉联系在一起
.
为了让她相信眼前的和过去的事实并收下
“
欠 款
”,
马尔克斯煞费了一番苦心
.
再后来
,
马尔 克斯获得了诺贝尔文学奖
.
拉克鲁瓦太太得知这一消息后
惊喜万分
.
她在《世界报》刊登一则寻人启事
,
诚挚地表示要把那一笔
钱归还给他
,也算是他们夫妇对世界文学的一点贡献
.
马尔克斯为此又
专程前往巴黎看望老人家
,
而且陪同他前去的是拉克鲁瓦夫妇年轻时
的偶像：嘉宝
.
马尔克斯 诚恳地告诉拉克鲁瓦太太
,
她的贡献在于她的
善良
,
她没让一个可怜 的文学青年流落街头
.
他还说
,
她和拉克鲁瓦先生
使他相信：巴黎还 有好人
,
世界还有好人
.
涌泉相报的
“
涌泉”
二字
,
我认为有二种意思：一是对别人的
“
滴水
”< br>之
助
,
当还之以比
“
滴水
”
多十倍百倍的< br>“
涌泉
”
才够报答之恩
,
也即有
“
借
牛还马
”
、
“
借针还金
”
之意；二是对
“
滴水
”
之恩
,
愧疚的无以为报
,
唯
有用最能表示 感激之情的、发自内心深处的、情不自禁的
“
涌泉之泪
”
来报答
< br>中国人教人向善
,
讲
“
善有善报
”.
教育人要感恩< br>,
讲
“
受人滴水之恩
,
当以
涌泉相报
”.< br>这方面的经典例子莫过于
“
衔环结草
”
的典故
.
八岁的高斯发现了数学定理
德国著名大科学家高斯
(1777
～< br>1855)
出生在一个贫穷的家庭
.
高斯在
还不会讲话就自己学计算< br>,
在三岁时有一天晚上他看着父亲在算工钱
时
,
还纠正父亲计算的错误
.
长大后他成为当代最杰出的天文学家、数学家
.
他在物理的电磁 学方
面有一些贡献
,
现在电磁学的一个单位就是用他的名字命名
.
数 学家们
则称呼他为
“
数学王子
”.
他八岁时进入乡村小学 读书
.
教数学的老师是一个从城里来的人
,
觉得
在一个穷乡僻壤教几 个小猢狲读书
,
真是大材小用
.
而他又有些偏见：
穷人的孩子天生都 是笨蛋
,
教这些蠢笨的孩子念书不必认真
,
如果有机
会还应该处罚他 们
,
使自己在这枯燥的生活里添一些乐趣
.
这一天正是数学教师情 绪低落的一天
.
同学们看到老师那抑郁的脸孔
,
心里畏缩起来
,知道老师又会在今天捉这些学生处罚了
.
“
你们今天替我算从
1
加
2
加
3
一直到
100
的和
.
谁算不出来就罚他
不能回家吃午饭
.”
老师讲了这句话后就一言不发的拿起一本小说坐 在
椅子上看去了
.
教室里的小朋友们拿起石板开始计算：
“1加
2
等于
3,3
加
3
等于
6,6
加< br>4
等于
10……”
一些小朋友加到一个数后就擦掉石板上的结果
,再
加下去
,
数越来越大
,
很不好算
.
有些孩子 的小脸孔涨红了
,
有些手心、
额上渗出了汗来
.
还不到半 个小时
,
小高斯拿起了他的石板走上前去
.“
老师
,
答案是 不是
这样
?”
老师头也不抬
,
挥着那肥厚的手
,
说：
“
去
,
回去再算
!
错了
.”
他想不可能
这么快就会有答案了
.
可是高斯却站着不动
,
把石板伸向老师面前：
“
老师
!
我想这个答案是
对的
.”< br>
数学老师本来想怒吼起来
,
可是一看石板上整整齐齐写了这样的数：
5050,
他惊奇起来
,
因为他自己曾经算过
,
得到的数也是
5050,
这个
8
岁
的小鬼怎么这样快就得到了这个数值呢
?
高斯解释他发现的一个方法
,
这个方法就是古时希腊人和中国人用来
计 算级数
1+2+3+…+n
的方法
.
高斯的发现使老师觉得羞愧
,< br>觉得自己
以前目空一切和轻视穷人家的孩子的观点是不对的
.
他以后也认真教< br>起书来
,
并且还常从城里买些数学书自己进修并借给高斯看
.
在他的鼓
励下
,
高斯以后便在数学上作了一些重要的研究了
.
小欧拉智改羊圈
欧拉是数学史上著名的数学家
,
他在数论、几何学 、天文数学、微积
分等好几个数学的分支领域中都取得了出色的成就
.
不过
,
这个大数学
家在孩提时代却一点也不讨老师的喜欢
,
他是一个被学校除了名的 小
学生
.
事情是因为星星而引起的
.
当时
,< br>小欧拉在一个教会学校里读书
.
有一
次
,
他向老师提问
,
天上有多少颗星星
.
老师是个神学的信徒
,
他不知道
天 上究竟有多少颗星
,
圣经上也没有回答过
.
其实
,
天上的星 星数不清
,
是无限的
.
我们的肉眼可见的星星也有几千颗
.
这个老师不懂装懂
,
回答
欧拉说：天有有多少颗星星
,
这无关紧要< br>,
只要知道天上的星星是上帝
镶嵌上去的就够了
.
欧拉感到 很奇怪：天那么大
,
那么高
,
地上没有扶梯
,
上帝是怎么把 星星
一颗一颗镶嵌到一在幕上的呢
?
上帝亲自把它们一颗一颗地放在天幕
,< br>他为什么忘记了星星的数目呢
?
上帝会不会太粗心了呢
?
他 向老师提出了心中的疑问
,
老师又一次被问住了
,
涨红了脸
,
不知如何
回答才好
.
老师的心中顿时升起一股怒气
,
这不仅是因为 一个才上学的
孩子向老师问出了这样的问题
,
使老师下不了台
,
更主 要的是
,
老师把上
帝看得高于一切
.
小欧拉居然责怪上帝为什么没有 记住星星的数目
,
言
外之意是对万能的上帝提出了怀疑
.
在老师的心 目中
,
这可是个严重的
问题
.
在欧拉的年代
,< br>对上帝是绝对不能怀疑的
,
人们只能做思想的奴隶
,
绝对
不允 许自由思考
.
小欧拉没有与教会、与上帝保持一致
,
老师就让他离
开 学校回家
.
但是
,
在小欧拉心中
,
上帝神圣的光环消失了< br>.
他想
,
上帝是
个窝囊废
,
他怎么连天上的星星也记 不住
?
他又想
,
上帝是个独裁者
,
连
提出问题都成 了罪
.
他又想
,
上帝也许是个别人编造出来的家伙
,
根本就
不存在
.
回家后无事
,
他就帮助爸爸放羊
,成了一个牧童
.
他一面放羊
,
一面读书
.
他读的书中< br>,
有不少数学书
.
爸爸的羊群渐渐增多了
,
达到了
100
只
.
原来的羊圈有点小了
,
爸爸决
定建造一 个新的羊圈
.
他用尺量出了一块长方形的土地
,
长
40
米< br>,
宽
15
米
,
他一算
,
面积正好是
600
平方米
,
平均每一头羊占地
6
平方米
.
正打
算动工的时候
,
他发现他的材料只够围
100
米的篱笆
,< br>不够用
.
若要围
成长
40
米
,
宽
1 5
米的羊圈
,
其周长将是
110
米（
15+15+40+4 0=110
）
父亲感到很为难
,
若要按原计划建造
,
就要再 添
10
米长的材料；要是
缩小面积
,
每头羊的面积就会小于
6
平方米
.
小欧拉却向父亲说
,
不用缩小羊圈
,
也不用担心每头羊的领地会小于原
来的计划
.
他有办法
.
父 亲不相信小欧拉会有办法
,
听了没有理他
.
小欧
拉急了
,< br>大声说
,
只有稍稍移动一下羊圈的桩子就行了
.
父亲听了直 摇头
,
心想：世界上哪有这样便宜的事情
?
但是
,
小欧拉却
坚持说
,
他一定能两全齐美
.
父亲终于同意让儿子试试看
.