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2021年2月2日发(作者：无法坦诚相对)
中国古代传统民间故事
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民间神话故事


民间故事反映古 代社会人们的生活、
习俗和信念，
人与人之间的关系和某些社会矛盾。
下面
就 是小编给大家带来的民间故事大全，希望能帮助到大家
!
民间故事大全
1
鹿邑 县太清宫镇
的人们都知道，太清宫西边不远的小吴庄有一口出土的石匣，上面刻有十个大字：
“
要得石
匣开，还得唐王来。
”
这十个字引出一段历史传说来。唐朝李渊追封李 老君为自己的祖先，
后来李渊的儿子李世民当了皇帝，
便特意从京城长安赶到曲仁里老子庙祭祖 烧香。
李世民来
到老子庙，
老道姑派个十七岁的小道姑侍侯。
这小道姑身穿道 袍，
头扎道角，白白嫩嫩的脸
蛋，衬着黑丝一般的头发，长得要多齐整有多齐整，小道姑给李世 民端来一盆洗脸水，
盆沿
上放条手巾，李世民洗过手，暗道：
“
这小道姑长得 这样好，咋舍得出家呢
?
别看人家是出家
人，瞧那三宫六院都没着女子长得齐整。”
他一边想，一边抠手指甲，抠着抠着用手指头一
弹，
把一滴水弹到了小姑子的脸 上，
小道姑脸一红，
抿嘴一笑走了。
这小道姑是个聪明女子，
她回到自己住房 ，
越想越觉得唐王对她有意。
三更半夜从床上爬起来，
悄悄走到李世民住的
客 厅里，
往李世民床前
“
扑通
”
一跪：
“
万岁在上，
小女子俺讨封来了。
”
李世民问她为啥讨封，
小道姑把他弹水的事和回房后心 里想的叙述一遍。李世民装模作样地说：
“
寡人实在无意，
你是出家人，不该有这种想 法。
”
小道姑又羞又恨，转身就走，她回到自己住房里，越想越
难过，
就用三 尺白绫悬梁自尽了。
再说李世民在客厅里刚刚闭上眼睛入睡，
就看见一位白胡
子老头来 到他的床边，指着他说：
“
我是老子，世民哪世民
!
这就是你的不对了，小道 姑本来
无意，
明明是你看上了她，
一见钟情，
弹她一脸水，
反说人家 不该讨封，
你们二人前世有缘，
本该今日成亲，不可为了自己的身份看不起地位低贱的人。”
李世民醒来一想，才知道是做
了一场梦。
他对刚才的说法感到很后悔，
正要派人去叫小道姑，
听人说小道姑已经上吊死了。
李世民想起是自己把小道臊死的，心如刀绞 ，
后悔万分。
为了赎回自己的过错，就把小道姑
死后封宫，用大石匣把小道姑金鼎玉葬 ，石匣上的盖上刻了十个大字：
“
要得石匣开，还得
唐王来。
”
现在 这个石匣还在太清宫大殿旁边放着呢。民间故事大全
2
承德避暑山庄的正前
门，有一座 神奇的红照壁。据说，人们在壁前跺跺脚，然后将耳朵贴在墙上，就能听见墙壁
里有

叽 叽叽


的叫声。早晚清静的时候，这叫声就更真切，相距十步也可听清。红照壁里怎么 会有鸡叫
声音呢
?
当地人说这是鸡冠山的金鸡在里面叫。鸡冠山，在避暑

山庄东南
20
公里处，远望
整个山岭好像金鸡的身体，山顶之上，

五根粗大的红色岩柱，一字排开，参差而立，构成
了鸡冠的雄姿。说起鸡冠山，它有一个神奇的 传说：
200
多年前，鸡冠山下住着一个老汉，
每天晚上他都听见后山上有
“
叽叽叽
”
的鸡叫声，
可是一到白天却怎么也看不见有鸡出现。
老汉感到非常奇怪，一天晚上，明亮

的月光下，他顺着鸡叫的声音

摸索着向前寻去，突然

在一个小山洞前，

发现了黄灿灿的
老母鸡，领着一群金黄的小鸡在欢快地寻找食物。老汉

看到这群可爱的鸡，
十分高兴。
他也不去惊动它们

，
每天

把省下来的小米，
到小山洞

前，
供鸡食用。天长日久，这群鸡就和老汉

成了朋友。一天，

来了一个客人，住在老汉

家里。正在

这时，朝廷下达

命令，要老百姓到热河给皇帝修建行宫，老汉

临走前，
便把喂鸡的事委托给 客人，
并嘱咐客人不要惊动它们。
谁知这个客人是个贪得无厌
的小人。当他给鸡送米的 时候，
发现这群鸡不是普通的鸡，而是一群金鸡。
他看到有利可图
时，

贪心发作，把老汉的话忘得一干二净。一天晚上，他偷偷地躲在山洞

旁边，正当母鸡领着
小鸡出洞寻找食物

时，他猛地扑向老母鸡。
小 鸡一惊都赶快跑回洞内，只有母鸡来不及回洞，
就一口气到了热

河行宫的丽正门前的红照壁，老汉正在砌垒照壁

，忽然看见母鸡惊皇飞来，知道它一 定遇到了不幸的事，就立即把老母鸡保护起来。从此，
金鸡就在红照壁

内
“
叽叽叽
”
地叫着，与老汉

砌墙、雕砖，打石 的声音相呼应。现在，许多国内外的游客到避暑山庄游览时，总想听听红
壁照中的金鸡叫声。
像 北京天坛回音壁一样，
它给这座离宫增添了神秘的色彩。
至于鸡冠山
的那个石洞，人们 称它为
“
金鸡窝
”
。在鸡冠山南侧和东北侧的山谷中，各有一根
60
多米高
的淡红色石柱，人们说那是鸡腿。巨大的身躯，鲜红的鸡冠，两

条坚 实笔直的鸡腿，
金鸡的形象活灵活现地展现在人们面前。
每当明月高照，
鸡冠山的影子
便

会清晰地映在山下
20
里外的山庄田野之上，从而构成一幅“
鸡冠

挂月三千丈
”
的雄伟壮丽的画面，
给人以美妙 的想象。
民间故事大全
3
古人把牡丹称为花中，
又把
“
姚黄
”
称为牡丹，把
“
魏紫
”
称为牡丹王后。
“
姚黄魏紫
”
几乎成了牡丹的代名词。关于花
王和王后，有这样一个民间传说故事：相 传，唐朝时候，牡丹山里有一个小樵童，是一个贫
苦人家的孩子，父母早亡，一个靠打柴为生，小樵童酷 爱牡丹，砍柴时遇到牡丹，总是要为
它理理枝，
浇浇水等，从没有毁坏过一株牡丹。樵童每天上 山砍柴，总要经过山坡上一个石
人身边。石人不知是从什么时候就立在这里了，有模有样的，十分可爱。 上山时，樵童把干
粮袋子往石人手脖上一挂，说：
“
石人哥，你吃吧
!”下山时，又取下来，笑笑说：
“
石人哥，
你不吃，我可要吃了
!”
在山中打柴，难得遇见生人，樵童对石人也感到很亲热，有时还对着
它自言自语，诉说自己的心事，他 感到，石人哥能听得懂。转眼间，小樵童长成了十七八岁
的年轻后生。一天，他照例打完一担柴，下山时 ，到石人前，准备休息一会。忽见一年轻女
子从石人背后闪现出来，
樵童感到异常惊讶。
樵童转身要走，
那姑娘却拦住了他，
告诉他她
叫花女，孤身一人，愿与他结为百年之 好。樵童听后连连摇头，说道：
“
花女大姐，咱们俩
素昧平生，一无媒，二无证，此事 不妥。再说，我很贫穷，跟了我，你会受苦的。
”
花女说：
“
石人为媒，牡丹 山作证，不行吗
?
若我们结为夫妻，凭我们的辛劳，我们会好起来的。
”
樵< br>童仍然不肯：
“
石人和牡丹山能作媒证吗
?”
话音未落，没想到石人竟 开口说话了：
“
老弟，我
就当媒人，你就答应吧
!”
说罢，石人手上 现出一颗明晃晃的珠子：
“
拿去吧，这叫二花长生
珠，可作为你们的媒证。
”
樵童又惊又喜，从石人手中接过宝珠，对石人拜了又拜：
“
石人哥
既肯作媒， 这是上天有意，我答应了。
”
花女高兴地笑了。樵童和花女挽手正在离开，石人
又告诉 他们：
“
这颗宝珠，你们夫妻二人转换着，每天都要噙在口中一个时辰。否则，你们
夫 妻就会拆散。
”
樵童忙问：
“
为什么呢
?”
石人说：
“
一百年后再问我吧。
”
说罢，
便不再开口。
春去冬来，
一百年过去了。
樵童和花女都已白发苍苍，
可奇怪的是，
他们虽然都已年过百岁，仍然身强体壮。樵童每天上山砍柴，花女在家操持家务，二人生活得和睦幸福。这一天，樵
童再次来 到石人身边，说道：
“
石人哥，一百年已经过去，你能不能再开金口，告诉我为什
么我 们要每天噙那宝珠呢
?”
石人真地开了口：
“
老弟，那颗宝珠本是一丸仙丹， 噙到口中百
年以上，你就可以长久地活在这牡丹山里。
”
樵童说：
“
说真的，我真不想离开这牡丹山，可
现头发都白了，还能活多久呢
?”
石人告诉他：< br>“
回去后，你把那颗宝珠等他两半，你和花女
各吃一半，
你就全明白了。
”
樵童回到家，
依言把那丸仙丹一分为二，
他和花女各吃了一半。
霎时，樵 童变成了仙童，花女复原为仙女。清风吹来，他们飘飘悠悠地飞上了云天，整个牡
丹山尽收眼底。
原来，花女是牡丹山上的紫花仙子。她爱上勤劳诚实又酷爱牡丹的樵童，带
仙丹一颗，让护花仙翁做媒 ，与樵童结为夫妻，宁愿在人间受苦百年，决心超度樵童成仙。
樵童与花女升上云天，从空中飘下一黄一 紫两条手帕，落在地上，
立即化作两棵牡丹。
一株
开黄花，一棵开紫花，花朵奇美。都 说它们是樵童和花女的化身。黄花最美，人称花王
;
紫
花稍次，
人称花后。< br>即后人所说的姚黄和魏紫。
民间故事大全
4
五台山位于山西省的东北部，

为太行山的支脉。它纵长约
100
公里，方圆
250
公里。五台 山由东台、西台、南台、北台和
中台五大主峰环抱而成，
因此而得
“
五台”
之名。
其中北台斗峰，
最为险峻，
海拔达
3058
米 ，
是我国华北地区最高的山峰，素有
“
华北的屋脊
”
之称。五台山的 自然风光固然奇丽，然而它
之所以名播海内外，
基原因则是它一直被奉为中国四大佛教名山(
另三座是峨眉山、
九华山、

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