菩萨蛮温庭筠译文及注释
余年寄山水
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2021年02月02日 12:08
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菩萨蛮温庭筠译文及注释
温庭筠其词艺 术成就在晚唐诸词人之上，
为“花间派”首要词人，
对词的发
展影响较大。下面是小编 整理的菩萨蛮温庭筠译文及注释，欢迎来参考
菩萨蛮·小山重叠金明灭
唐代：温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
译文
眉妆漫染，叠盖了部分 额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，
画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟 迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映 ，刚穿上
的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
注释
小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另 外一种理解为：小山是指屏
风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰 之
“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样
子。
一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，
或指女子额上涂成梅
花图案的额黄有所脱 落而或明或暗。
鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖 ，过掩，形容鬓角延
伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。
蛾眉：
女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，
故称蛾眉。
一说指元和以后叫浓
阔的时新眉式“蛾翅眉”。
弄妆：梳妆打扮，
修饰仪容。
罗襦：丝绸短袄。
鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的 衣饰，就是用金线绣好花样，再
绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
赏析
这首
《菩萨蛮 》
，
为了适应宫廷歌伎的声口，
也为了点缀皇宫里的生活情趣，
把妇女的容貌 写得很美丽，
服饰写得很华贵，
体态也写得十分娇柔，
仿佛描绘了
一幅唐代仕 女图。
词学专家周汝昌先生认为：
此篇通体一气。
精 整无只字杂言，
然后所写只是
一件事，
若为之拟一题目增入，
便是“梳妆”二 字。
领会此二字，
一切迎刃而解。
而妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉 ，次句即写鬓。
小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录 碎事》，为“十眉”
之一式。大约“眉山”一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时词中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀
心一点（檀心，眉间 额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉而言。又如同时孙
光宪
《酒泉子》
云：
“玉纤
（手也）
淡拂眉山小，
镜中嗔共照。
翠连娟，
红缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷
叶杯》所谓“一双愁 黛远山眉”同义。
旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由（
1
）不知全词脉络，然后误以首
句与下无内在联系；（
2
）不知“小山”为眉 样专词，误以为此乃“小山屏”之
简化。
又不知“叠”乃眉蹙之义，
遂将“重叠”解为 重重叠叠。
然“小山屏”者，
译为今言，
谓“小小的山样屏风”也，
故“山屏 ”即为“屏山”，
为连词，
而“小”
为状词；
“小”可省减而“山屏”不可割 裂而止用“山”字。
既以“小山”为屏，
又以“金明灭”为日光照映不定之状，
不但“ 屏”“日”全无着落，
章法脉络亦
不可寻矣。
重，在诗词
韵语中，往往读 平声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处
声平而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙 字义，唐诗
有“双蛾叠柳”之语，正 此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故
诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。
已将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。然后盖晨间
闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端
额黄，在隐现明灭之间 ；下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金
也，云也，然后雪也，构为一幅春晓图，十分别 致。
上来两句所写，
待起未起之情景也。
故第三句紧 接懒起，
然后起字一逗——
虽曰懒起，并非不起，是娇懒迟迟而起也。闺中晓起，必先梳妆，故 “画蛾眉”
三字一点题——正承“小山”而来。
“弄妆”再点题，
而“梳洗”二字又正 承鬓
之腮雪而来。其双管并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相
为呼应，< br>近与“弄”字互为注解。
“弄”字最奇，
因而是一篇眼目。
一“迟”字，
多少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，然后俱被此一字包尽矣。
梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前
后对映而审看梳妆是否合乎 标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；其后镜，手中所
持之柄镜也——俗呼“把儿镜”。
所以照者 ，
为看两鬓簪花是否妥恰，
而两镜之
交，“套景”重叠，花光之与人面，亦交互重叠， 至于无数层次！以十个字写此
难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。