元杂剧知识识
玛丽莲梦兔
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2021年02月02日 14:14
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元杂剧常识
中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括元杂剧、
元散曲、
明清传奇。
课文
《窦娥冤》
、
《 长亭送别》分别为元杂剧《窦娥冤》
、
《西厢记》的节选，
《闺塾》为明代戏曲《牡丹 亭》
的节选，
《哀江南》为清代传奇《桃花扇》的节选。
古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。曲词、宾白是台词，是剧中人物的语言；
科 介是舞台提示，是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。
1
．戏曲知识
中国古代戏曲主要指元明 清戏曲，
其中包括元杂剧、
元散曲、
明清传奇；
课文
《窦》
、
《长》属元杂剧；
《哀》属清传奇；
《闺》为明代套曲。
⑴古代戏曲的三要素——曲词、说白、科介
曲词和说白是台词，是剧中人物的语言；科介是舞台提示，是对剧中人主要动作、
表 情、舞台效果的简要说明。戏曲以曲词为主，另两项也有各自的特点与使命。三者交相
配合。推动剧情发 展，刻画人物形象。
所用术语为：唱——唱曲词；云——道 白；科
(
介
)
——角色动作；上——出场；内
——后台，等等。
⑵角色
杂 剧的角色主要分“末”、“旦”两类。末，又分正末、副末、冲末、大末、小末
等；旦，又分正旦、贴旦 、外旦、老旦、花旦等。其中，正末为男主角，正旦为女主角。
此外还有净
(
俗称“花 脸”)、
孤
(
官员
)
、
卜儿
(
老年妇女< br>)
、
孛老
(
老年男子
)
、
邦老
(< br>盗匪
)
、
洁郎
(
和尚
)
等。
常见角色有：生——扮青壮男子；外
(
外末
)
——扮老年男子；卜儿——扮老年女人；
旦——扮青年女子；正旦——扮女主角；净——扮花 脸。
⑶元杂剧一般每本都由四折构成，依次写故事的开端、 发展、高潮和结局；也有由
五折构成的。有的还有“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕， 有时也置于
两折之间，具有过场戏的性质。
⑷元散曲与杂剧
散曲是兴盛于元代的一种配乐歌唱 新诗体。它的曲调有
3
个来源：①词调；②我国
北方民间歌曲；③辽金音乐。它的体式 与词相近，均为可配乐歌唱的长短句。
它的分类，可参考下表：
小令——独立的只曲，相当于单调的词。
曲——
A
．散曲套数——即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲， 多的可达二三十支曲
子。
全套押同一韵脚。
套曲标题之前均标明它所属的宫调以及它的 第一支曲子的曲牌。
(
如
《高祖还乡》为标题，
[
般涉调
]
为宫调，
[
哨遍
]
为第一支曲子的曲牌
)
。
B
．杂剧——宋金时期，在诸宫调基础上成长起来的一种文学样式，是一种将歌曲、宾白、
舞蹈诸要素结合起来的艺术形式。结构上一般分四折和一个楔子
(
杂剧里加在第一折前 面
的片断。
)
④宫调•曲牌
宫调是音乐术语，是音乐的各种调式，表示声音的高低。宫调不同，音调就不同。
如《窦娥冤》中的
[
正宫
]
就是一种宫调，
[
般涉 调
]
也是一种宫调。
曲牌和词牌一样，是 曲子的音乐谱式。不同的曲牌，在字数、平仄、押韵上往往不
同；而一套数字，均属于同一宫调。如《窦 娥冤》中的
[
端正好
]
、
[
滚绣球
]
、< br>[
倘秀才
]
、
[
叨叨令
][
快活三
]
、
[
鲍老儿
]
、
[
耍孩儿
]
、
[
三煞
]
、
[
一煞
]
、
[
煞尾
]
，便都属于
[
正宫
]
调；
《高祖还乡》中 的
[
哨遍
]
、
[
耍孩儿
]
、
[< br>五煞
l
、
[
四
(
煞
)]
、
[
三
(
煞
)]
、
[
二
(
煞
)]
、
[
一煞
l
、
[
煞尾
]
等
8
支曲子均属于
[
般涉调
]
。
2
．关汉卿，金末元初大都
(
今北京人
)
，著名的戏曲作家，被誉 为“世界文化名人”。
他一生写了
60
多本杂剧，流传下来的有
10
余本。他与郑光祖、白朴、马致远一起被尊为
“元曲四大家”。作品主要有《窦娥冤》
《救风尘 》
《望江亭》
《单刀会》等。其中《窦娥
冤》被称为中国十大古典悲剧之一，同时也是 元杂剧四大悲剧之一，被称为“本色派之
首”。
3
．王实甫，大都
(
现在北京
)
人，元代戏曲作家。从事杂剧创作，写了十四个 剧本，
现存《西厢记》
、
《破窑记》
、
《丽春堂》三种。也创作过散 曲，
《西厢记》为其代表作。明
初贾仲明说他“作词章，风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧 传奇，
《西厢记》天下夺
魁”，可见他在当时剧坛的地位和影响。在文字风格上，他倾向于华美 绮丽，被誉为“花
限人”(明，朱权《太和正音谱》
)
。他与关汉卿的“本色派”不同 ，被推为“文采派”的
代表人物。
4
．汤显祖，江 西临川人，明代戏曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》
、
《紫箫
记》
、
《紫钗记》
、
《邯郸记》
、
《南柯记》
。后面三种和《牡丹 亭》合称为“临川四梦”，其
中以《牡丹亭》成就最为突出。
《牡丹亭》又称《还魂记》
，是我国戏曲史上浪漫主义的杰
作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事；热情歌颂了反对封 建礼教、追求自由
幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。
5
．孔尚任，清初戏曲作家、诗人，山东曲阜人。经十年时间，写成传奇剧本《桃花
扇》
。
《桃花扇》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧，通过秦淮名妓李香君和复
社文人 侯方域悲欢离合的爱情故事，反映明末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内部的矛
盾和斗争，指出明朝三 百年基业为什么会覆亡的历史教训，作为后人的借鉴。
6
．文学典故
①苌弘化碧：
苌弘，
周朝的贤臣。
传说他无罪被杀，
三年后，
他的血变成碧
(
青色的美玉
)
。
②望帝啼鹃：望帝，古代神话中的蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣 子，自
己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。
③六月飞霜：邹 衍，战国时人。相传他对燕惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁起
来。他人狱时仰天大哭，正当夏天 ，竟然下起霜来。后来常用“六月飞霜”来比喻冤案。
④东海孝妇：传说汉朝东海 有个年轻寡妇，对婆婆很孝顺。后来婆婆自缢身死，寡妇被
诬告为杀害婆婆的凶手。官吏就把她杀死以偿 命。她死后，东海一带大旱三年。
⑤望夫石：
古代神话，
有一妇 人天天到山上望夫归来，
竟变成了石头，
人称“望夫石”。
⑥红 泪：王嘉《拾遗记》载，薛灵芸选人宫时，别父母，以玉壶承泪，壶映出红色。及
至京师，壶中泪凝如血 。后人遂称女子眼泪为红泪。
⑦囊萤：
《晋书．车胤传》记载，晋代车胤 家贫买不起灯油，夏季聚萤火虫于囊内，就
其光而读书。
⑧趁月：
《南齐书•江泌传》记载，南齐江泌家贫点不起灯，常在月光下读书。
⑨流觞曲水：古代习俗，每逢夏历三月三日，人们在环曲的水流旁聚会，在水的上游放