感恩教育——常怀感恩之心常思报答之念
玛丽莲梦兔
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2021年02月02日 14:49
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感恩教育——常怀感恩之心，常思报答之念
一、何谓感恩
1
、从动物的行为来体验
一提起亲情，
人们 马上会想起自己享受的天伦之乐，
很少有人会联想到不会说话的动物
之间也洋溢着浓浓的亲情。 这份情，有时也会使自诩重感情的人们为之触动……
（
1
）羊羔跪乳
董仲舒所著《春秋繁露》讲：
“羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。
”
（
2
）马恋其母
纪晓 岚在《阅微草堂笔记》中记载：
“西商李盛庭买一马，极驯良。惟道逢白马，必立
而注视。或望 见白马，必驰而追及。后与原主人谈及，原主曰，此本白马所生，时时觅其母
也。是马也，有人心焉。< br>”
（
3
）犬埋母骨
清人王言编撰的《圣师录》中说：
“淮安城中民家有母犬，烹而食之。其三子犬各衔 母
骨，抱土埋之，伏地悲鸣不绝。里人见而异之，共传为孝犬云。
”
（
4
）慈乌反哺
宋人何梦桂有《观慈乌反哺》诗：
“有鸟有鸟名慈乌，群儿哑哑争相呼。
羽毛甫集思反哺，为报父母恩劳劬。
……”
《本草纲目·
禽·慈乌》
载：
“此乌初生，
母哺六十日，
长则反哺六十日，
可谓慈 孝矣。
”
上述四个故事的插图都选自《护生画集》
。
《护生画集》缘起于一九二七年，全套六册。
由我国现代画家、文学家、
艺 术教育家丰子恺先生作画，弘一法师（第一、二集）
、叶恭绰
（第三集）
、朱幼兰（第 四、六集）
、虞愚（第五集）书写文字，前后相继创作时间长达
46
年。在佛教界、文 艺界和广大普通读者中广泛流传，影响深远。它是佛教界、文艺界诸位先
贤、大师们绝世合作的结晶，是 一部不可多得的文化精品。
２、从古人的孝道来感受
在中国传统社会中，
孝是封建道德所宣扬的五伦之首、百善之先。
“二十四孝”
的编者，
据说是元代福建延平府尤溪县的郭居敬。他曾选辑虞舜以下
2 4
位孝子的感人故事，为每个
故事配上一首诗，用来做儿童的启蒙读物，
“二十四孝” 的名称便是由此而来。二十四孝故
事编定成书之后，
在我国流传数百年，
几乎达到了家 喻户晓的程度，
它对古代中国人的伦理
道德产生了不可低估的影响。
中华民族几千年来 所形成的以孝敬老人、
赡养父母为代表的优
良习俗，
是我们要继承并且发扬的，
这种传统美德在今天和今后都将是社会主义精神文明建
设中不可或缺的内容。
孝感动天
戏彩娱亲
鹿乳奉亲
负米养亲
啮指心痛
单衣顺母
亲尝汤药
拾椹养亲
刻木事亲
涌泉跃鲤
怀橘遗亲
哭竹生笋
打虎救父
尝粪心忧
行佣供母
乳姑不怠
亲涤溺器
弃官寻母
卧冰求鲤
扇枕温席
闻雷泣墓
卖身葬父
恣蚊饱血
埋儿得金
（
1
）卧冰求鲤
王祥，字休徵。琅琊人，自 幼丧母，继母朱氏，不慈，极尽刁难之事，命护园中奈，落
则鞭之。祥抱树大哭，奈一颗不落。然祥仍非 常孝顺。父母患病，他衣不解带侍候，继母想
吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自 行融化，跃出两条鲤鱼。继母食
后，果然病愈。双亲终被祥的孝行所感动。后人用“卧冰求鲤”比喻事亲 至孝。
诗曰：
“继母人间有，王祥天下无。
至今河水上，一片卧冰模。
”
（
2
）恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时 就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不
能安睡。每到夏夜，
吴猛总是赤身坐 在父亲床前，
任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己
去叮咬父亲。
诗曰：
“夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。
恣渠膏血饱，免使入亲帏。
”
（
3
）扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，字 文疆。九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬
时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典 ，文采飞扬，京师广泛流传“江夏黄童，天下
无双”
。
诗曰：
“冬月温衾暖，炎天扇枕凉。
儿童知子职，千古一黄香。
”
（
4
）怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华 亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九
江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里 藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术
嘲笑道：
“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主 人的橘子吗？”陆绩回答说：
“母亲喜欢吃
橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见 他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成
年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》
，撰写《太玄经注》
。
诗曰：
“孝顺皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母事堪奇。
”
3
、理性的思考
感恩是指人们感激他人对自己所施的恩惠
，并设法报答的内在心理要求。
我国古语说：
“投我以木桃，报之以琼瑶”
、
“滴水之 恩，当涌泉相报”
、
“知恩不报非君
子”
。
感恩：
是一种普遍存在于人类社会中的行为规范，
也是世界各种文化都公认的基本道德
规范。
它是一种做人的道德，是一种处世哲学。它是一种美好的情感，
是人性和人的高 贵之
所在。
感恩是对生命恩赐的领略，
感恩是对生存 状态的释然；
感恩是对现在拥有的在意，
感恩
是对有限生命的珍惜；感恩是对赐予我们 生命的人的牵挂，感恩是对陌路关爱的震颤……
感恩：
不仅是 人类的基本特征，
也是一切美德的源泉。传统美德由感恩开始：
感父母之
恩的，
是为孝；
感手足之恩的，
是为悌；
感提携之恩的，
是为忠；
感托付 之恩的，
是为信……
现代美德也同样如此：感老师教育之恩的 ，是为优秀学生；感自然生养之恩的，是为环
保人士；感民授政权之恩的，是为模范干部；感客户惠顾之 恩的，是为诚信商人；感祖国护
佑之恩的，是为爱国义士；感朋友关爱之恩的，是为同怀知己；感妻儿伴 随之恩的，是为模
范丈夫……
感恩！
——人生的一堂 必修课。
心存感恩，
知足惜福。
人生路上永远需要一颗感恩的心。
二、感恩父母
有人曾写下这样的感受：
1 0
岁时，觉得父亲好高大，好有力量；
20
岁时，觉得父亲好
像不总是对的；
30
岁时，自己做了父亲，觉得父亲不过如此；
40
岁时，觉得有些事是否该
和老头商量一下；
50
岁时，觉得父亲当年的话太对了，想问问他，可他已经不在了… …
1
、感受父母之爱
孟郊《游子吟》说：
“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草
心，报 得三春晖？”
慈禧太后在给她母亲祝贺
70
大寿时感慨：
“世间爹妈情最真， 泪血溶入
儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！
”