国家的概念
绝世美人儿
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2021年02月02日 16:21
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国家的概念
故论其本始，国家不过以为战争之一手段，无战争固无国家也。
－－
朱执信
：
《朱执信集•上集》
，中华书局，
1979
年版，第
25 5
页。
天尊地卑乾坤定，卑 高以成上下位，有君即有臣，有臣即有民。民积民成国，国
积国成天下。
－－《唐才 常集》
，中华书局，
1980
年
6
月版，第
92
页 。
国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的工具。
－－《中国大百科全书•法学》< br>，中国大百科全书出版社，
1984
年
9
月版，第
110页。
我们认为国家是一种高度发达的政治制度，
是具有合法管理权力的特殊政治组织。
< br>－－周永坤、范忠信：
《法理学》
，南京大学出版社，
1994
年6
月版，第
199
页。
一般讲，国家在形式上应具有一定的领土与居民等。从本质上看，国家与阶级、
阶级 斗争有直接联系，在阶级对立的社会中，它是阶级统治的工具，维护有利于统治
阶级的社会关系与社会秩 序。
－－沈宗灵主编：
《法理学》
，北京大学出版社，
1994< br>年
7
月版，第
155
页。
在现代，
“国家”一词有两种基本的意义：一种含义是指社会 上一部分人对另一
部分人进行统治的工具；另一种含义是指政治地理意义上的国家，例如俄罗斯、美国、
法国、日本等等。对后一种含义应称为“国度”
。
－－王勇飞、王启富主编 ：
《中国法理纵论》
，中国政法大学出版社，
1996
年
8
月版，
第
75
页。
到了现代，
“国家”是指政治地理意义上的国家，如美国、中国、日本等。
－－阎铁力、沈火林：
《政治学》
，中国科学技术大学出版社，
1996
年< br>12
月版，第
130
页。
根据马克思主义的观点，国家的定义应为国家是统治阶级的组织，是经济上占统
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治地位的阶级为维护其阶级利益对社会实行统治的机关；国家是人口、领土、主观三
者的总合体。
－－阎铁力、沈火林：
《政治学》
，中国科学技术大学出版 社，
1996
年
12
月版，第
132
页。
国家是历史的产物，
其实质 是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具，是统治阶级
意志和利益的表现。
－－王仲田 主编：
《政治学导论》
，中共中央学校出版社，
1997
年
6
月版，第
87
页。
国家一词指称国家政权和行使政权的国家机构体系。例如，列宁曾把国家比做一
个阶 级压迫另一个阶级的暴力机器，这个机器是由军队、警察、法庭、监狱和官僚集
团所组成的一套机构，是 来自于社会又凌驾于社会之上的特殊公共权力。
－－张文显主编：
《法理学》
，法律出版社，
1997
年
10
月版，第
419
页。
国家是一个有政治组织的社会。
－－王世杰、钱端升：
《比较宪法》
，
中国政法大学出版社，
1997
年
12
月版，
第
25
页。
< br>国家是伦理理念的观点－－是作为显示出来的、
自知的实体性意志的伦理精神，
这种伦理 精神思考自身和知道自身，并完成一切它所知道的，而且只是完成它所知道
的。
－－
[
德
]
黑格尔：
《法哲学原理》
（中译本）
，范杨 、张企泰等译，商务印书馆，
1961
年
版，第
253
页。
国家是绝对自在自为的理性东西，因为它是实体 性意志的现实，它在被提升到普
遍性的特殊自我意识中具有这种现实性。
－－
[
德
]
黑格尔：
《法哲学原理》
（中译本）
，范杨、张企 泰等译，商务印书馆，
1961
年
版，第
253
页。
国家是具体自由的现实；但具体自由 在于，
个人的单一性及其特殊利益不但获得
它们的完全发展，
以及它们的权利获得明白 承认
（如在家庭和市民社会的领域中那样）
，
2
而且一方面通过 自身过度到普遍物的利益，他方面他们认识和希求普遍物，甚至承认
普遍物作为它们自己实体的精神，并 把普遍物作为它们的最终目的而进行活动。
－－
[
德
]
黑 格尔：
《法哲学原理》
（中译本）
，范杨、张企泰等译，商务印书馆，
196 1
年
版，第
260
页。
自在自为的国家就是伦理性的整体，
是自由的现实化；而自由之成为现实 乃是理
性的绝对目的。国家是在地上的精神，这种精神在世界上有意识地使自身成为实在，
至于 在自然界中，精神只是作为它的别物，作为蛰伏精神而获得实现。只有当它现存
于意识中而知道自身是实 存的对象时，它才是国家。
－－
[
德
]
黑格尔：
《法哲学原理》
（中译本）
，范杨、张企泰等译，商务印书馆，
1961
年< br>版，第
258
页。
国家是统治阶级用来镇压其阶级敌人的反抗的机器。
－－[
俄
]
斯大林：
《列宁主问题》
（中译本）
，人民出版 社，
1964
年版，第
33
页。
国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。
－－
[
俄
]
列宁：
《列宁选集》第四卷，人民出版社，
19 72
年版，第
48
页。
国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器。
－－ 《马克思恩格斯选集》第二卷（中译本）
，人民出版社，
1972
年版，第
3 36
页。
国家是 表示：
这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而
又无力摆脱这些对立面 。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致
在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就带有 一种表现上驾于社会之上的力量，这种力
量应当缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围内；这种从社会 中产生但又自居于社
会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。
－－《马克思恩 格斯选集》第四卷（中译本）
，人民出版社，
1972
年版，第
166
页。
国家一直是从社会中分化出来 的一种机构，一直是由一批专门从事管理、几乎专
门从事管理和主要从事管理的人组成的。„„区分机构 ，这个管理别人的集团，总是
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