-

2021年2月5日发(作者：开家咖啡店)
《世说新语》二十则

题解

德行指美好的道德品行。
本篇 所谈的是那个社会士族阶层认为值得学暗摹⒖梢宰
魑

荚蚝凸娣兜难杂镄卸

Ｉ婕懊婧芄悖

硬煌

姆矫妗⒉煌

慕嵌确从吵龅笔钡牡
赖鹿勰睿

谌莘岣弧
?/p>


忠和孝，即效忠君主和尊顺、侍奉父母，自古就是立身行事的基本准则，本
书 必然加以重视。所以，宁死不投降，为旧主殉节得到颂扬。孝行是巩固家庭的
基础，
这里有好几 则文字从多方面宣扬了孝行，
甚至说它的感染力无穷，
不但能
感动冥顽不灵者，
还能惊天地而位鬼神，
于冥冥之中善有善报，
让孝子得到“纯
孝”之报。书中还点明 孝顺和其他美德是相辅相成的，例如第
38
则说范宣小时
候懂得孝敬，长大后“洁行 廉约”，操守可嘉。孝顺又和敬老尊贤密不可分。敬
老也是古人赞赏的美德，第
33
则记下谢安小时借老的故事；至于尊贤，在好几
则里都曾涉及。

< br>篇中还强调自身修养的重要性。
不能自命不凡，
要处处谦虚谨慎；
应该心平气和，喜怒不形于色；不怕犯错误，知过必改才是有德；生活要俭朴，不能暴珍
天物，连掉落的饭粒 也要捡起来吃；为官要清廉，不能汲汲于名利。保持情操高
洁，追求高尚的事业，以发扬名教为己任。在 对入关系上，提倡慎于待人接物，
与人为善，不轻易褒贬人物；要重人轻物，仗义疏财，以至重义轻生； 还有知恩
必报，有福同享，有难同当等等。这多是值得肯定的。其宁一些主张跟封建王朝
的黑暗 统治分不开。例如第
15
则记阮籍“未尝臧否人物”。第
16
则记嵇康是
“未尝见其喜温之色”。这都透露出当时司马氏统治的阴森恐怖。


每个时代所特有的道德观念，决定人们的言行，支配着人们对人、对物，对
事 的取舍。
例如人们认为隐士是清高的，
并不把归隐看成逃避现实的表现，
所以
隐士也成了高洁的名士而受到尊敬。
又如强调做人要旷达，
气量恢宏，
兼容并包，“如万顷之败”，虽深不可测，也同样受人尊敬。此外，一些不符合礼制的做法
也在反对之列，反对 这类做法，也正是维护道德的表现。例如第
35
则反对不符
礼制、没有节制的祭祀；第
39
则认为离婚是一种过错；第
23
则反对放荡不羁
等。


也有一些条目所涉内容跟德行没有多少联系。
例如记载各用不同方法治家而
殊途同归； 赎出刑徒用为官吏等等。


道德品行是适应社会和统治阶级的要求而产生的，
必将随着社会的发展而有
所改变。五四运动就已经提出反对旧道德提倡新道德的口号，今天更容 易明白，
不能以古人的褒贬为褒贬。
当然，
在反对某些陈腐道德的同时，
也必 须承认历史
上某些正确的道德观念及优良的道德传统，还是值得继承和发扬的。


《世说新语》二十则

1
、陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父 功德，争之不能决。咨于太丘，太丘
曰：
「元方难为兄，季方难为弟。
」
< br>【注释】
①咨：
询问。
②“元方”两句：指两人论排行有长幼之别，论功德就难 分高下。按：
这两句不会是陈寔的原话，因为父亲不会称呼儿子的字。

【译文】陈元方的儿子陈长文，
有杰出的才能，
他和陈季方的儿子陈孝先各自论述自己父亲
的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父太丘长陈寔。陈寔说：
“元方很难当哥哥，季方
也很 难当弟弟。
”

2
、管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异 ，华捉而掷去之。又尝同席读
书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：
「子非吾友也！
」

【注释】①捉：握；拿。掷：扔；抛。②席：坐席，是古人的坐具 。轩冕：大夫以上的贵族
坐的车和戴的礼帽。这里是指有达官贵人过门。宁、歆：上文称管，这里称宁， 同指管宁；
上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯例，人名已见子上文时，就可以单称姓或名。废：< br>放弃；放下。

【译文】管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，
看见地上有一小 片金子，
管宁不理会，举锄锄
去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一 次，
两人同坐在一张坐席
上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本 跑出去看。
管宁就割
开席子，分开座位，说道：
“你不是我的朋友。
”

3
、魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：
「五官中郎
已将去。
」公曰：
「今年破贼，正为奴。
」

【 注释】①魏甄后：魏文帝曹丕的皇后，姓甄。②“曹公”句：东汉未，袁绍割据河北、山
西等地，
与曹操争雄。
袁绍死，
其小儿子袁熙出任幽州刺史，
把妻子留在邺城。
公元
204
年，
曹操大破袁尚，
取邺城。
③五官中郎：
指曹丕 。
曹丕登位前曾任五官中郎将，
主管宫廷保卫。
④“今年”句：曹操想得到甄氏，只因 曹丕抢先一步，只好改口这样说。

【译文】
魏甄后既温柔又漂亮，
原先是袁 熙的妻子，
很受宠爱。
曹操攻陷邺城，
屠杀百姓时，
下令立即传见甄氏，侍从 禀告说：
“五官中郎已经把她带走了。
”曹操说：
“今年打败贼寇，
正是为了 他。
”

4
、孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门 者，皆俊才清称及中表
亲戚乃通。
文举至门，
谓吏曰：
「我是李府君亲。」
既通，
前坐。
元礼问曰：
「君与仆有何亲？」
对曰：
「昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，
是仆与君奕世为通好也。
」
元礼及宾客莫不奇
之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：
「小时了了，大未必佳。
」文举曰：< br>「想君小
时必当了了。
」韪大□（足叔）□（足昔）
。

【注 释】①孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中
大夫等职。曾多次 反对曹操，被曹燥借故杀害。②李元礼：见《德行》第
4
则注①。司隶校
尉：官名， 掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。③诣（
y
ì）
：到。清称：有清高的称誉的人。中表亲戚：参《德行》第
18
则注②。④府君：大守称府君，太守是俸禄二千石的官 ，
而司隶校尉是比二千石，
有府舍，所以也通称府君
（二千石的月俸是一百二十斛，< br>比二千石
是一百斛）
。⑤仆：谦称。⑥先君：祖先，与下文“先人”同。仲尼：孔子，名 丘，字仲尼。
伯阳：老子，姓李，名耳，字伯阳。著有（老子）一书。师资：师。这里指孔子曾向老子请
教过礼制的事。奕世：累世；世世代代。⑦奇：认为他特殊、不寻常。⑧太中大夫：掌管议
论的 官。陈韪（
w
ě
i
）
：
《后汉书•孔融传）作陈炜。⑨了了 ：聪明；明白通晓。⑩踧
?b>e
（
c
ù
j
í）
： 局促不安的样子。

【译文】孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望，任司 隶校尉；登让拜
访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：
“我是李
府君的亲戚。
”经通报后，入门就坐。元礼问道：
“您和我有什么亲戚关系 呢？”孔文举回答
道：
“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是 老世交了。
”李
元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。
太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告
诉他，陈韪说：
“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。
” 文举应声说：
“您小时候，想必是很
聪明的了。
”陈韪听了，感到很难为情。

5
、
张季鹰辟齐王东曹橼
,
在洛
,
见秋风起
,
因思吴中菰菜羹、
鲈鱼脍
,
曰
:
人生贵在适意
,
何能羁宦
数千里以要名爵
?
遂命驾便归。

【注释】①张 季鹰：张翰，字季鹰，吴郡吴人。他在洛阳当官，看到当时战乱不断，就借想
吃家乡名菜为由，弃官归家 。齐王：司马冏（
ji
ǒ
ng
）
，封为齐王。晋惠帝时任大司马，辅 政，
日益骄奢。公元
302
年，在诸王的讨伐中被杀。东曹：官名。主管二千石长史 的调动等事。
②苑菜羹：
《晋书•张翰传》作“苑菜、薄羹”
，与鲈鱼脍并为吴中名菜 。薄羹，参看《言语》
第
26
则注②的
“苑羹”
。
③羁宦 ：
寄居在外地做官。
④见机：
洞察事情的苗头。
机，
通
“几 ”
。

【译文】张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，
便想吃老家吴中的菰
菜羹和鲈鱼脍，说道：
“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几 千里外做官，来
追求名声和爵位呢！
”
于是坐上车就南归了。
不久齐王败死，
当时人们都认为他能见微知著。

6
、郑玄在马融门下，三年不得相见，高足 弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解；
或言玄能者，
融召令算，
一转便决，< br>众咸骇服。
及玄业成辞归，
既而融有
「礼乐皆东」
之叹，
恐玄 擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告左右曰：
「玄
在土下水 上而据木，此必死矣。
」遂罢追。玄竟以得免。

【注释】①郑玄：字康成，东汉未高 密（今山东省高密县）人，著名经学家，遍注群经，精
通历算。马融：字季长，东汉大经学家。②浑天： 古代的一种天体学说和大体算法。古代的
天体论中有浑天说，以为天像鸟蛋，地像蛋黄，日月星辰绕南、 北两极旋转。人们就用这种
观点去推算日月星辰位置。
③礼乐皆东：
礼和乐是儒家的重 要课程。
这里是赞郑玄已掌握了
礼乐的精髓，随着他东归，东方就成了讲授礼乐的中心。④转式 ：旋转式盘推演吉凶，是一
种占卜的方法。式，通“栻”
，占卜之具，类似星盘。按：这一则记 载马融想追杀郑玄，不
一定实有其事。所用方法，亦属迷信。

【译文】郑玄在马融门 下求学，
过了三年也没见着马融，
只是由高才弟子为他讲授罢了。马
融曾用浑天算法演 算，结果不相符，
弟子们也没有谁能理解。
有人说郑玄能演算，
马融便叫
他来 ，
要他演算，
郑玄一算就解决了，
大家都很惊奇，
佩服。
等到郑玄学 业完成，
辞别回家，
马融随即慨叹礼和乐的中心都将要转移到东方去了，担心郑玄会独亨盛名， 心里很忌恨他。
郑玄也猜测马融会来追赶，
便走到桥底下，
在水里垫着木板鞋坐着。< br>马融果然旋转式盘占卜
郑玄踪迹，然后告诉身边的人说：
“郑玄在土下、水上，靠着木头 ，这表明一定是死了。
”便
决定不去追赶。郑玄终于因此得免一死。

7、文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：
「煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有惭色。

【注释】
①义 帝：
魏文帝曹丕，
足曹操的儿子，
逼迫汉献帝让位，
自立为帝。
东阿 王：
曹植，
字子建，曹丕的同母弟，天资聪敏。是当时杰出的诗人，曹操几乎要立他为太子。曹 丕登帝
位后，
他很受压迫。
一再贬爵徙封，
后封为东阿王。
大法：< br>大刑，
重刑，
这里指死刑。
②
“煮

-

-

-

-

-

-

-

-