天净沙秋思鉴赏(非常实用)教学提纲
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《天净沙·秋思》发微
字数：
2540
来源：中华活页文选
·
教师版
2014
年
5
期
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这首放在马致远名下的小令，在大量写游子心情的作品中几乎
是最好的一
首，它以独特的表现手段给人产生的深刻印象而被广为传颂。但我觉得，我们
普遍感觉得到它的好，但却难以说出它为什么会产生如此强烈的艺术效果，而
对它的分析也还觉粗略，有很多细微的东西未必都已觉察到。故我想再一次细
细品赏一下这首散曲。
首先说题目“秋思”。好的题目是文学作品不可分割的一部分
，不能没有
它。少了它，作品的结构及意蕴就变了。在该曲中，“秋思”是对文本的一个
升
华。散曲的文本写的是人的外部世界，是一幅艺术图画，甚至连“断肠人”也是
这幅画的一部分，是秋天的一种景象；但“秋思”告诉我们，该曲写的不仅仅是
外部世界，更有内部世界——暮秋时节的一段情思。没有这个题目，我们极容
易
用什么什么图一类的话来概括它。有了这个题目，我们就不能停留在该散曲
的表面特征上
了。用现代的两个术语来说就是：它是表现的，而不是再现
的。
曲题“
秋思”不但把散曲文本的外部世界的描写升华为内部世界的情绪表
现，而且也把曲中的“
断肠人”从全部画面中凸显了出来。就其画面的意义讲，
他原本只是这整个画面的一部分
，但“秋思”所提示的情感情绪表现的目的，把
他上升到了整体性的地位上来了。他是全
部画面中唯一的一个人物，唯一一个
有情感情绪感受的人物，因而“秋思”就与他的感受
等同起来。也就是说，他不
但是全曲的一部分，也是全曲的感受主体。透视他的心灵，体
验他的情绪，便
成了读者自然而然的趋向。但在这里却存在着一个关键性的问题，即如何
理解
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“断肠人”的问题。在现有
的赏析文章中，大都把“断肠”当成了“秋思”的主体，亦
即把该曲所表现的内容放在该
游子的伤心之情上。实际上，这里的“断肠人”只
是这个游子的代称，而不是说他现在才
是“断肠人”，不是他在介入于该曲的特
定画面之后才成为“断肠人”，因而“秋思”只
是这样一个“断肠人”的“秋思”。“秋思”
不完全等于“断肠”。
“断肠人在天涯”有两层紧密相关的意思：一、现实处境。这个游子已经多
年漂泊在外，
长期流浪他乡，现在已经远远地离开了故乡。二、他现在不是在
向故乡的方向前进，不是
在期待着故乡的临近，因而也绝无重返故乡的喜悦。
他现在继续向远离故乡的方向走着，
前路茫茫，不知所之，那将是更加遥远、
更加荒凉的所在。了解这第二层的意思是非常重
要的，否则，“断肠人在天涯”
在心理的事实上便不复存在，因为一旦他正在满怀信心地
返回故乡，尽管现在
还离故乡很远，但在心灵上却已有了归宿，游子之情也就随之消失了
。但在这
里，也就产生了这样一个问题：他为什么如此长期地在外流浪而不返回故乡
呢？他为什么还在继续向着更荒凉的远方浪游呢？显而易见，他之浪迹天涯、
流离在外，不是在外求取什么，寻找什么，期待什么，实现什么预定的目的。
倘
若如此，他的精神就是振奋的，情绪就是紧张的，目标便是明确的，而现在
他分明是无情
无绪、毫无目的地在远方流浪着。这说明，他之不归故乡的原因
不在外地，而恰恰在故乡
。这时我们再思考一下“断肠人”几个字，便会感到他
之不归故里，是因为在故乡时发生
了使他肝肠寸断的伤心事。什么断肠之事对
我们并不重要，但我们却知道这严重地伤害了
他的心灵，致使他决绝地离开了
故乡，并且矢志永远不再返回到那令他触目心伤的地方。
他离开故乡，在心理
上就是想把令自己伤心之事、令自己伤心之人远远地抛在身后，从而
使自己从
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痛苦的困扰中挣脱出来。这
促使着他越来越远地离开故乡。他是不是已经抛下
了那一段伤心往事了呢？显然是没有，
不但从作者直称之为“断肠人”可以知
道，而且从他继续向更荒凉的远方流浪也可以感觉
出来。正是这样一个人，在
这暮秋时节，经过这荒凉的所在，产生了一种隐秘的情绪感受
。该曲写的便是
他这时的情思。现在我们更应感到，“秋思”不是“断肠人”的“断肠”
，而是这“断肠
人”的一种更特别的情感体验。
该曲在
表现形式上最显著的特点，是人们一眼便可看到的：它是由一连串
独立的意象构成的意象
群体。
“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”
“古道”“西
风”“瘦马”，这九个意象各自独立，像九个大小相等的鹅卵石般分三组堆
积在一
起，彼此之间没有任何语言形式将其勾连在一起。
显而易
见，仅用“简练”并不足以说明它的审美效果，因为像“感时花溅泪，
恨别鸟惊心”
（杜甫）这样的诗句也可以是极简练的。我们也不能仅用“独特性
”
来概括其全部意义，因为独特性若不与独特的审美效果和意蕴发生关系，语言
形式的独特性便是空洞的，因而也便等同于文字游戏。我认为，在我们把它与
全曲的审美效果联系起来的时候，至少有以下几点是值得注意的：
第一，
杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”表现的是自我的痛苦心情，但我
们绝不感到痛苦中的
杜甫是孤独的，这两句诗使我们产生不了孤独的感觉。为
什么呢？它的语言效果中就不存
在孤独的事物。每一个单词都与另外的单词有
着紧密的联系，彼此构成的是完整的有机体
，并且它们的结构异常紧密，紧密
得能使人产生痛苦的揪心之感，但却并无孤立无援感。
但在《秋思》中，我们
却能从全曲中感到这个游子茕茕独立的那种极度的孤独感觉。这种
语言形式起
到了暗示作用。在该曲中，好像任何一个事物与另一个事物之间都是彼此分<
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