哲理散文阅读训练
一起赤壁-rip是什么梗
哲理散文阅读训练
仙人掌花
曹乾石
看见别人家阳台上花草缤纷，
煞是艳羡，激起了我养花的兴致。我从
花草市场陆续买了一些回家种养，
海棠、
月季、
杜鹃、
米兰、<
/p>
文竹„„
开始还能记着浇水、松土、施肥，但终究是很难坚持，结
果一盆盆花
草都枝枯叶落。我这才意识到，养花并非只是闲情逸致，那完全是精
明勤快人的事儿，与我这个愚汉、懒汉无缘。
例外的是，只有一盆仙人掌活了下来。
不论阴晴雨雪，
也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂，
它总是绿
色挺拔，
每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。
可这并未给我带来欢欣。它既不美，也不雅。我只是不无遗憾地想，
为什么美的总那么娇弱，
而不美的却总是那么倔犟呢？要是海棠、
月
季、杜鹃、米兰也这样易于生存该有多好啊。对于仙人掌的存在，我
也不再关心。
许久后的一个黄昏，我倚着阳
台观望，无意中又瞥见这盆仙人掌。它
竟横竖添了许多新节，刀戟般凛凛叉开，待细看时
，我却忍不住大笑
起来。
不是么，且
不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜，怪模怪样，只看那绿
色的掌面吧，竟皱皱巴巴，细纹
密布，活像一张老人的脸。
我真不知道，
它还会怎样疯长下去。
也许叫它死去比叫它活着都困难。
这
可怕的东西！
我的养花历史就此告一段落，
< br>自然是没养出一朵花来。
谁想夏天一到，
奇迹竟发生了。
一个雨后的清晨，我推开阳台门，蛋青色的光亮和泉
水般的空气扑面而来。我发现那盆仙
人掌上有一大团很耀眼的东西。
是霞光吗？是雨水折映的太阳吗？我定睛一看，什么？竟
然是花。
是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花。
12
个金黄色绸缎般富
有光泽的花瓣，
敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，
细密地遍布着雪乳
< br>般滋润的花粉。它凝然静立，却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒„„
这是我看过的最美的花！
此刻，仙人
掌正骄傲地高擎着它。仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。是
啊，
它
赖以立身的不过是一捧泥土。
要开出这样震撼人心的金色花朵，
能不倾注全部心血吗？
可以想象，这仙人掌，它曾经有过柔软
的叶，窈窕的枝。但为了抗拒
沙漠的压榨，它才变得冷峻而坚强。正是有了这冷峻和坚强
，在沙漠
吞噬掉无数娇美的花之后，我们还能欣赏到仙人掌神奇的金色花。
它绝非一朵仅仅使人赏心悦目的花，
它的不甘泯灭
的美，
令弱者肃然
起敬。
美，一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。
(
选自《中华活页文选》
)
探究练习
1.
通读全文，请找出文中揭示主旨的句子。
2.
第二段中“例外的是，只有一盆仙人掌活了下来”一句在文章中的
作用是什么
？
3.
第三段中说“它总是绿色挺拔
，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪
地啄食着阳光和空气”
中的
“啄食”
一词形象生动，
请写出你的赏
析。
4
．结合上下文说说第八段中“
谁想夏天一到，奇迹竟发生了”一句
中“奇迹”一词指的是什么？
5.
第十三段中的“不甘泯灭的美”的含义是什么？
6
．本文对比巧妙鲜明，结合你的理解，说
说文章是从哪两个方面进
行对比的。
7
．本文表达了作者怎样的思想感情？
不需要注释的生命
祝勇
曾经觉得，注释是那般重要。记
得有一次，一位年轻的朋友在编辑一
本美国著名汉学家有关中国文化的专著时，
将书后十几万字的注释全
部删去，令我那么的心疼。
我对他说，作者在那些注释里面凝结的心
血，并不比他行文中的少啊。没有了注释，
这本书将不再完美。
红尘素居，碌碌诸事中，有的时候，我们
是那么的需要一些注释，不
论是注释自己，还是注释周围的人，注释整个世界。孩提时我
们总是
缠着妈妈问十万个为什么，就是在寻求着世界的注释。
诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青
山好放船”
来注释
“乐”
，
以
“秋风吹不尽，
总是玉关情”
来注释
“思”
，
以“一叫千
回首，天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳
香的夜晚开始伏案写下的日记，
亦是对自己生命的注释啊。
我们已经习惯于给自己的生命一个
注释。
我们汲取知识，
是因为我们
需要
聪慧的大脑；我们锻炼身体，是因为世界等着我们去创造；我们
种花莳草，是因为它们的
枝脉可以染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，
是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑„
„而每当做错一件事
情，我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注释，
来赢得一点点的谅解以及内心的安宁。可是啊，我亲爱的朋友，有的
时候，我们是不需要注释的，不论是我们的思想，还是我们的行为。
沉默中，
心有灵犀的人自能心领神会，
而心律不同者即便你费尽口舌
他仍会茫然不知。
相传世尊一日在灵山会上，拈
一枝金婆罗花示众。时众皆默然，不得
其要领，只有迦叶尊者破颜而笑，于是佛祖便将其
“正法眼藏，涅槃
妙心，实相无相，微妙法门”传给了迦叶。禅宗《无门关》第六则记<
/p>
载的这段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心动。而且目不识
丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念
《大涅槃经》
便知其中妙
义的故
事，亦是那样传神。
禅宗讲求
“不立文字”“以心传心”，而在我们的现实生活中，不需
彼此注释而“心有灵犀一点通
”，该是一个多么动人的境界啊！
俞伯牙摔琴谢知音，没必要
诠释自己；管宁割席与友断交，亦毋须多
言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行、从不
多言的英雄。大漠孤
烟，夜黑风高，他们或杀身取义，或拔刀助友，绝不多说一句，从来
不为自己的所作所为加上一段长长的注解。待血迹擦干，宝剑入鞘，
是朋友，自会相视一笑。好汉武松本可不上景阳冈的，可他偏向虎山
行；刺配二千里
外的孟州，
一路上本有机会逃跑，可他宁肯将卸下的
木枷重新戴
上，把印信贴上，一步步投孟州而来„„不解者，百思不
解；知其心者，自会竖起大拇指
，由衷地说一声：“好！”
还有爱情，自古以来就令人“辗转
反侧，寤寐思服”的爱情，更是不
需要注解，也没有注解的。就像一首歌中唱的：
“爱，不需要任何理
由，就像你，注定跟我走。”我读书时曾结识一位
从意大利米兰来中
国留学的小姐，
她在意大利学习了四年中国历
史，
又到中国研究古典
文学，能写精美的绝句，曾令我惊叹不已
。多年以后，我看电视，才
知道她嫁给了大学的一位锅炉工。
记
者问她为什么嫁给一位中国的锅
炉工，我就觉得这是一个愚蠢的问题。没有为什么，
“不要问，不要
说，一切尽在不言中”。
言传是必要的，可意会却是更高的境界。当我们温柔相对，让我们什
么都别说，因为一切的解释，一切的评说，都有可能使我们之间的那
汪意境褪色„„
（选自《读者》）
探究练习
1.
仿照下面句子的格式，再续写两句。
诗人以“离人心上秋”
来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青
山好放船”
来注释
“乐”
，
以
“
秋风吹不尽，
总是玉关情”
来注释
“思
”
，
以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”。