诗歌常见表现手法及举例
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诗歌鉴赏常用表现手法及举例
在诗歌鉴赏的备
考练习中，
同学们常常出现对概念的理解模糊不清、
使用时张冠
李戴等
问题。
为此，
现将诗歌鉴赏中<
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20
种常用表现手法进行简洁盘点，
以便
大家更好地应对高考。
1
．对比（也是修辞）
钱起《暮春归故山草堂》
：“
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不
改清阴待我归。”该诗通过“春
残”、“鸟稀”、“花尽”、“花飞”与“幽竹”的对比，
突出幽竹的高尚精神。
刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，今昔对比
，抒发物是人非的
沧桑变化之感。
张
继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，霜天、残月是冷色，江枫、
渔火
是暖色，
这是色彩的对照；
霜天透明的明亮与渔火鲜艳的明亮是
光质的对照。
通过对照
写出作者的孤寂飘零之感。
2
．虚实结合（联想和想象）
王昌龄《送魏二》
：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇
湘月，愁听清猿
梦里长。
”一二两句实写眼前之景，
三四两句通过联想和想象虚写朋友夜泊潇湘的情状，
表
现了作者的惆怅和依恋之情。
毛泽东的《沁园春·雪》<
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：
“山舞银蛇，原驰蜡象”是实景；
“须
晴日，看红装素裹”是
虚景。
《卜算
子·咏梅》
：
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”是实景；
“待到山花烂漫时，她在
丛中笑”是虚景。
杜甫的《闻官军收河南河北》
：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便
下襄阳向洛阳。
白居易《望月有感》
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪
，一夜乡心五处同。
3
．正意反说（反语）
宋之问《渡汉江》
：“岭外音
书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”写思乡
之切，却正意反说，愈近家乡，
愈不敢问及家乡，担心听到坏消息，从而更好地表达出作者
的思乡之切。
陆游《秋思》“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休”，纵然是天大的事也一醉
罢休，但
真能“醉亦休”吗？诗人不过是正意反说，
表面放达，
实则抒发报国无门、
难以释怀的愁苦。
岑参《寄左省杜拾遗》“圣朝无阙事，自觉谏书稀”，运用反语，揭露和讽刺了封建统<
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治者的文过饰非、讳疾忌医，表达了诗人对唐王朝的失望之情。
4
．反衬（有时与“以乐景写哀情”
的手法共用）
沈佺期
《独不见》“卢
家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁”，用海燕双栖反衬少妇的孤独
愁苦。
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贾至《春思二首（其一）
》“东风不为吹愁去，春日偏
能惹恨长”，用春日美好之乐景
1
反衬诗人内心之愁苦。
5
．动静结合（以动衬静、以声衬静）
刘攽《雨后池上》
：“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风
忽起垂杨舞，更作荷心
万点声。”先写水面平静的静态美，再写风吹动垂杨水落荷叶之声
，以动衬静，动静结合，
表现了雨后池塘的美丽。
王维《田园乐（其六）
》“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”，以声衬静，动
静结合，表
现田园幽静安适的特点。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
王维《鸟鸣
涧》
：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
6
．借古讽今
杜牧《江南春》
：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟
雨中。”借南朝暗讽唐朝统治者大兴佛教、不顾百姓民生的社会现实。
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戎昱《咏史》
：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明
主，安危托妇人。岂能将玉貌，
便拟静胡尘。
地下千年骨，
谁为辅佐臣。
”诗人借汉朝之事讽刺当朝执行的屈辱的和亲政策。<
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7
．直抒胸臆
杜甫《兵车行》“君不见青海头，古来白骨无人收”，直抒胸臆，表现了战争给人民带
来的灾难以及作者对战争的怨恨之情。
杨炯《从军行》
“宁为百夫长，
胜作一书生”，直接抒发了作者忠君报国和渴望建功立
业的思想感情。
陈子昂《登幽州台歌
》
“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”
。
8
．借
景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，间接抒情）
杜牧《
齐安郡中偶题二首（其一）
》“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，绿荷有恨
而背西风，以寓情于景的手法，写出诗人之恨，流露出伤感不平之情。
9
．托物言志：通对物品的描写和叙
述，表现自己的志向和意愿。
陆游《卜算子
咏梅》
“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意
苦争春，一任
群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
”
< br>于谦《石灰吟》
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白
在人
间。
”
王冕
《墨梅》
“吾家洗砚池头树，
个个
花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
”
虞世南《蝉》
“垂緌（
ru
í）饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉
(ji
è
)
秋风。
”
另有《陋室铭》
《爱莲说》
《心田上的百合花开》等文章
10
．用典
裴迪《送崔九》“莫学武陵人，暂游桃源里”，借《桃花源记》中武陵人的典故劝勉崔<
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九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心二意，不甘久隐。
杜甫
《江汉》
“古来存老马，
不必取长途”，
用“老马识途”的典故表达自己报国无门、
< br>壮志难酬的愤懑之情。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见
赠》
“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
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