最灵验而又适合大众修持的神咒之王

温柔似野鬼°
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2021年02月06日 15:14
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2021年2月6日发(作者:隔壁的女孩)


最灵验而又适合大众修持的神咒之王——准提神咒





(2008-03-25 13:38:14)



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载


文化



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佛法无边




按:


几乎所有修准提法门的人都对准提神咒的灵验惊叹不已,


任 何认为


佛法是迷信的人,不妨修修准提法门,如能虔诚坚持,不出两个月,他

< p>
必定彻底改变观念乃至急切希望皈依佛门。


因为此咒之神异将彻底征服


他!本文转摘自地藏孝亲网(海涛法师讲述),文字有编辑,希望利益


一切和我有缘的朋友。






准提菩萨(汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等 名)为显密佛


教徒所知的大菩萨,


在禅宗,

则称之为天人丈夫观音,


是一位感应甚强、


对崇敬者至为关 怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,其福德智慧无量,功


德广大、感应至深,满足众生世间 、出世间的愿望,无微不至的守护众


生。在《准提陀罗尼经》中记载,佛陀为了愍念未来 的薄福恶业众生,


所以入于准提三摩地,宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。





称为神咒之 王的准提神咒,


其加持威力不可思议,他的感应甚为疾速


与强大 ,持诵者可祈求聪明智慧,辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生


起敬爱、增进人际关系、 求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、


祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之 难等等,种种的祈愿,无不


满足


。


(< /p>


准提法门更能特别有效地对治邪术的加害


和令心愿圆满。在出


世间利益上,修持此法门者能得生于此佛母之净土,乃至最终成就佛


境。)先略举数则以供参考:






假若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者,常跟随此人, 所有(来自他


人的)善心恶心的念头,都会于耳边一一具报。






若有 无福之人、


求取官职不顺利;


或有人为贫苦所逼迫,

< p>
常诵此咒,


能令其今生得如转轮圣王的福德,所求所愿必得称心。





< p>
若求取智慧,得大智慧


;


求男女者,使得男女。凡 有所求,无不称


遂其心意,就像随色摩尼宝珠,一切色随著心意而改变。





< br>又持诵此咒,能令国王大臣及诸四众、生起爱敬心,凡有见者即感


到欢喜。






诵持此咒的人,


遇水不能溺、


遇火不能焚烧、< /p>


毒药怨家、


军阵强贼,


及恶龙兽诸鬼魅等 ,皆不能危害。






若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等,只要诵持此咒,必 然随


其心愿而来,所有驱使,随心皆得。






此咒 于南瞻部洲有大威势力,能移须尔山,竭尽大海水,以咒加持


干枯木,能生花果,何况更 能依法持诵,不转肉身,得大神足,往生兜


率天。






若求 长生不老及诸众仙药,但依法诵咒,即得见观世音菩萨,或金


刚手菩萨授与神仙妙药,随 取食之,即成仙道,获得齐于日月的寿命,


证得菩萨位。






若依 法诵满一百万遍,便得往生十方净土,历事诸佛,普闻妙法,


得证菩提。





神咒原文:





稽首皈依苏悉帝



头面顶礼七俱胝





我今称赞大准提



唯愿慈悲垂加护





南无飒哆喃。三藐三菩陀。





俱胝喃。怛侄他。





唵。折戾主戾。准提娑婆诃。




注音:





nā mó sà duō nán


,


sān miǎo sān pú tuó,





jù zhī nán, dá zhí tuō,





ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.



< /p>


前四句为礼敬之语,之后为咒语主体,最后


“

唵。折戾主戾。准提娑


婆诃。


”


为 准提咒咒心。平日行住坐卧时皆可多念咒心。如果不想修习


密法,只要合掌,恭敬虔诚念 诵咒文即可。






此咒乃释迦牟尼佛所说,出自《准提陀罗尼经》。佛言 :此咒能灭十


恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。


持此咒者, 不问在家出家、饮酒


食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。< /p>


迦摩


罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。

< p>
若诵满四十九日,准


提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳 边一一具报。


若


有无福、


无相、


求官不遂、


贫苦所逼者,


常诵此咒,


能令现世得轮王福,


所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云:俱 胝只念三行咒,便


得名超一切人是也)。


若求智慧得大智慧,求 男女者便得男女。凡有所


求,无不称遂,似如意珠,一切随心。(


若只诵


“


唵。折戾主戾。准提


娑婆诃 。


”


咒心亦可,准提菩萨同样感应;若时间和地点不便,或卧或


坐或立或行,均可诚心念诵,出声默念均可。)






根据 《佛说大乘庄严宝王经》记戴,七十七俱胝诸彿如来,在六字


大明咒的因缘之下同时示现 ,


共同宣说准提神咒。


因为此咒所现起的根

源为此,所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。





准提神咒的殊胜之处,有三种不同余咒:






1< /p>


、准提咒,


总含一切诸真言故,一切真言,不能含准提

< p>
,如大海


能摄百川,百川不摄大海。






2< /p>


、准提坛法,人易办故,但以一新镜,未曾用者,便是坛法,不


同 余咒,建办坛法,须得拣选净处,香泥涂地,广造佛像,多用供具,


方能成就。





< p>
3


、


准提法门不拣染净得诵持

故,不问在家出家,饮酒食肉,有妻


子等,皆能持诵,因为今时,俗流之辈,带妻挟 子,饮酒啖肉,是为常


业,虽逢善知识教示,习性难以改革,若不用此大不思议咒法救脱 ,如


是人等,何日得出生死,不同余咒,须要持戒,方得诵习。






又《 大教王经》云:


„


七俱胝如来三身赞,说准提菩萨真言,能度< /p>


一切贤圣,若人持诵,一切所求,悉得成就,不久证得,大准提果。是

知


准提真言,密藏之中,最为第一,是真言之母,神咒之王


也。


‟





《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》(唐



地婆诃罗



译)载:





若有比丘、


比丘尼、


优婆塞、


优婆夷受持读诵此陀罗尼,


满八十万遍 ,


无量劫来所造五无间等一切诸罪,皆悉消灭。所在生处,皆得值遇诸佛


菩萨,所有资具,随意充足。生生常得出家,具持菩萨律仪净戒,恒生


人天。不 堕恶趣,常为诸天之所守护。





若有在家善男女等诵持之者,


其家无有灾横、病苦之所恼害,诸 有所


做,无不谐偶,所说言语,人皆信受


。





若有诵此陀罗尼


咒满十万遍,梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉,自

见口中吐出黑物。若有重罪,诵满二十万遍,梦中亦见诸佛菩萨,亦复


自见吐出黑物 。


若有五逆罪,


不得如是善梦之者,


宜 应更诵满七十万遍,


是时还得如前之相,乃至梦见吐出白色如酪饭等,当知此人即是罪灭 ,


清净之相


。






……


若于佛像前,


或于塔前,


若清净处,< /p>


以瞿摩夷涂地,


而作方坛;


随其大小,复 以花香、幡盖、饮食、灯烛随力所办而供养之。






复咒香水,散于四方,上下以为结 界,于坛四角及坛中央,皆各置


一香水之瓶。持咒者于其坛中,面向东方跪,诵咒一千八 遍,


其香水瓶


即便自转


。






又手捧杂花,


咒千八遍,


散一镜面,

< br>又于镜前正观,


诵咒亦千八遍,


得见佛菩萨像。应咒花百 八遍,而散供养,随请问法,无不决了


。






若有 鬼病,以咒茅草而拂病人,即得除愈。若有幼小为鬼所著,以


五色缕,应令童女搓以为线 ,一咒一结,满二十一用系其颈,以芥子咒


满七遍,散其面,即便除差

< br>。






复次有法,于病者前,墨画其形,咒杨枝打之,亦便除差。






复次 有法,若有病人为鬼所著,身在远处,应咒杨枝具满七遍,寄


人持打,即亦除差


。






复次有法,若在路行诵此咒,无有贼、盗、恶兽等畏。






复次 有法,常持此咒,设有诤诵,无不获胜。


若欲往渡江河大海,


诵 咒而渡,无有水中恶兽等难。






复次有法,


若被系闭,枷锁禁其身, 论此咒者即得解脱


。






复次有法,


若诸国土,


水旱不调,


疫毒流行,


应 以酥和胡麻、


粳米,


用手三指取其一撮,咒之一遍,置火中烧, 或经七日七夜,六时如是,


相续不绝,一切灾疫,悉皆消灭


。< /p>






复次有法,


于河堵间砂潬之上,以印,印砂为塔形像,诵咒一遍印< /p>


成一塔,满六十万遍,或见观世音菩萨,或见多罗菩萨,或见金刚手菩

萨,随心所求,皆得满足。或见授与仙药,或见与受菩提之记


。





复次有法,


右绕菩提树像,论咒满千万遍,即见菩萨为其说法,欲

随菩萨即得随从。






后次有法,


若乞食时常持此咒,不为 恶人、恶狗等类之所恼害。若


于塔前或佛像前或舍利塔前,


诵持 此咒满三十万遍,复于白月十五日设


大供养,一日一夜不食,正念诵咒,乃至得见金刚手 菩萨,而彼菩萨即


将是人往于自宫


。






复次 有法,若于转法轮塔前,或佛生处塔前,或从忉利天下宝阶塔


前,或舍利塔前,于如是诸 塔之前,诵咒右绕,即见阿波罗是多菩萨,

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