佛教寺庙的格局报告
中国伟人蜡像馆-2020年五一节放假安排
以“寺”为名
东汉明帝时，释摩腾自西域用白马
驮经，初宿洛阳鸿胪寺，于
是以“寺”名之，创立“白马寺”。“寺”在白马寺创立之前
，为官署
之名，后来凡是僧众所居处，皆以“寺”为名。
在中国佛教寺庙的建筑中，殿堂是寺院建筑的主体。殿是供奉
安置佛
像以供礼拜祈祷的处所，堂是供僧众说法行道和日常起居的地
方。下面将就普通常见寺庙
的格局作些介绍。
布局
院落式的寺院布局，一般是座北面南，从山门（寺院正门）起
沿一条
南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置一座殿堂，
周围用廊
屋或楼阁把它围绕起来。
中轴线上由南向北的主要建筑依次是山门、天
< br>王殿、大雄宝殿，大殿之后是法堂或藏经楼
(
阁
)
或毗卢阁、观音殿。大
雄宝殿前，左右配殿有
枷蓝殿、祖师堂
(
或观音殿、药师殿等
)
相对。寺
院的主要生活区常集中在主轴线东
< br>
侧，包括僧房
(
居室
)
、香积厨
(
厨
房
)
、斋堂
(
饭堂
)
、职事堂
(<
/p>
库房
)
、荣堂
(
接待室
)
等。接待四方之来者
的客房特设在中轴线西侧。
山门
佛寺的大门称为“山门”。由于“
天下名山僧占多”，寺院多
在山林之处，
所以得名。
山门一般有三个门，
象征“三解脱门”即空门、
无
相门、无作门。中间一座常建成殿堂式。叫山门殿或三门殿。殿内塑
两大金刚力士像，如
同两个门卫护持寺院。
天王殿
进了山门往北，第一重殿是天王殿。在天王殿前两侧有钟楼和
鼓楼。
天王殿中间供坐北面南的大肚弥勒佛。
东西两旁分塑四大天王像
，
弥勒佛背后神龛内供韦驮菩萨像。
大殿
天王再往北是“大雄宝殿”，俗称
“大殿”，为寺庙的主殿、
正殿。“大雄”是梵文筏那摩那的汉译，是对佛祖释迹牟尼的
尊称，指
佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等四
魔。
常见的供奉释迦牟尼佛有三种姿势
：一种称“成道像”，结跏
趺坐
(
两腿
交叉，双脚放在相对的大腿上，足心向上
)
，左手横放在左脚<
/p>
上，
名为“定印”，
表示禅定的意思；<
/p>
右手直伸下垂，
名为“触地印”，
表示释
迦成道前，为了众生而牺牲自己，这一切唯有大地能够证明。再
一种为“说法像”，结跏
趺坐，左手横放在左脚上，右手向上屈指作环
形，名为“说法印”。还有一种立像，左手
下垂，名“与愿印”，表示
能满足众生愿望；右手屈臂向上伸，名“施无畏印”，表示能
解除众生
苦难。
还有的
是“三佛同殿”。一种是供“三身佛”，“三身”指三
种佛身。
中尊为“法身佛”名“毗卢遮那佛”，
指体现了佛法的佛本身。
左尊为“报身佛”，名“卢舍那佛”，指经过修习而获得佛果之身。右
尊为“应身佛”，
即是释迦牟尼佛，
指佛为度脱世间众生需要而现之身，
特指释迦的生身。
又一种为供“横三世佛”。这里的
“世”指三个空间世界，以
其同时存在，所以叫“横三世”。正中为本尊释迦牟尼佛；左
侧为左手
持钵
(
表示盛甘露
)
，右手持药丸的药师佛；右侧为阿弥陀佛。
另一种为供“竖三世佛”。这里的“世”、指因果轮回迁流不
断的个
体一生中存在的时间。三世指过去
(
前世、前生
)
、现生
(
现世、
现生
)
、未来
(
来世、来生
)
三世。在佛像中的位置是：正中为
现在佛，
即释迦牟尼佛。左侧为过去
佛，即燃灯佛。佛经说他生时身边一切光
明如灯，故得名。亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾
为他“授记”，预言将
来成佛的事。右侧为未来佛，即弥勒佛。弥勒是释迦之后将为佛。
佛经
讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。
佛殿两侧各九尊罗汉。佛坛背后是观音菩萨手持杨枝净瓶，立
于普陀
洛枷山海之间。
配殿
大殿的东西两侧配殿是枷蓝殿与祖师殿。
伽蓝是“僧伽蓝摩”的简称。是“僧园”之意。这里的伽蓝特
指“祗
树给孤独园”，是释伽在舍卫国居住说法的场所。
伽蓝殿
供波斯匿王和他的太子祗陀，
还有给孤独长者。
相传“祗
树给孤独园”是给孤独长者用金钱购置波斯匿王太子祗陀的花园，
建筑
了“祗园精舍”，
释迦说法的道场。除了这三位护持佛法建立枷
蓝的善
士外，殿内两侧还有供美音、
梵音、天鼓等十八位枷蓝神的，他们是
寺院的守护神。
法堂
大殿的后面为法堂，也叫讲堂，是
演说佛法皈戒集会的地方，
它是佛寺中仅次于大雄宝殿的主要建筑。
法堂也供佛像，
但主要设法座。
法座亦称狮子座，堂中设高
台，中置坐椅，供法师演说佛法之用。法座
后挂象征释迦说法传道的图像。法座前置讲台
，台上供小佛像。下设香
案，供置香花，两侧列置听法席位。
藏经阁
法堂之后是藏经阁，藏大量书籍，一般不对外开放。
庄严与供具
寺院殿
堂布置除各类佛像外，
还有一些比较固定的庄严和供具。
所谓庄
严就是以示庄重严肃的装饰。中国佛殿之庄严主要为宝盖、幢、
幡、欢门等。
宝盖又称天盖。殿
堂所供本尊佛像有宝盖，佛经称华盖。一般以木
材、金属或丝织之材料制成。
幢，又称宝幢，为佛、菩萨的庄严标帜。用以表麾众生，制魔
众。一般以绢、布等制成。幢身周围置八个或十个间隔，下附四垂帛，
< br>或绣宝生如来、地藏菩萨等像，或加彩画，头上安宝珠。每一佛前多置
四柱宝幢，
或绕宝盖而悬置。
幡，又称胜幡。为表佛世尊威德所作之庄严，它犹如大将的旌