显然，

达尔文的观点支持遗传决定论 。在当时，遗传决定论非常流行，

很多人都对此表

示认可。后来 ，

德国科学家艾贝乐·

艾伯费尔德研究发现，那些天生失聪及天 生失明的孩子

生来就会微笑，完全无需经过后天的学习和模仿。这一事实说明微笑也是一 种天生的本能，

同时也间接地说明与微笑相类似的基本表情应该具有先天的遗传倾向。< /p>

到了

20

世 纪

60

年代中期，

美国心理学家、

识谎专家艾克曼、

福瑞森和瑟瑞森通过对生

活于五种不同文化氛围中的人的面部表情和动作进行研究，发现人类的七种基本情感反应，

表现在表情上的时候是完全一致的。

换句话说，

无论是美国的 白色人种，

还是埃塞俄比亚的

黑色人种；

无论是中国的黄色人种，

还是澳大利亚的棕色人种；

无论是居 住在发达国家大城

市的普通百姓，还是居住在原始森林的部落族人，他们在愉快、悲伤、 蔑视、愤怒、厌恶、

惊讶、

恐惧七种基本的表情反应上是没有本 质差异的。这说明，在远古时代，

当世界各地的

类人猿进化成可 以直立行走的人的时候，

他们在表情上也完成了同步的进化，

并 发展出相同

的表情反应来传递情感信息。

艾克曼等人的结论有力 地支持了达尔文的观点，

并成为遗传决

定论的另一个重要理论支 撑。

作为肢体语言的一个重要组成部分，

面部表情是具有共同性和普遍性的，

遗传因素在面

部表情的表现 上虽然具有重要的支撑作用，

但这并不代表所有的肢体语言都完全是由遗传决

关于肢体语言的跨文化研究表明，

在肢体语 言的表达习惯和外部表征上，

世界各地因

为文化环境和传统习惯 的不同存在很大的差异。比如说，要表示同意、认可或允许的意思，

在中国、日本、美国 、法国、澳大利亚等大多数国家都可以用点头来表示，但在尼泊尔、斯

里兰卡等一些国家 ，却是用点头来表示反对、否定和批评。

即便是 在同一个国家，由于不同地区的风俗习惯、文化传统、

宗教信仰的不同，也会对

相同的肢体语言有不同的理解。比如，在我们国家，对于居住在陕西、河南、北京等北方地

区的汉族人来讲，用手抚摸小孩子的头，是大人对小孩关心和赞扬的一种表现，而在西藏、

云南、四川、新疆等一些少数民族聚居的地区，抚摸孩子的头则被认为是一种无礼的行为。< /p>

）三、佛教造像肢体动作的意蕴

如果说传说中古人对肢体语言的使用和理解只是一种人们的猜想，无法做历史考证的

话，那么，

佛教文化中的肢体动作则非常真实和稳定，具有一定的连续性 和普遍性。佛教文

化作为中国传统文化的一个重要组成部分，其思想和内容早已根植于中 国人的集体无意识

中，了解佛像造像中的肢体动作的意蕴对于理解和分析人类肢体语言具 有重要的启发作用。

据考证，

佛教的造像艺术始于公元前后，

盛行于公元

9

< br>世纪中叶，

在此后的一千多年时

间里长盛不衰，直至今日 。

“佛像的出现使得佛教信徒的宗教信仰有了具体的膜拜偶像，也

使得佛教意识和佛教教义的基本内容有了形象化、

具体化的表现载体，

走进林林总总千姿百

态的佛像世界，

他们仿佛昭示着教 徒和造像者的执著和虔诚，

也展示了佛国世界的奥妙与风

采。< /p>

”

（引自刘立祥：

《演讲学十一讲

--

演讲：

没什么大不了的》

，

西安：

陕西人民出版社，

2 010

年

6

月

,

第

105

页）

在中国，

几乎所有的寺庙里佛像都有着相同或相似的布局，

踏进寺庙大门，

首先映入眼

帘的就是天王殿，

在天王殿里，

< br>我们一眼就能看到笑容满面的布袋和尚，

他永远都是笑口常

开，

欢迎四方宾客。

如果我们要想知道该寺欢不欢迎僧人入寺 食宿，

只需要看一看同布袋和

尚背向而立的韦陀菩萨塑像便一切 都明白了：

如果韦陀双手合十，

并将降魔杵横在胸前，

就

表示欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住，这是十方寺庙的标志之一（ 图

1-1

）

；如果韦陀

手中的降魔杵是触地而立，

是暗示这个寺院资金、

物资 雄厚犹如大地，

能够承受外来僧人在

这个寺院挂单常住，也是十 方寺庙（图

1-2

）

；如果韦陀的降魔 杵扛于肩上，表示此寺为子

孙寺庙，不欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住（图

1-3

）

。穿过天王殿，进入大雄宝殿和

罗汉堂，我们便能看到摆出各种不同造型的佛像，或嗔或痴，或立或卧，或坐或仰，或笑或

怒，每一个肢体动作都被赋予了不同的意义和内涵，反映着佛陀的某种独特思想和心愿。

如果佛陀所取的“莲花坐”

，是两< /p>

**

叉，各置相对的大腿上，足心必须向上，表示佛陀

，表示

的是禅定的意义。如果右手直伸下垂，又名为“触地印”

，表示释迦在成道之前，为了众生

而不惜牺牲自己，并以大地作证之意。如果取 跏趺坐，左手横放在左脚上，

右手向上屈指作

环形状，则为“说 法印”

，表示佛陀说法时的庄严肃穆和专心致志。如果佛陀取食指或中指

与拇指相触的姿势，则为“论辩印”

，表示佛陀说法时与人在争论。

佛陀的立像，也有手势的区别，如左手下垂，名“与愿印”< /p>

，表示能满足众生的一切愿

望；而右手屈向上伸，名“无畏印”< /p>

，表示使人安心，可解除众生的苦难。

（转引自刘立祥：

《演讲学十一讲

--

演讲：没什么大不了的》< /p>

，西安：陕西人民出版社，

2010

年

6

月，第

105

页）

由此可见，在佛教文化里，

“佛体语言”有着无可替代的意义和作用，它已经逐渐渗透

到人们的集 体潜意识中，

成为文化的一部分，

了解佛像造像中佛陀肢体动作 的意义，

有助于

我们理解人们在日常生活中的肢体动作，

对于我们分析人的肢体语言的意义具有一定的启发

作用和借鉴意义。< /p>

）四、解读老子的肢体语言

中国人对肢体语言的分析和理解由来已久。早在两千多年前，

司马迁 在

《史记·孔子世

家》中详细记载了春秋战国时期孔子问道于老 子的历史典故。

这一典故一直存在着两个版本：< /p>

一个是史书上记载的历史史实，

我们将其称之为文字语

另一个版本鲜为人知，

但却在西安楼观台当 地民间流传多年，

只有来中国道教祖庭圣

地楼观台参观的游客，

才有可能在民间亲耳聆听这一传世典故，

这个典故，

体语言版。刘立祥教授曾在著作《演讲学十一讲

演讲：没什么大不了的》一书中详细地讲

述了 这个故事。

据说孔子作《春秋》

，遇到了种种难题，遂率弟子三五人，驱车西行，到楼观向老子求

教。

孔子一行来到楼观的时候，

老子正在 闭目打坐。

孔子赶忙毕恭毕敬地上前施礼，

说明来

意，然后带领弟子退到一旁恭候垂教。老子却依旧旁若无人般闭目养神。幸亏孔子有耐心，

不敢有丝毫懈怠，

从日上三竿一直到夕阳西下。

这

时老子闭着的双眼稍稍 睁开一点缝隙，张开空洞洞的嘴巴，用手指了指，伸出舌头，又用手

指了指，随后又继续 闭上眼打坐。

弟子们有些按捺不住了，

欲上前再向老子问些什么，

孔子抢先一步拦住弟子，

赶忙向老

子施礼辞行，率弟子别楼观东归。

返回途中，弟子们对老子颇有微词，孔子却异常兴奋，感叹不虚此行。他对弟子们说：

老子的博大精深是我等望尘莫及的，

他谆谆教诲我们，牙齿是坚强的，

但又是软弱的，

如若

不信请看看这空洞 洞的嘴里还有貌似坚强的牙齿的影子吗？舌头是软弱的，但又是坚强的，

请看这貌似软弱 的舌头至今仍然完好无损。

老子把刚柔、

强弱的辩证关系说得多 么深刻透彻

呀！弟子们这才恍然大悟。

孔子向着楼观的方向深鞠一躬，仰天长叹：

“鸟，吾能知其飞；鱼， 吾能知其游；兽，

吾能知其走。走者可以罔，游者可以纶，飞者可以矰。至于龙，吾不能 知，其乘风而上天？

吾今日见老子，

其犹龙邪！

”

（引自刘立祥：

《演讲学十一讲

--

演讲：

没什么大不了的》

，< /p>

西安：

陕西人民出版社，

2010

年

6

月，第

104

页）

从民间流传的历史传说中，

我们可以看出，

早在遥远的古代，

先哲圣贤们 就已经学会运

用肢体动作来传递思想和情感，

来表达深刻的思想 和哲理，

同时，

也早就懂得了如何准确理

解他人肢体动作所传递的意义了。

）五、动物也能解读人类的肢体语言

(

本章完

)

第

2

章

肢体语言分析理论溯源

(2)

在

20

世纪初的时候，德国的一匹名叫汉斯的马曾经引起世人的高度关 注，原因是这匹马懂

得算术。汉斯的主人威廉·冯·奥斯滕是一位退休的中学教师，平时 ，他深居简出，很少与

人交往，但却非常喜欢和马打交道。

1901

年，他买了匹马，并给它取名叫汉斯。

奥斯滕一直想弄清楚，

通过给马进行系统的授课，

< br>他的思维能力究竟能提高和发展到什

么程度，于是他开始尝试着给汉斯上课。

没过多久，令人吃惊的事情就发生了，汉斯居然学

会了自己敲着蹄子 数数，

只要主人把一个数字写到黑板上，

并大声地读出这个数字 ，

汉斯就

能用蹄子在地板上敲出相应的数字，比如说，主人在黑 板上写上

5

，然后大声地读出来，汉

斯 就会在地板上用蹄子敲

5

次。更令人吃惊的是，经过主人的耐心 训练，又过了一段时间，

聪明的汉斯就掌握了

4

种基本的数

**

算。

当人们对 汉斯说出一些算术题目时，

它会用蹄子准

确地敲出答案，

除此之外，

汉斯还学会用敲击蹄子的方式把每个字母翻译成数字代码。

具备

超强算术能力的汉斯在德国各地进行了多场表演。