奴隶作奠基。在宗庙的大门口，都要活埋成组的奴隶，甚至连单门、侧门也要活埋奴隶，

宗庙建成后还要杀人祭祀。

奴隶主的这种观念，

是想让奴隶的灵魂永远守卫着他们的宗庙。

商朝的人祭，

是按奴隶主贵族的生活方式安排的，

因之人祭也成了奴隶社会的一个缩

影。

盘庚迁殷以后，

用人祭祀的宗教现象达到非常惊人的程度，

尤其以安阳殷墟最为典型。

根据

1958

—

1959

年对殷墟的发掘 来看，用作建筑基址的祭祀和墓葬上的祭祀，就达

数千名奴隶，还有一些牲畜。

在小屯北地，发现了

53

座建筑基址，为南北向，分三组排列。北边一组

1 5

座，为王

家居址；中间一组

21

座，是王家宫殿；南边一组

17

座，为殷王 祭祀圣地。祭祀活动主要

在中部宫殿和南部祭祀圣地。

根据宫殿 的建筑步骤，

通常要举行

4

种仪式，< /p>

第一步为奠基，

奠基坑内需埋葬小孩和狗；第二步为置础，在置础 的时候，需要牛、羊、狗和人作祭祀；

第三步为安门，

除在门的 两边埋有人、

兽外，

还要专门为安门举行祭祀仪式，

量的人兽；第四步为落成，即在建筑物的前面，埋入一些车、马 、人、兽，以祝贺成功。

仅宫殿的建筑，从奠基到落成，就有充当祭品的车

5

辆，马

15

匹，牛

40

头，羊

119

只 ，

狗

127

条，最多的是人祭可达

800

之多。

这些牺牲的奴隶，根据不同的 仪式，要进行单人

葬、

三人葬、

五人葬 、

跪葬、

倒葬和砍头葬等等。

这些骸骨 有的缺少上肢，

有的残存肢骨，

有的双手捆在背后，

举行祭 祀的地方，每次举行的人头祭、牲畜祭，都需要用大量的人和牲畜。

1976

年，在河南安阳武官村北地殷王陵区，共发现

250

座商代祭祀坑，在发掘出的

19 1

个祭祀坑中，共埋有奴隶

1178

人 。这些祭祀坑的排列比较规则，均为长方形竖穴，

坑内填有经过夯打的黄沙土。

坑内埋葬的人骨一般为青壮年男性，

也有不少女性青年，

每

坑埋葬

8

—

10

人。这些奴隶大多被砍去了头颅，有些在颈椎或下颚骨上留有明显的刀痕，

也有不少的骨架是被砍断或肢解后扔在坑中的，

也有被砍掉脚趾 和手指的现象。

骨架的姿

势，有的俯身蜷曲；有的紊乱；有的呈 捆绑式；有的作挣扎状。

从 人骨的现象观察，凡成年者都是被处死后扔进坑中的，凡少年和儿童都是被活埋。

除用人 作牺牲的祭祀坑外，

还发现少数用禽兽作牺牲的祭祀坑，埋葬的有猪、狗、

马等骨

架。这些动物都是先被处死后埋入坑中的。

以上这些祭祀坑，仅是祭祀场所的一部分，在这片祭祀 坑的东、西、南面，还有许多

的祭祀坑，规模之大，面积约数万平方米。

1978

年春，

在 武官村北地殷王陵区又发掘出商代祭祀坑

40

座，

坑的排列非常有秩序，

形状为长方形竖穴，

祭祀坑中 埋的绝大部分为动物，其中有马、牛、

象、猪、狗、

羊、

猴、

狐、河狸等。在

40

座坑中，以马的数量最多，有

30

座坑埋马

117

匹，每坑埋

1

—

8

匹不

等，

5

座坑有其它动物，

5

座坑埋人，

人骨架有砍头和断肢的现象。这些坑与

1976

年发 掘

的祭祀坑一样，仍为整个殷王陵区祭祀场的一个组成部分。

殷墟发掘时，在高楼庄后冈发现一座祭祀坑，为圆形， 坑内埋有

73

个人骨个体，分

三层堆放 。第

1

层埋

25

个，全身涂有朱砂，在

25

个个体中，全躯为

16

具，无头躯骨

2

具，

头骨

7

个。

人骨架 没有固定的葬式，

有俯身直肢、

仰身直肢、

俯身屈肢、

侧身屈肢等，

有的人骨架在下颚部位有明显的刀 砍痕迹。第

2

层埋有

29

个个体，与第

1

层之间用碎陶

片隔开。全躯有

19

具，无头躯骨

1

具，头骨

1

个，其余骨架比较散乱。葬 式有跪扑，俯

身直肢、俯身屈肢、侧身直肢和侧身屈肢。

有的似 经过捆绑，能鉴定出的多为青年男性和

儿童。第

3

层埋有

19

个个体，除两具全躯外，其余均为断肢葬 ，有的只剩下头骨，有的

仅存肢骨。葬式与前者基本相同，死者中有青壮年男性、青年女 性、儿童和幼儿。

1950

年，在发掘武官村大墓的时候，在大墓的东南清理了

17

个埋葬 坑，每坑埋有无

头人骨架

8

—