子四角翘起像鸟张开翅膀 一样坐落在泉水边的，是

醉翁亭啊。造亭子的人是谁

?

是山里的和尚智仙啊。

给它起名的是谁

?

是太守用自己的别号称它的。

太守

和宾客来这 里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最

大，

所以给自己起了个别 号叫

“醉翁”

。

醉翁的心意

有感于心而寄托在酒上罢 了。

要 说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢

而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象， 就是

山中的早晨和晚上。

野花开放而散发出幽微的香气，

美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气

晴好，霜露洁白，水 流减少，石头裸露，这是山中

的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不

同，而那快乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树

下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，

小孩由大人抱着领着，来来往 往，络绎不绝的，是

滁州人们的出游啊。

到溪边来钓鱼，

溪水深鱼儿肥；

用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂

七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上

的乐趣，没有管弦 乐器

(

助兴

)

，投壶的投中了，下

2

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棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声

喧 哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花

白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝 醉了。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是

太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上 下一片

叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿

(

)

知

道山林的乐趣，却 不知道游人的乐趣；游人知道跟

着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为

快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章

表达这种快乐的，< /p>

是太守啊。

太守是谁

?

< br>就是庐陵人

欧阳修啊。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化

者，

< br>山间之朝暮也。

野芳发而幽香，

佳木秀而繁阴，

风霜高洁，

水落而石出者，

山间之四时也。

朝而往，

暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

< br>

至于负者歌于途，行者休 于树，前者呼，后者

应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而

< br>渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野

蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 宴酣之乐，非丝非

3

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< br>

竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，

众宾 欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，

人影散乱，

太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽< /p>

鸟知山林之乐，

而不知人之乐；

人知从太 守游而乐，

而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文

者 ，太守也。太守谓谁

?

庐陵欧阳修也。

《醉翁亭记》

（翻译）

滁州城的四面都是山。它西南方向 的山峦，树

林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽

的 ，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到

潺潺的水声，

(

又看到一股水流

)

从两个山间飞淌下< /p>

来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭

子四角翘起像鸟 张开翅膀一样坐落在泉水边的，是

醉翁亭啊。造亭子的人是谁

?

是山里的和尚智仙啊。

给它起名的是谁

?

是太守用自己的别号称它的。

太守

和 宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最

大，

所以给自己 起了个别号叫

“醉翁”

。

醉翁的心意< /p>

不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，

有感于心而寄托 在酒上罢了。

< br>要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢

而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化 的景象，就是

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被无视的可怜人-

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