马鞍山的历史文化底蕴

余年寄山水
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2021年02月07日 02:33
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2021年2月7日发(作者:婚礼布置图片)


马鞍山的历史文化底蕴





马鞍山市位于长江下游南岸,


与六朝 古都南京毗邻,


素有


“金陵屏障、


建康 锁钥”


之称。


众所周知,


万里长江自天 门山起折为北上,


“碧水东流至此回”


,江南变为江东。马鞍山 由此


得名为“江东第一城”


。马鞍山地区西周时属吴国,春秋战 国时属越国和楚国;秦统一时,


属丹阳。马鞍山悠久的历史积淀了璀璨的文化,历代名人 荟萃。


1956


年马鞍山建市后,经


济 建设快速发展,社会安定和谐,人民安居乐业,当我们以国家卫生城,全国园林城市、中


国优秀旅游城市等称号为荣的同时,


还要自豪地强调:地处“江东第一城”的马鞍山还是 一


座文化名城!






一、历史悠久






马鞍山地处和县猿人、汤山猿人、 繁昌人字洞三处。


古人类遗址的中心位置,


属长江流

< p>
域中华文明摇篮的中心地带。


通过市内众多的古文化遗址,


可以把历史追溯到新石器时代晚


期。


37


处文物保护单位和


1000


多件珍贵的出土文物,< /p>


准确地展示了马鞍山地区悠久的历史。






(


一


)


马鞍山地区早期遗址丰富多彩,文化信息丰富。

< br>





烟墩山、七亩塘、高个山、


郑家等新石器时期遗址表明,


马鞍 山地区新石器时代就有了


发达的农业文明。烟墩山遗址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、 青铜器等


400


多件文物充分


证明了马 鞍山地区早在


5000


多年前,宗教地位和政治地位就已十分显 赫。五担岗、邓家、


船墩、


荒庙墩等遗址的出土文物表明,商周 时期,


马鞍山地区手工业文明已达相当高度,人


们开始使用制作 精美的青铜器物品,


根据五担岗遗址出土的文物类别和遗址布局,


可以初步


判断这里是早期的中心城池。






(


二


)


马鞍山市的源头可以上溯到三国的姑孰 城和东晋的牛渚诚。






公元


222


年,三国孙权筑城姑孰。


347


年,东晋镇西将军谢尚筑城牛渚


(


今采石一带


)


。


虽然,这“城”与现代的“市”内涵有别,但是,其军事地位、政治地位显赫,且有 较大的


地域规模


(


牛渚城达

< p>
10


多平方公里


)


,别处 无可比拟。由此,我们可以把这两城视作马鞍山


城市的源头。






(


三


)


采石矶为群雄逐鹿之地。





< br>马鞍山市与六朝古都南京近在咫尺。


采石矶由于其独特的地理位置而成为南京的天 然屏


障,也同时成为著名的古津渡、


古战场,

< br>此地曾发生过数十次战争,史册中载有许多剑影刀


光、金戈铁马的采石大战故事。






(


四


)


馆藏文物类 别齐全。






马鞍山文物管理部门珍藏着丰富多彩、


类别齐全的珍贵文物,


其中经过鉴定的珍贵文物


1028


件


(


套


)


,这些文物绝大部分为我市出土,文化信息准确,文化内涵丰富。其中春秋勾连

< br>纹大铙,三国青瓷鸡首罐、青瓷虎子、青瓷羊、孟府君墓志砖、季扎挂剑图漆盘等一、二级


文物具有独特的历史价值、文化价值、科学价值和审美价值。






二、古文化璀璨






中华民族的祖先在马鞍山地区劳动 、


生息,


创造了辉煌的物质文明和精神文明,

< br>使这一


地区以太白墓、


朱然墓为代表的墓葬,

< p>
广济寺为代表的寺庙,


太白楼为代表的楼台亭阁等古


文化资源俯拾皆是。主要有:






(


一


)


朱然墓轰动全国。






马鞍山地区曾先后出土大量三国、 两晋时期的古墓葬,其中


1700


多年前的三国东吴名


将朱然墓尤其引人注目。


其墓葬为目前已发掘的


300


多座三国东吴古墓中墓主身份最高的大


型墓葬。其墓的结 构与墓中文物的历史、艺术、科学价值令世人瞩目。尤其是


60


多件精美


的漆器及其绘画作品,


填补了汉代至三国时期漆器工艺 及美术的空白。


其文物在日本展出期


间,曾引发“三国热”


。此墓的发掘,被列为


80


年代全国十大考 古新发现之一。






(


二


)


广济寺名冠江南。






位于翠螺山南麓的广济寺,又名资 福院,始建于三国时间,后毁于战火。清光绪年间,


重新建造山门、大雄宝殿和观音阁, 气势壮观,为江南名刹之一,素有安徽佛教“祖庭”之


誉。






(


三


)


黄山塔镇守市口。





此塔位于宁芜路东侧的黄山之顶,


为当涂进入市区的标志物。


此 塔由南朝宋武帝刘裕建


造。


原塔前有凌敲台,

< br>后有怀古亭,


为武帝避暑离宫,


李白有

< br>“长啸倚天梯”


诗句赞其雄姿。






(


四


)


谢公宅争辉青山。





谢公宅位于当涂青山,


为南朝宣城太守谢脁故宅。


环宅皆流泉奇 石,


摩崖石刻。


谢脁诗、


书、文俱佳, 尤擅五言山水诗,有山水诗祖之称,李白对其推崇备至,曾明确表示死后要与


谢脁结为“ 异代芳邻”


,留下了文坛千古佳话。






(


五


)


太白墓古朴典雅。






太白墓 园位于当涂青山西麓,


占地


6


公顷。< /p>


李白逝后初葬龙山,


后人遂其


“与谢脁为 邻”


之愿迁葬青山。园前立挺拔的牌坊,园内有李白墓、太白祠、青莲池、十咏亭等古迹 ,其古


朴典雅的布局与李白旷达的情怀、浪漫的诗风相得益彰。启功、赵朴初、林散之、 舒同、司


徒越等书画大师的题额更使墓园增色。宋碑“大唐翰林李公新碑”


2000


余字,是今人研究


李白最重要的资料。






(


六


)


谪仙楼辉煌壮美 。





< /p>


谪仙楼,太白楼别称。因李白人称“谪仙人”而得名。此楼始建于唐元和年间,与岳阳


楼、黄鹤楼、滕王阁合称“长江三楼一阁”


,有“风月江天贮一楼” 之美誉,为历代文人雅


士所钟情。


李白祠、

清风亭,同风阁等建筑与太白楼相互呼应,构成了别具特色的太白楼古


建筑群。






(


七


)


昭明阁遗迹犹存 。





< /p>


昭明,


南朝梁武帝萧衍长子萧统谥号。萧统博览群书,编纂现存最 早的诗文选集《昭明


文选》


。昭明阁,系昭明太子读书处,位于 慈姥山,原有阁、厅、楼和碑刻,现留残碑一块,


上刻有昭明读书的形象。





< br>(


八


)


三元洞临江欲飞。





< p>
三元洞原为采石江边悬崖绝壁中的天然石洞,


清康熙年间,


一僧人依崖造屋,


设天、


地、


水三官神位于内,三元洞由此得名。整修后的三元洞,三面临江,跃跃欲飞。游人入洞后,


可直达江底;返登其上,既可极目远眺,也可俯视江流。三元洞的有关传说,折射着中国文

化人的道德追求、政治想往和价值取向。






(


九


)


峨眉亭江月尽揽。






峨眉亭 与三元洞紧邻,因亭飞檐如峨眉而得名。北宋沈括咏其


“双峰秀山两眉弯,


翠黛


依然鉴影间”


。此外


,


文天祥、赵孟兆页等人均登亭揽胜,留下佳作名篇。现亭内存碑五块,

< br>元碑《过采江诗》尤为珍贵,郭沫若称其为不可多得之物。






(


十


)


翠螺山古迹荟萃。





翠螺山一面临江、三面环河,其山上的燃犀亭、醉月斋、赤乌井、怀谢亭等文物古迹随


处 可见,


尤其是与李白有关的李白衣冠冢、


捉月台更具文化韵味。


更值得一说的是翠螺山的


自然景观十分幽美。长江三矶之首的采 石矶突兀江流,有“千古一秀”之美称,是如今长江


下游唯一的岸蚀景观。历代文人孟浩 然、刘禹锡、王安石、陆游、苏轼„„均到此漫游。李


白曾多次登矶游览,写下《横江词 》


、


《牛渚矶》等不朽诗章。





(


十一< /p>


)


明皇窑遥传辉煌。






当涂青 山有两座窑场遗址。


南窑专制琉璃,


北窑专制砖瓦,

< p>
是明洪武年间为烧制凤阳皇


陵而特建的皇家窑场。


现此窑已废,


但透过窑址随处可见的琉璃瓦碎片及断砖,


不难发 现其


昔日的辉煌。






(


十二< /p>


)


古诗文争奇斗艳






马鞍山 地区的山水为历代文人雅士推崇备至。


著名南齐山水诗人宣城太守谢朓迷恋当涂


青山,称其为“山水都”并筑室凿井,作《治宅》


《游山》诗作,当为名 人为马鞍山地区留


下的较早的佳作。李白一生酷爱山水,尤其钟情马鞍山地区,给马鞍山 留下了


60


多首


(

篇


)


诗文。


其中的


《登天门山》


、


《姑孰十咏》


、


《横江词六首》


、


《夜泊牛渚怀古》


等成为千古绝唱,


广为传诵。李白逝世后,刘禹锡、白居易、贾 岛、李绅、杜牧、韦庄、梅尧臣、杜荀鹤等一


大批诗人即到马鞍山拜谒李白墓,李白祠和 李白衣冠



冢,留下了大量的华章佳句。其中刘


禹锡的《泊牛渚》


、白居易的《李白墓》


、杜牧的《牛 渚》等诗作淋漓尽致地表达了诗人对李


白的仰慕之情。


截止清末 明初,


马鞍山地区已积淀了赞咏李白及其胜迹的诗文


1100< /p>


余首


(


篇


)


,


楹联


130


多幅 ,各类碎文、序文、祭文数百篇,涉及文化名人和文臣武将


600


多人。






(


十三


)< /p>


古碑刻丰富多彩。






大量的古碑刻散落在城乡各地。< /p>


其中太白墓内的李白全身像碑、


唐李华


《 古文翰林学士


李君墓志》


、刘全白《唐古文翰林学士李君碣记》 和裴敬的《翰林学士李公墓碑》以及范传


正撰写的《大唐翰林李公新墓碑》


,为考证李白生平创作与思想提供了真实的第一手资料。


采石峨眉亭内的宋碑 、


元碑、


明碑,


被郭沫若先生称之为< /p>


“不可多得之物”


。


此外,


横山


“石


门、慈姥山“昭明太子碑”


、太白楼内的重修太白楼记碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均


有极高的文化价 值。


马鞍山麓的


“江东第一城”虽然为当代人所刻,但其社会价 值也绝不可


小视。






三、名人辈出






纵观历史,马鞍山地区历代皆有名 人与这片土地结缘,或在此建立奇功,或寄情山水,


虽为客籍,但早已与这片土地融为一 体。主要名人有:






(


一


)


楚霸王叱咤风云。






2200


多年前,项羽率


8000


精兵从采石渡江北上征战秦兵,创立霸 业,后被刘邦挫败,


南逃至乌江,


自觉无颜再见江东父老,


遂拔剑自刎。


其先行渡江至东岸的乌骓马见主人身亡,


即返身跃江,鞍鞯落地,留在江东。相传,今马鞍山即为项羽马鞍幻化。





(


二


)


周兴嗣朽撰《千字文》


。





《千字文》是封建社会集识字、书法和教化为一体的问世最早、流传最广、影响最大的


幼儿启蒙教材,


可以称得上是家喻户晓,


人人皆知。作者是梁 武帝的文学侍从“员外散骑侍


郎”


、当涂的周兴嗣。

< p>





(


三


)


李太白魂系江东。






李白曾十多次驻足马鞍山,


60


多首诗文是诗人 倾泻给马鞍山的一腔痴情。晚年,李白


病逝当涂。


李白是我国诗 歌史上少见的天才。


可以说,


几乎所有的文化人,


都会熟记他的


“床


前明月光,疑是天上霜”


、


“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下杨州”等诗句,并从中受到最早的


审美启迪。






(


四


)


樊若水巧驾浮桥。






公元


97 4


年,


江南进士樊若水经精心策划,


仅 用三天时间便在采石江面上建造了一座长


达


6000

< p>
米的跨江浮桥。这是历史上真正的长江第一桥。宋军借此桥南下攻克金陵,俘获南

< br>唐皇帝李煜。




< p>
(


五


)


郭祥正诗风飘逸。






郭祥正,当涂青山人,北宋诗坛主将之一。郭出生于官宦之家,十九岁中进士,可谓少


年得志,但因性情耿介,刚直不阿,官场却屡屡受挫。郭诗作频出且有李白遗风,北宋诗坛


主将梅尧臣称其为“天才如此,真太白后身”


。郭有《青山集》


30


卷存世。






(


六


)


虞允文智破金兵。






公元< /p>


1161


年,南宋江山飘摇欲坠。中书舍人参谋军事虞允文在采石 江边慰问士兵时,

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