李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析
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李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析
李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析
贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
①诗中的“可怜”的意思是什么？
与“可怜身上衣正单，
心忧炭贱愿天寒”
和“可怜体无比，阿母
为汝求”中“可怜”意思是否一样？请作简要分析。
②诗人对贾生的评价是什么？体现了诗人什么感情？
③这首诗用了先扬后抑的写作手法，试作分析。
①这首
诗的“可怜”是“可惜”的意思；
《卖炭翁》中的“可怜”是“值得
怜悯”的意思；
《孔雀东南飞》中是“可爱”的意思。
②贾谊有才华，但得不到重用。寄寓诗人怀才不遇的感慨。
③诗的
前两句写朝廷重贤，宣室召见，重新任用才华横溢的贾生，是赞美，
是扬；后两句写讨论
的是服药求仙等虚无的事情，而不去探讨天下百姓的问题，
是讽刺，是抑。诗人用欲抑先
扬的手法讥讽朝廷的昏庸和对贤臣的不重用。
赏析
李商隐
，字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内人。开成二年，登进士第。
陷入牛李党争，仕途
坎坷。擅骈文，尤工诗，为晚唐大家。诗与杜牧齐名，人称
“小李杜”，又与温庭筠并称
“温李”。
[
编辑本段
]
李商隐《贾生》
贾谊贬长沙，
久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。
作者独辟蹊径，
特
意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。
《史记·
屈贾列传》载：贾
生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生
因具道所
以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不
及也。”
在一般封建文人心目中，
这大概是值
得大加渲染的君臣遇合盛事。
但诗人却
独具只眼，
抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，
翻出了一段新警透辟、
发人
深省的诗的议论。
“宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
”前幅纯从正面着笔，
丝毫不露贬
意。
首句特标“求”、
“访”，
仿佛热
烈颂扬文帝贤意愿之切、
之殷，
待贤态度之诚、
之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才
已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，
兼包才能
风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、
华采照人的精神风
貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句，
由“求”而“访”而赞，<
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层层递进，
表现了文帝对贾生的推服器重。
如果不看下
文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。
第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把文帝当时那
< br>种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖，
使
历史陈迹变成了充满生活气息、
鲜明可触的画面。
这种善于选取
典型细节，
善
于“从小物寄慨”的艺术手段，
< br>正是李商隐咏史诗的绝招。
通过这个生动的细节
的渲染，
才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而
“转”，也就在这戏
剧高潮中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而
是用咏叹之笔轻轻拨转──在
“夜半虚前席”前加上可怜两字。可怜，即可惜。
不用感情色彩强烈的“可悲”、
“可叹”一类词语，
只说“可怜”，
一方面是
为
末句──一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可
怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留
< br>有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之
谓
。
虽只轻轻一点，
却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根
本上产生了怀