浅论巴金《家》的艺术特色
结了吉他谱-
浅论巴金《家》的艺术特色
邓娟
奉节县新民小学
404600
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摘要
:作为“一代文学巨匠”的巴金,怀着对文学的一种坚定信仰
,给我们留下了许多脍炙人
口的作品。其中成就最高,影响最大的便是由《家》
、
《春》
、
《秋》三部
长篇小说组成的《激流三部
曲》
,尤其是第一部《家》
,它不仅是巴金文学道路上的第一块里程碑,更是现代文学史上一部优秀
的现实主义佳作。在这篇佳作中,作者以自己亲身经历的
19
年
大家庭生活,尤其是他所挚爱的大哥
的悲剧命运为素材,怀着自己强烈的爱憎感情,以心
理描写和内心独白等多种艺术手法塑造了众多
意义深刻的人物形象,向那个垂死的制度叫
出了“我的控诉”
,再现了“五四”新旧思想冲撞时封建
家长专
制制度重压下青年一代的挣扎与反抗,像一股激流撞击着每个人的心灵,给风云激荡的四川
注入了新鲜的生命力,最终揭示了封建制度必然走向没落的历史趋势。
关键词
:艺术特色
结构
人物塑造
语言特色
《家》的成功绝不是一种偶然,它是“五四”新文化运动袭卷下社会必然的产物。
是巴金
带给我们视觉上的享受,思想上的洗礼。以他高超的艺术才能成就了一部旷世佳
作。本文
主要对《家》的艺术特色做一个初步的探究,以挖掘它所蕴涵的社会学价值。
一、以独巨匠心的艺术结构,接受了家与社会一致性的原则,反映了时代的主题。
巧妙的布局是一部小说取得成功的先决条件。
“一切
社会中最古老而唯一自然的社
会便是家庭。
”
< br>(卢梭:社会契约论)无数个家庭组成一个社会,截取一个典型的家庭便
可以认识
整个社会,而聪明的巴金更是深刻的认识到了这一点。巴金把“五四”运动时
期整个社会
的风云动荡都浓缩在他一个非常熟悉的家庭中——高公馆,
通过高氏家族内
部一切不可调和的矛盾以至最后走向衰败的发展演变,折射出
20
年代初整个旧中国内
部矛盾的激化以及封建制度必然灭亡的历史趋势。
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高氏家族,一个清朝官员通过自
己的“努力”隐退之后所兴盛的一个四世同堂的大
家庭,有一大群儿孙,
几十个丫头、仆人、轿夫,
在这个大家庭中,充满着虚伪与罪恶,
挣扎与反抗,时时刻刻都在滋生着种种不可调和的矛盾。所以作为一部长篇小说,
《家》
中涉及到了太多的人物、事件、场面、冲突。为了不使这些因素造成作品的烦
琐、杂乱
无章,巴金采用了故事串联式的艺术结构,以觉慧的情感经历以及成长过程中民
主主义
思想与封建主义思想的斗争为主线,但一直讲觉慧,让人觉得似乎很单调,而且鸣
凤个
人的力量并不能完全改变觉慧,她的死只是觉慧离家出走的导火索,真正暴风雨前的
所
有预兆还是这个家庭内部的一切矛盾与悲剧。于是作者给了我们一双眼睛——觉慧,并
把这双眼睛所看到的高家内部各种人物、各种矛盾纠葛交织而产生的一系列故事,如:<
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梅与觉新的感情悲剧、鸣凤之死、克安克定的腐化堕落、觉民逃婚、高老太爷之死、瑞
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珏惨死等巧妙地串联在一起,同时突显学潮风云、军阀动乱、女子剪发、民风民俗等时
代特征,使作品故事情节波澜起伏,跌宕有致,始终保持着庞大而紧凑、严密而不游离
于主要情节,条理清晰、脉络清楚的呈现出这个大家庭分崩离析的全过程。
作者以高觉慧饰演《宝岛》
(英国小说家斯蒂文生(
1850
—
1894
)的一本惊险小说。
“黑狗”是小说中一个人物的绰号。
)中的
“黑狗”开场,可以看出觉慧是一个关心人
民、关心社会、关心国家命运的具有新思想和
反抗精神的英雄,他会不顾爷爷的反对参
加各种社团活动,学生请愿运动等。那么他与丫
环鸣凤的相恋也就很自然了,可他毕竟
是高家的少爷,毕竟还太年青,他的思想还太幼稚
,不成熟,有时候把复杂的斗争看得
过于简单,有热情有抱负而过分夸大自己的力量,这
也是“五四”大部分小资产阶级知
识分子的通病,有着雄心壮志,却因为种种束缚无法找
到正确的出路,这也注定了他们
的爱情将会是一场悲剧。他同情她,想拯救她的困境转而
对她萌生了爱意,他嘴里告诉
她要接她当三少奶奶,可是他在心里又自语道:
“不会有的,这样的事情做不到。
”
“这
真是梦想!这真是梦想!
”
“假如她处在琴姐那
样的环境呢?”在高老太爷决定把鸣凤嫁
给冯乐山做小妾,
鸣凤
怀着最后的希望来找他,
“我想看看你·
·
·
·
·
·
”
“再过两天·
·
·
< br>·
·
·
”
“三少爷,我想跟你说两句话·
·
·
·
·
·
”
“再
过两天·
·
·
·
·
·
”她那总是欲言又止的悽怆的
话
语、忧郁的眼睛、绝望地悲声、极力忍住的眼泪,这些种种,他怎么可能没有一点不
正常
的感觉,一个自己爱的女人,怎么会就因为自己的忙而忽略她,他的内心在逃避,
最后在
与二哥的谈话中,
他说他明明听见过这个消息,
可是忘记了,<
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也许不是他忘记了,
是因为无法应对而逼着自己不去想。就算知道
了又怎么样,经过一夜的思索,他依然把
那个少女放弃了,因为“有进步思想的年轻人的
献身热诚和小资产阶级的自尊心。
”所
以鸣凤必须要牺牲,而鸣
凤这样一个有血有肉,纯洁的女孩她也会选择牺牲,这是她无
声却英勇倔强的反抗。
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她的死唤醒了觉慧,
他清醒的认识到自己所处封建大家庭的罪恶,<
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“家
”
不再是温情的象征
,
更多的时候
,
觉慧感到家已
成为束缚思想、
压抑情感、
残害生命、
制造罪恶的牢笼。一幕幕家庭悲剧的发生
,
让他透不过气
,
只有离开家
,
和志
同道合的朋友
一起办周报社
,
才感到愉
快
,
他加重语气地说、愤愤地说、怀疑似地慢声说、领悟似地说
:
“我是青年!
”最后又用坚决的声音说:
“我是青年!不错,我是青年!
”他选择参加社
会上的各种
社团活动和革命斗争、帮助二哥觉民逃脱高老太爷的包办婚姻、劝告觉新不
要听信迷信让
瑞珏搬出城外生产等。他是一个勇士,他成熟了,他要冲破这个牢笼,逃
出了这个令人窒
息的环境,于是他毅然的离家出走,投身
“
更广大的世界
”
。
当然
,
出走
时的觉慧内心是矛盾的
< br>,
毕竟
,
家里有着浓浓的血缘亲
情和美好的童年回忆
,
更有帮助他出
走
的手足兄弟扯不断的牵挂
,
理智与感情相互冲突。
但当他离开家庭后,
他所想的已经不
是个人幸福及自
身的利益了。他望着眼前不断向前流去的绿水,冲断了他过去十八年的
生活,他看到的是
新的运动,是广大人民群众和他的青年朋友们,是新的胜利。
这就是觉慧的成长过程,同时也折射出“五四”新思潮影响下中国先进知识分子所
经历的
路程,他们的迅速崛起为当时的年轻一代树立了榜样,成为加速封建制度灭亡的
主要力量
。在作者的笔下,人物活动的环境是当时半封建半殖民地社会的缩影,高公馆
中主仆之间
、新旧两代人两种思想之间、夫权统治与妇女反抗之间的各种对抗都是社会
上各种不可调
各矛盾的缩影,作者攻击高老太爷,攻击的是封建专制制度,描写高家的
溃灭,揭示的是
整个封建制度的溃灭,最终让读者通过觉慧的成长这双眼睛看到了一个
缩小的社会。
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二、通过展示人物复杂的内心世界,塑造了一系列性格鲜明,具有
典型意义的人物
形象。
塑造饱满而丰
富的人物形象,是本作品吸引读者最重要的一点。巴金在塑造人物形
象时,精心剖析人物
的内心世界,或者让人物内心直接“说话”
,或者以富有人情味的
细节回忆、借景生情等艺术手法揭示其心理,使人物心理达到高度个性化。
觉新是作品中一个重要的人物,也是塑造得最成功的一个人物。他是一个封建专制
主义重压下具有双重性格的畸形儿。他是一个青年,却没有自己的青春。他相貌清秀,
< br>聪明好学,向往美好的未来,长子的命运却让他过早担起家庭负荷。在花园看见小鸟飞
翔,恨不得自己也变作小鸟跟它们飞到广阔的天空中去。在父亲替他安排好一切之后,
头脑里只有一个念头不停地打转:
“一切都完了。
”他不反抗
,回到家里就抱头痛哭。在
觉慧高声念着《前夜》
里边的话时,
他只能痛苦地哀求:
“三弟,
请你不要再念了。
”
“我
不是青年,我没有青春,我没有幸福,而且永远
不会有幸福。
”他被“五四”风暴唤起
的恋爱自由影响拥有和梅
的美好感觉,上一辈的矛盾却让他娶了一个陌生的女人。他会
用笛声、
< br>用对梅花的喜爱来表达对梅的思念,
可是当与觉慧谈论梅时,
他只能压抑自己、
安慰自己地想着:
“算了吧,小小的脑筋
里哪儿装得下这么多的事情!只要我自己好好
地做一个人就行了。
”梅悲伤抑郁过度得肺病而死,他依然只能痛哭。他手里捧着“新
青年”
,而且每每有新书,他都会通知给他留一本,可是旧制度旧观念却依然根植在心
里。他憎恶长辈的虚伪,伦理纲常却让他对他们毕恭毕敬,又是陪着打麻将,又是帮着
做事,生怕得罪了他们。明明知道端公捉鬼是迷信,却还是不顾觉慧的反对,支持家长
的
决定。
他爱上了妻子的温柔贤惠,
封建迷信却要了妻子的性命,
他明知道
“血光之灾”
是骗人的,却还
是屈从家长安排,把妻子送到僻陋的乡下生产,听着妻子在房内因难产
疼得大叫,自己却
只能在外面哭,叫,喊和捶门,一点都不能帮忙,直到妻子死了,他
才突然明白:
“这两扇小门并没有力量,真正夺去他妻子的还是另一种东西,是整个制
度,整个礼教,整个迷信。
”因为他的“作揖主义”和“不抵抗主义”
,因为他的懦弱,
逆来顺爱,委曲求全,所以他只能很辛苦很矛盾的活着。最后
在帮助觉慧逃离家庭的时
候,他想:
“我们这个家需要一个叛徒
。他也可以替我出口气。
”他是在渲泄,渲泄自己
对这个家庭的
怨恨、憎恶。但我们也不得不说,他开始成长了。他的成长使他的在这部
作品中具有了更
深刻的意义,他的成长加速了封建制度的灭亡。
觉慧是封建大
家庭的叛逆者,
是高家内部瓦解过程中一股最直接的冲击力量,
是
“五
四”时期一把熊熊燃烧的火炬,照亮了青年们前进的道路
。作者希望借着觉慧的成长过
程给当时迷惘的年轻一代指出一条正确的道路,所以一开始
觉慧并不是完美的,他只是
一个接受新思想的小资产阶级者,他参加学生运动,办刊物,
都带有一种狂热性。他时
时都处于一种矛盾之中,对丫头鸣凤爱而害怕爱,因为他找不到
路和她结合感觉只是一
种梦想,就用“匈奴未灭,何以为家”这一句陈腐的话来安慰自己
。他大胆却又幼稚,
思想还不太成熟,以为不坐轿子,给乞讨的孩子一点钱,为过年时被
高家用花炮玩弄的
人抱不平便可以改变被压迫者的地位。坚决反对哥哥的“作揖主义”和
“不抵抗主义”
,
对待自己的人生,爱情一再任人摆布,但当听
到哥哥诉说自己的无奈与痛苦时,他又开
始同情他,安慰他。他时常感觉“这旧家庭里面
的一切简直是一个复杂的结,他这直率
的热烈的心是无法解开的。
”不是无法解开,而是他没有找到解开的方法,于是作者把
他和鸣凤的感情写成了一个
悲剧,
这也是发展的一个必然结果。
这我在前面已经写到了,<
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这里就不多说了。最后觉慧在看透家庭众多悲剧和鸣凤的死后毅然逃离那个“狭的笼”
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走向社会,踏出了人生坚定而成功的一步。
鸣凤是一个被压在高家最底层、处于被奴役地位的婢女,作者通过大段的抒情独白
和对
话为我们描绘了一个美丽、纯洁、善良的女孩,同时通过她为爱自我牺牲写出了她
对专制
封建主义无声却英勇倔强的反抗。她的整个人生就是一场悲剧,七年前,母亲死
后,便被
生活所迫离开父亲进了高公馆,在这里,她“天天担心,时时刻刻害怕做错事
情”
,也曾幻想过小姐一样的生活,但现实总把她拉了回来,
“没有的事,
真是痴想”
,
她相信命运。她深爱着觉慧,但在这样的黑暗背景
下,她知道就算觉慧也爱着自己,也
注定是没有结果的,
“我有
点害怕,我害怕梦做得太好了是不会长的”
,是的,那只是一
瞬
间的梦,黑暗的现实连她做梦的权力都剥夺了,连那么一点小小的心愿“我愿意一辈
子做
你的丫头,只要你在身边就好了”都不肯施舍给她。老太爷要把她送给六十多岁冯