马王堆汉墓讲解词
傅作义简历-
马王堆汉墓陈列讲解词
谈起马王堆汉墓文物，总有说不完的话，因为这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事。驻足于这批精美
绝伦的文物中，我相信愉悦的不仅是眼睛，还有心灵。下面就请跟我一道，步入这历史与艺术
的殿堂，去追寻
2100
年前中国文明的神奇与辉煌。
马王堆汉墓地理位置：
（照）马王堆汉墓外景图
马王堆汉墓
位于长沙市东部地区五里牌，距市中心约
4
公里。它究竟是哪位
达官贵人的墓地？历史上说法
也不一样。
据北宋《太平寰宇记—长沙县》的记载，马王堆坟高七尺，是西汉初年长沙王刘发埋葬他母亲唐姬及其程
姬的墓地，叫做“双女冢”
。其后的《大清一统志》
、
《长沙县志》
、
《湖南通志
》都沿袭这种说法。
而清嘉庆年间所修《长沙县志》却认为，
马王堆与唐末五代时楚王马殷父子有关。马殷父子曾先后被封楚
王，定都长沙，死后就葬
于此，所以此地称为“马王堆”
。此外，民间的传说还有不少。
如此的猜测纷纭，终究还是个不解之谜。看来要彻底破解这个谜，弄清楚历史真相，只能
依赖科学的考古
发掘与研究。
发现与发掘：
1952
年，由我国著名考古学家夏鼐率领的中科院考古研究所长沙工作队来长沙进行考古发掘时，曾对马
王堆做过实地勘察。根据此墓外形特征及相关资料，夏鼐先生当即断定马王堆是一个汉墓群，
与马殷无任何瓜
葛。
1956
年马王堆
汉墓被列为湖南省第一批重点文物保护单位。
1971
年底，当时驻扎在马王堆附近的省军区
366
医院，选择在院内的两个大土包——即马王堆汉墓土冢
下修建病房和仓库。
（模型）马王堆汉墓墓坑模型：
马王堆共有三座墓，按发现次序的先后，分别编为一、二、三号。其中一、二号墓东西方向平行并列，三
号墓在一号墓南侧。
一﹑三号墓形制
相同，都是墓口呈方形，下面为斗形墓坑，是典型的西汉墓葬形式。二号墓墓口和中部为
圆形，下面
3
米处为方形。
（照片）
：一号墓发掘现场
该墓墓口南北长
19.5
米，东西宽
17.8
，从封土算有
20.5
< br>米深。自墓口向下有
4
层台阶，墓室北面有一条
由地面几乎直达墓底的斜坡墓道。
墓中共出土漆木器、
< br>纺织品、
帛画等各类文物
1800
余件及一具保存十分完整
的女尸。
（照）二号墓发掘现场
1973
年
12
月
18
日——
1974
年
1
月
13
号。发掘了二号墓。由于该墓
历史上曾多次被盗，且白膏泥密封较
差，故整个墓葬已严重坍塌，仅残余二百余件文物。
但该墓葬中出土的“利苍”
、
“长沙丞相”
、
“軑侯之印”三
颗印章，使墓主人身份，及其与一、三号
墓墓主人之间的关系得以最终认定。
在二号墓的发掘过程中我
们注意到，它的部分封土，被一号墓封土所覆盖，由此得知二号墓下葬时间早于
一号墓。
（照）三号墓发掘现场照：
三号墓是
1973
年
11
月
19
日——
12
月
13
日发掘的历时二十五天
。因该墓保存得较好，出土了帛书帛画、
简牍、漆木器、纺织品等一千多件文物。遗憾的
是，该墓尸体已经腐烂，仅残存一具骨架。经鉴定，墓主人是
一个身高约
1.85
米，年龄三十岁左右的男性。
（文物）纪年木牍
三号墓出土的这支
纪年木牍上有这样一段文字
“十二年二月乙巳朔戊辰，
家丞奋移
主藏郎中，
移藏物一编，
1
书到先质，具奏主藏君。
”把这段文字翻译成现代汉语就是：
“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奋将随葬品及其一
份清单递呈主藏郎中。
主藏郎中收到清单后，
先后对照实物一一唱读和验收，
最后将结果启奏主葬君。
”
在这支
由叫奋的管家给墓主人去阴曹地府开具的“通行证”上，有“十二年二月乙巳朔”的记录。经考证指的
是汉文
帝十二年二月二十四日，即公元前
168
年
2
月
24
< br>日，这就是三号墓墓主人下葬的准确年代。
（文物）铁刃木锸
在以往的考古发掘
中，如此完整的铁口木臿是十分少见的。木臿全长
139.5
厘
米，重
1400
克。铁口呈凹
字形，经
鉴定为人工铸铁。臿柄和臿面是用一整块化香树料制成。木柄是选用木材的中心部分加工成圆柱形，
很显然心材比边材更结实耐用。臿面窄长，十分适合切挖膏泥、河泥等板实的粘土。
< br>
第二部分：走进軑侯家（一）
马王堆
是西汉初期軑侯家族的墓地。第一代軑侯利苍、其夫人辛追和他们的一个儿子长眠于此。这些生前
曾经显赫三湘的西汉豪门贵族，他们的生活经历和人生命运又是如何呢？
〔照〕史记惠景间侯者年表：
根据<
/p>
“史记”
和
“汉书”
的记载，
惠帝二年四月
（公元前
1
93
年）
利苍担任长沙国丞相时被封为軑侯。
< br>軑
，
是地名，在现在的河南省
罗山县和光山县之间。食邑为七百户，与陈平、张良等万户侯相比，是个不太大的侯。
但
是由于利苍在长沙国的独特地位，所以家族成员生前甘食美服，享尽人间的荣华富贵，死后也得到了厚葬。
〔图〕汉初吴氏长沙国及毗邻郡国疆域图：
高祖五年
（公元前
202
年）
，
刘邦创建汉朝后论功行赏，
< br>共分封了七个异姓王。
其中秦番阳令吴芮因率领部
下协助
刘邦亡秦灭楚，被封为长沙王。当时长沙国包括有长沙、豫章、南海、桂林和象郡。其中南海三郡（今
广东、广西）后来被南越王赵陀所占，豫章郡（今江西）实际上属于英布的淮南国，因此汉初长沙国 仅占长沙
一郡，比现在的湖南省略大。高祖末年，长沙国由于起着安抚百越的作用成为剪
除异姓王后唯一的幸存者，但
是仍然深为刘氏统治集团所大忌。为了控制和监视吴氏，利
苍作为刘邦的亲信，出任了长沙国的丞相。虽然汉
初王国丞相的官阶并不算高，
但是实权在握。
他不但统率小朝廷里的文武百官，
而且控制王国的军队。
诸侯王
对
人民
的统
治和剥削，也都是通过丞相来具体执行的。所以，利苍名为辅佐长沙王的“统众官”
，实
际上是朝廷
的代理人、长沙国的直接统治者。
〔文物〕
“利苍”玉印：
从二号墓出土的“利苍”玉印、
“軑侯之印”
（铜
印）和“长沙丞相”
（铜印）来看，二号墓墓主人应该是第
一代
軑侯、
长沙国丞相利苍。
他生于战国末年，
死于西汉高后二年
（前
186
年）
。
利苍的一生可以用
“赤胆忠心、
战功卓著”八个字来概括。早年利苍曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民起义、楚汉之争，为西
汉王朝的建立立
下了汗马功劳。汉初他升任长沙国丞相，极力巩固中央政权，维护祖国统
一大业，以功再封軑侯。
〔复制品〕
“妾辛追”印：
利苍的夫人葬于一号
墓，根据墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知她的姓名叫辛追。虽然贵为侯爵
夫人
，她却经历了早年丧夫、晚年丧子的伤心之痛，于汉文帝后元
1
年（前
163
年）左右撒手人寰，死时大约
< br>50
多岁。根据女尸和
T
型帛画
上辛追的形象，我们复原了一个中年軑侯夫人的蜡像，再现了辛追当年的风采。
您看！她
是多么的雍容华贵！
〔文物〕黄杨木梳、篦：
此外，另有
一件单层五子奁，里面除有五个小圆奁外，还有铜镜、镜擦、粉扑、梳、镊、笰、环首刀等梳
妆用具。镊用于修眉，笰用于上妆。出土时笰毛的部分染为红色，很可能是胭脂。请特别注意看黄杨篦子。它
好象刚做不久似的，刨削光整，分齿均匀，非常精致。宽度仅仅
5
厘米，却有
74
齿，比现在一般的篦
子还要精
细。它是用什么样的工具做的呢？至今仍是未解之谜。
〔文物〕弩机：
三号墓墓主是利苍的
儿子、第二代軑侯利豨或其兄弟。根据纪念木牍记载，他死于汉文帝十二年（前
168<
/p>
年）
，
年仅三十多岁。
< br>在三号墓中出土兵器三十八件，
其中最值得注意的是弩机。
弩机是如何发射的呢？请看
“弩
机发射示意图”
。
由于弩利用了杠杆原理，
能使箭发射得更远、
更准确，
所以在当时是一种威力较大的远射武器。
< br>
2
随葬如此之多的兵器，我们不难断定利苍之子生前
一定是位威风凛凛的武将。
〔复制品〕驻军图：
高后末年，割据
岭南的南越王赵佗发兵攻打长沙国南部，随即汉王朝及长沙国派兵征剿。这场战争一直延
续到汉文帝初年。从三号墓出土的军事地图——“长沙国南部驻军图”说明墓主人曾经参与指挥过这次战役。
“驻军图”的方位为上南下北，与现在地图的方位正好相反。您看到散落图中各处的圆圈，它
们代表的是里，
相当于现在的村落。而四方框表示的是县城。兵营则画成多种不规则的形
状。在整个防区的中央、几支河流的
汇合处设有军队的指挥部，以三角形来表示。整个防
区内，在指挥部的前面、左面和右面驻守有六支军队，分
二线部署兵力，并依托三条山谷
扼守南越国进入长沙国内地的通道。由此可见当时长沙国南境驻军采取的是凭
险固守的姿
势。图上军事部署之严密，地形利用之巧妙，对各军事因素思虑之详审，都充分说明了由于长期战
争的实践，汉初的军事思想和指挥艺术已发展到了一个新的水平。
走进軑侯家（二）
[
文物
]
主食：
利苍及其夫人和儿子，生前穿着绫罗绸缎，享受美味佳肴，茶余饭后歌舞不休。只要看看从一、三号墓
出
土的大量饮食器具、食物标本以及音乐文物等，您就可以想象到軑侯家钟鸣鼎食歌舞升
平的奢华生活。
在汉代人们的主食与今天基本相似。一号墓
< br>出土的稻谷、小麦、大麦、黍、粟、大豆、赤豆和麻的实物多
达十一袋，
真可谓“五谷俱全”
。
其中出土的水稻数量最多
，品种最丰富，
已包括了籼、
梗、粘、糯四种。您看！
这一颗颗谷粒不仅外形完整，而且颜色鲜黄。
〔文物〕小米饼：
湖南素有“鱼米之
乡”的称号，西汉时期长沙地区稻米丰厚，除了留有口粮外，还加工成糕点食用。軑侯
家
食用的糕点是当时常见的饼，一般用粮食为主料，再配以瓜果、糖、肉等配料，与今天的家制糕点相似。从
一号墓的彩绘陶盒中我们发现了一些小米饼，是将小米捣制或碾磨成米粉，加上水团成饼状，再
蒸熟而成的。
今天南方食物中的糍粑、糍饭团大约就是由此发展而来的。
〔文物〕水果蔬菜：
稻米
虽然飘香，却不能象麦面那样翻出许多花样来，未免有些单调。为了改变这一“缺陷”
，
南方人必须想
方设法种植蔬菜，猎牧动物，饲养牲畜，以多样的副食来改善主食的单调。
当时湖南地区的基本副食是鱼、肉、
蔬菜、瓜果，这些在马王堆汉墓中都有大量出土。其
中时鲜水果就有近
20
多种。您看！杨梅出土时仍然呈紫红
色，
而且绒刺也非常清楚。
当时有位考古工
作者十分好奇地尝了一颗，
发现味道是苦的，
因为杨梅已经炭化
了。
〔照〕一号墓云纹漆鼎内残存的“藕片”
：
蔬菜虽然全部炭化，但个别的形状仍隐约可见。最
令人惊讶的是当我们打开一号墓出土的云纹漆鼎时，竟
发现里面盛有二千一百多年以前的
汤，
而且在汤的表面还漂浮着一层完整的藕片。
但令人遗憾的是
由于藕片内
部纤维早已溶解，
出土后与空气接触，
再加上起取过程中不可避免的震荡，
藕片迅速消失，
全部溶解于水中了。
地震工作者认为
，这一现象说明：二千一百多年来长沙地区没有发生过较大的、有破坏性的地震。所以，身为
长沙人应该感到非常幸运了！
〔文物〕牛肩胛骨：
軑侯家食用肉食的范围也相当广泛。这一点可以从一、三号墓随葬的大量肉食得到证实。他们
不仅食用家
禽、家畜，并且大量从自然界猎取野生动物。据遣策记载，其中不仅有常见的
猪、羊、牛、狗、鸡、鲤鱼、鲫
鱼等，而且还有不少珍稀动物如梅花鹿、鹤、锦鸡、小<
/p>
鴞、斑鸠、天鹅、鱖
鱼等。可以说，天上飞的、水中
游的、陆地跑的，各种动物无所不包、无所不有
。其食物范围之广，着实令人咋舌！
〔文物〕锡涂陶壶：
軑侯家宴请宾客
，自然少不了饮酒作乐。从一、三号墓中出土了许多盛酒器如陶锺、印文硬陶双耳瓿、彩
绘陶钫，饮酒器如耳杯、玳瑁卮、鎏金嵌玉铜卮，以及温酒器如：彩绘陶鐎壶等。遣策明确记载的酒类有四种，<
/p>
如：白酒、温酒。什么是温酒呢？就是用米和酒曲发酵成的低浓度酒。还有过滤后的清酒称
之肋酒，以及与今
天甜酒相似的米酒。锡涂陶壶出土时还可以看见酒类的残痕。
3
〔文物〕豆豉姜：
从长沙马王堆汉墓
中还出土了多种调味品反映出西汉时期湖南地区居民喜欢吃酸、
香、
苦、
辣的饮食习惯。
湖南气候潮湿，气温偏热，而辣椒、生
姜等食物有提热、去湿、去风的功效。再加上湖南人以米饭为主食，酸
辣之味可以刺激唾
液分泌，令人食欲大增。因此，嗜酸喜辣原来就是湖南饮食文化的重要特色。难怪湖南人素
以“爱吃辣，不怕辣”而闻名全国！豆豉是豆类加工而成的调味品。如果以豆豉炒大蒜、辣椒，或者蒸腊味，<
/p>
味道犹为鲜美，是湖南人喜爱的家常菜。马王堆汉墓中出土大量豆豉，说明湖南人用豆豉作
调料的习惯已有二
千多年了。
〔复原图〕导引图：
气功是中国古代
独特的健身运动。西周青铜器铭文中即出现了有关导引行气的文字，春秋战国时期社会上
有不少以此健身的人。从一号墓出土的“却谷食气篇”是迄今发现最早的完整的气功文献。文中提到以调整和
改善呼气为主的“六气”呼气养生法，而且指出行气可以治疗头脑沉重、四肢无力等病症。三
号墓还出土了一
张世界上现存最早的医疗保健体操图——
“导引
图”
。
所谓导引就是疏导气血，
引伸肢
体，
是一种以呼吸运动和
肢体运动相结合的医疗体育方法。
图上绘有
44
人，
每人动作各不相同，
旁边都有题字。
根据残存的三十一处文
字说明来看，内容大致分为以下三类：
一
类是描绘运动的姿态。第二类说明运动所摹仿的动物姿态。第三类则说明这种运动方法所针对的病症。
亲爱的观众朋友，如果您正在同病魔作斗争或者想健康长寿，为什么不试一试这古老的导引疗法呢？
〔文物〕
女仕俑及彩绘木俑：
一、三号墓出土
了
300
多件木俑，他们是軑侯家各种奴仆的替身。他们的大小
、造型和服饰均有区别，由
此我们可以清楚地分辨出各自的等级身份。女侍俑身材修长，
衣着华丽，绣花长袍上还用纹锦镶边，应是每日
与主人形影不离、随时听遣的贴身丫鬟。
与它们相比，彩绘立俑形体最为矮小，出土的数量也最多，造型千篇
一律，表情都是愁眉
苦脸的。他们是軑侯家中地位最为低下、从事各种杂务劳动的奴婢。因此在“史记
货殖
列传”中与牛、马、羊等同并列
。再加上前面我们所看到的歌俑、舞俑和奏乐俑等，可以说各类奴仆形形色色、
应有尽有
。
〔文物〕中草药：
一、三号墓出土的中草药有
10
余种，经鉴定有茅香
、高良姜、桂皮、花椒、辛夷、藁本、姜、杜衡、佩
兰等。利苍夫人出土时手里紧握着两
个绣花香囊，装有多种药物，根据“本草纲目”记载，它们可以去除风湿、
寒痹，治疗心
腹冷痛、风痛。而在对古尸进行病理检查之后，我们发现利苍夫人生前患有严重的冠心病和胆结
< br>石，
很有可能出现过心腹冷痛、
风头痛等症状。
所以这些药应该是她的家人为她在阴间准备的常用药物。
此外，
这些中草药大多含有挥发油，属于芳香性香料。把它们装在枕头、绢囊和熏炉中，还可以芳香避秽
、清新空气。
〔文物〕泥金饼：
<
/p>
軑侯家爵高禄厚、富甲一方，生前肯定拥有大量珍奇宝物，但墓中随葬的金钱、珍珠、玉璧
等几乎全部用
泥、
木代替，
例如：
泥金饼是黄金货币金饼的仿制品，
用黏土倒模制成，
并涂上黄色象征黄金。
这是为什么呢？
翻阅史料后我们
得知，西汉初期帝王提倡节俭，汉文帝二年曾下诏令“治霸陵，皆以瓦器，不得以金、银、铜、
< br>锡为饰”
。軑侯家一方面要遵守汉文帝的禁令，另一方面又要显示财富，只好以冥
器代替。
〔文物〕歌俑：
一、三号墓中出土了许多歌俑、舞俑和奏乐俑，这说明当时軑侯家府内蓄养了众多能歌善舞和擅长
乐器的
奴婢，以供宴享时助兴，闲暇时观赏。
歌俑面目清秀，身着长袍，席地而坐，似乎在歌唱婉转悦耳的曲调；舞俑面部丰腻，涂脂抹粉，身体稍微
向前倾斜，两膝略微弯曲，身着短褂长裙，体态轻盈，好象伴随着歌声翩翩起舞。奏乐俑
共有五个，其中两个
吹竽，三个鼓瑟，俨然一支家庭管弦乐队。您看！他们都身着长袍，
娥眉高挑，小嘴紧闭，神情紧张地在准备
为宾客们演奏。軑侯夫人生前过着金声玉振、轻
歌曼舞的奢靡生活，死后还随葬歌舞乐俑梦想在地府继续尽情
享乐。
〔文物〕二十五弦瑟：
瑟也是
我国古老的民族乐器之一，常与琴合奏。所以古人用“琴瑟和谐”来形容夫妇间十分融洽亲密。一
4
号墓出土的二十五弦瑟是我国现存最早的一件完
整的弦乐器。瑟弦由四股素蚕丝搓成。经过二千一百多年，它
们至今一根都没有断。
〔文物〕七弦琴：
一、三号墓出土有琴、瑟、筑、笛、竽、竽律、编钟、编磬
8
种乐器，以及歌俑、舞俑、奏乐俑等大量音
乐文物。这是我国音乐史上的重大发现，为
研究西汉音乐文化提供了极为珍贵的资料。而軑侯家轻歌曼舞的享
乐生活也由此可见一斑
。
琴是中华民族
< br>最古老、
最具代表性的乐器之一。
七弦琴出自三号墓。<
/p>
出土时琴弦已经不存在了，
但我们可
以在
琴右边的末端看见因长期弹奏手指摩擦留下的痕迹。想必在月明风清之夜，墓主人时常焚香更衣，抚弦弹
奏，寄情抒怀吧！
〔文物〕竽：
您肯定听说过南郭先生
“滥竽充数”的故事。从马王堆汉墓中，共出土了两具竽。现在您面前的这具竽出
土于一
号墓，保存完整，有二十二根竽管。但竽管与吹口之间不能通气，上端没有气孔，斗内没有气槽，也没
有用以控制音高的簧片，只是一具乐器模型罢了。但从三号墓出土的另外一具竽虽然外表残破，但内 部结构比
较完整，是目前世界上发现最早的实物。在一号墓黑地彩绘棺上就画有怪神吹竽
图。
〔文物〕筑：
筑，是秦汉时还很流行的一种击弦乐器，形状象筝，有十三弦。这种古老的乐器是如何演奏的
呢？在马王
堆一号汉墓出土的漆棺上画有一个怪神端坐在五彩祥云中击筑的图象。它左手
按弦的一端，右手执竹尺击弦发
音。
这不禁让人想起高祖刘邦在
登基之后，
衣锦还乡、
酒幸正酣之时击筑而歌，
“大风起兮云飞扬，
威加海内兮
归故乡”
。三号墓中出土的筑虽然是随葬的冥器，但属首次发现，有助于我们了解筑的大致样式。
〔文物〕博具：
除了歌
舞作乐之外，博戏、郊游、划船等也是軑侯家平常喜欢的娱乐活动。三号墓中出土了一套当时的娱
乐用具——博具。
它主要有一个博局、
十二个大棋子<
/p>
（六黑六白）
、
二十颗小棋子、
四十二根筹、
一个骰子组成，
装在特制的漆盒里
。它是为玩六博而特意制作的。那么，六博的玩法是怎样呢？请看汉画像石中的博戏场面。
二人面向棋盘对坐，分别执黑、白两棋，并将棋子置于博局上的十二个
L
形和
T
形的曲道上，然后轮流投掷一
个十八面球体的骰子。骰子一面刻着“骄”字指一种有利的棋步，相对的一面刻着“
”字，即“骄”的反义
词，其余各面分别刻数字一至十六。通过投掷骰子所获得的数字行棋，以获得的筹码多少来决
定胜负。博戏在
汉代曾经风行一时，上自天子百官，下至平民百姓都是博戏迷。但是晋代
以后逐渐衰落，唐代之后便演变成为
现在大家都十分喜爱的一种传统娱乐活动——象棋。
走进軑侯家（三）
：漆器之美
在马王堆三座汉墓中出土漆器数量之多，保存之完好，器形之多样，工艺之精巧，都是前所未有
的。在
西汉，漆器被统治阶级视作很时髦的东西，价钱很贵。一个有花纹的漆杯要卖十件
铜杯的价格，而马王堆三
座墓中共出土漆器七百多件，该是要耗费多么大的一笔财富！这
两张照片反映了它们在出土时大多保持了完
整的外形，而且光亮如新，如果不说明这是出
土文物，您可能会认为是最新的仿制品！胎质主要以木胎为主，
少量为夹紵（
zh
ù）胎和竹胎。花纹绘制的方法多为漆绘，少数为油彩和锥画。在许多
漆器上还有隶书文字，
标明器物的主人、用途和容量。这批漆器充分说明汉代的漆器工艺
在当时世界上是最先进的。
（文物）云纹漆鼎：
一种礼器，用以
盛汤。关于鼎的成语有很多，如“一言九鼎”
、
“问鼎中原”<
/p>
。这个云纹漆鼎在出土时，当
我们打开盖子，发现里面盛有二千一
百多年以前的汤，而且在汤的表面还漂浮着一层完整的藕片。由于藕片
遇到空气，而且在
起取过程中不可避免的震荡，藕片全部溶解于水中了。地震工作者认为，这一现象说明：
二千一百多年来长沙地区没有发生过较大的、有破坏性的地震。所以，身为长沙人应该感到很幸运了。
（文物）云纹漆锺、漆鈁：
< br>盛酒器皿。出土时，底部还有酒类残渣。一般用于大型祭祀或宴会场合。
（文物）云纹漆案
：
5
在出土时上面放有盛着多种食物
的小漆盘五件，漆耳杯一件，杯内成有豉姜酱之类调味品，卮即酒杯二
件，还有竹筷子一
双、竹串一件。竹串上还有烤肉。这大概就是当时贵族家宴请宾客的一席饭菜。由些可见，
分餐制早在西汉就已实行了！它看上去很象我们现在吃套餐用的托盘。
（文物）云纹漆具杯盒
：
出土于三号墓，内装耳杯七件。其中六件顺叠，一件反扣，这样设计可节约空间。底和盖之间用子母 口
扣合。在上下口沿边还发现写有“軑侯家”标记。
（文物）粉彩长方漆奁：
它是把植物
或矿物染料与油调和之后，再涂画在漆器上，所以看上去色泽艳丽，立体感强。因此贵族一
般也用来装较贵重的东西。在这个漆奁里，就有一顶汉代武官所戴的帽子，即通常所说的乌纱帽。
（文物）锥画狩猎纹漆奁盒：
< br>“锥画”
，又称“针刻”
，是用锥或针在尚未干透的漆膜
上加以镌刻。画出的线条比头发还细，要对着明
亮的光线才能看清。这是纹样放大图，上
面画有水中的游鱼，四周云气弥漫。
（文物）彩绘双层九子漆奁：
这是古
代贵夫人的一个梳妆盒。出土时，由“信期绣”丝绢包裹。该奁分上、下两层，盖和器身为夹纻胎，
双层底为斫木板，身和底用木钉榫合而成。器表髹漆十分讲究，器身外髹黑褐色漆，漆上刷一层极薄的
金粉，
其中加少量的银粉，再用油彩绘上黄、白、红三色云气纹，璀灿耀眼，十分华丽。
上层盒内放有手套、絮巾、
组带和绣花镜套。下层盒的底板较厚，凿有九个不同形状的凹
槽，每个凹槽中嵌放各种不同的小奁盒，有椭圆
形、长方形、圆形和马蹄形。这些小奁盒
全都是夹纻胎，很轻巧。它们的花纹有彩绘的、有油彩绘的、也有锥
画的，还有在锥画纹
中夹杂漆绘的，每个盒的造形都极为精致。盒中放有香料、丝棉粉扑、茀、镊、笄、胭脂、
铅粉、针衣、假发等梳妆用品，还放有梳、篦两对，一对角质，一对为黄杨木质，值得一提的是其中的木篦在<
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仅
5
厘米的宽度上，却均匀的分成
74
齿，光整如新，以现在技术都很难作得如此精细。
（文物）云纹漆匜
：
现在人讲究卫生，饭前饭后要洗手。这件器皿就是古代贵族的盥洗器。称作漆匜。它很象水瓢
。洗手时，
匜自上面澆水，手在底下接着洗，下面用盘盛水，与现在使用的自来水类似。
（文物）龙纹漆几：
出土于三号墓。几面扁平，在光亮的黑色漆地上，描绘着一条乘云穿雾、张牙舞爪的巨龙。它是一件古
代的活动家俱。为什么说是活动家俱呢？您看！它有长短两对足，短足固定于几的背面。
长足与几面之间用
活动木梢联接，可以转动，如同动物的关节一样。要将几面抬高时，只
要将长足竖起就行了。若要席地而坐，
用作依凭，则可将长足收拢，用木栓卡挂在背面，
这样就短足着地。调节、使用都很方便。真可谓构思巧妙、
独具匠心！
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第二部分：丝国之光
中国是世界公认的丝绸发源地，早在公元前二、三世纪，我国就以盛产精美的丝织品而闻名与
世，被称为
“丝国”
，
1972
年初至
1974
年
初长沙马王堆汉墓出土了数以百计的丝绸，为人们解开了世界历史上“丝国”
之谜，再现
了二千年高度繁荣的“丝国”风貌。马王堆汉墓的丝绸和用丝绸制成的服饰绚丽多彩，令人眼花缭
乱，它保存之好、种类之全、品种之多，犹如一座二千一百多年前的丝绸宝库展示在我们面前。
平纹织物
（文物）褐色绢：
所谓绢，是对平纹
织物的通称。马王堆一号汉墓出土的丝织品以绢的数量最多。
46
幅完整的丝织物中，绢
达
22
幅。<
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58
件完好的成件衣服里，绵袍、裙、手套、袜、几巾、夹袱、香
囊等，绢使用最为普遍。马王堆汉
墓出土的绢色彩十分丰富，有香色、褐色、金黄、深棕
、绛紫、江青等色谱十余种。
（文物）藕色纱：
纱是一种外表看上
去有明显方孔的平纹组织丝织物。因为纱的孔眼近似于方形，所以纱又称为方孔纱。马
王
堆一号汉墓出土了单幅纱料
7
幅，
其经
纬丝都比较均匀，
并且两者的密度相同或相近，
纱孔方正、
质地轻薄、
6