六年级中华优秀传统文化教育读本
煤气中毒急救-
六年级下册中华优秀传统文化教育读本
第一单元经典启蒙
我国经典书籍浩如
烟海，数不胜数，他们往往传递着这样一种精神和担当
:“
为天
地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”
1.
《中
庸》相传为孔子的孙子子思所作
,
是《礼记》中的第三十一篇<
/p>
,
与《大学》、
《论语》、《孟子》
并称为四书，是古代科举考试的必读书。
2
《中庸》
选读一
:
喜怒哀乐之未发
,
谓之中
;
发而皆中
(
zh
ò
ng
)
节，
谓之和。
中者也，
天下之大本也和；者也，天下之达道也。致中
和
,
天地位焉
,
万物育焉。
3.
《中庸》选读二<
/p>
:
凡为天下国家有九经，所以行之者一也。凡事豫则立，不豫则<
/p>
废。
言前定则不跲（
< br>jiá
）
,
事前定则不困，行前
定则不疚，道前定则不穷
!
4.
《道
德经》是春秋时期老子
(
李耳
)
的哲学作品，又称《道德真经》，道德经分
上下两篇
< br>,
上篇《德经》、下篇《道经》
,
共五千余字，《道德经》是中国历史上
最伟大的名著之一，
《
道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多
的文化名著。
< br>
5.
《道德经》选读一
:
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始
于足下。
6.
《劝学》（节选）
:
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而
神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。骐骥
一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石
可镂。蚓
无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二
螯。非蛇鳝之穴，
无可寄托者用心躁也。
7.
《道德经
》选读二
:
曲则全
,
< br>枉则直，洼则盈
,
敝则新
,
少则得
,
多则惑。是以圣人抱
一为天下式。不自见，故明
;
不自是
,
故彰；不自伐
,
故有功
;
不自矜，故长。夫唯不
争，
故天下莫能与之争。
古之所谓
“
曲则全
”
者，
岂虚言哉？诚全而归
之。
治大国，
若烹小鲜。将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必固
强之；将欲废之，必固举之
:
将欲取之，必固与之。是谓
“
微明
”
。柔弱胜刚
强。鱼不可脱于渊，国之利器不可
以示人。
< br>8.
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，
与善仁，言善兴，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9.
《道德经》选读三
:
“
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一
焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。知人者智，
自知者明。胜人者有力，
自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不
亡者寿。
10.
《诗经》选读三
:
君子于役
,
不知
其期。曷（
hé
）至哉
?
鸡栖于埘。日之夕矣
,
羊
牛
下来。君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月。曷其有佸（
huó
）？鸡
栖于桀，日之夕矣。羊牛下括，君子于役，苟无饥渴！
< br>
11.
《诗经》选读四
:
何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。何草不玄？何
人不矜<
/p>
(guān
）？哀我征夫，独为匪民。
12.
《诗经》选读五
:
缁衣之宜兮
,
敝予又改为兮。适子之馆兮
,
还予授子之粲兮。缁
衣之好兮
< br>,
敝予又改造兮。适子之馆兮
,
还予授子之粲兮。缁衣之蓆兮
,
敝予又改作
兮。适子之馆兮
,
还予授子之粲兮。
第二单元古诗诵读
古人云，诗言志。
1.
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。出
自王安石的《书湖阴先生壁》。从诗
中我们感受到湖阴先生真是一个爱干净、热
爱生活有情趣的人。
2.
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是
河豚欲上时。出自
宋朝苏轼《惠崇春江晓景》。
3.
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
出自
唐杜牧的《秋夕》。
比一比
:
李白的《玉阶怨》
:
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
读
一读唐李商隐的《嫦娥》
:
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵
药，碧海青天夜夜心。
4.
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛
,
轻烟散入五侯家。
出自唐
代诗人韩翃的《寒食》
5.<
/p>
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。是清
代谭嗣同《狱中题壁》中的爱国名句。
6.
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。是清
< br>代龚自珍所作
《己亥杂诗》
,
我
劝天公重抖擞
,
不拘一格降人才
,
是忧国忧民的名句。
《己亥杂诗》
(
其五
)
浩荡离愁白
日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作
春泥更护花。
第三单元古文今读
1.
金良虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。看出
蔺