古代文化常识:天文地理

玛丽莲梦兔
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2021年02月08日 01:41
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2021年2月8日发(作者:昆山地图查询)



古代文化常识:天文地理



一:天文



1


.星宿:古代把星座称作星宿。


< /p>


2


.二十八宿:又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、 五星运行而


划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干 颗


恒星。



3


.流火:流,下行;火,指大火星,即东方苍龙七宿中的心宿。


《诗经·七


月》


:


“七月流火,


九月授 衣。


”


七月相当于公历的八月,


流火是 说大火星的位置已


由中天逐渐西降,表明暑气已退。



4


.


北斗:


又称“北斗 七星”


,


指在北方天空排列成斗形


(< /p>


或杓形


)


的七颗亮星。

< br>七颗星的名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓,


故 称“北斗”


。根据北斗星便能找到北极星,故又称“指极星”


。



5


.北极星:星座名,是北方天空的 标志。古代天文学家对北极星非常尊崇,


认为它固定不动,众星都绕着它转。其实,由于 岁差的原因,北极星也在变更。



6


.


彗星袭月:


彗星俗称扫帚星,


彗星袭月 即彗星的光芒扫过月亮,按迷信的


说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》


:


“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。


”



7


.白虹贯日:


“虹 ”实际上是“晕”


,大气中的光学现象。这种现象的出现,


往往 是天气将要变化的预兆,可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常


事情的预兆。 如《唐雎不辱使命》


:


“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。


”



8


.运交华盖:华 盖,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷


信,以为人的命运中犯了华盖 星,运气就不好。鲁迅《自嘲》诗:


“运交华盖欲何


求,未敢翻 身已碰头。


”



9

.


月亮:


月亮是古诗文提到的自然物中最突出地被描写的对 象。


它的别称可


分为:



(1)


因初月如钩,故称月亮为银钩、玉钩;



(2)


因弦月如弓,故称月亮为玉弓、弓月;



(3)


因满月如轮如盘如镜,


故称 月亮为金轮、


玉轮、


银盘、


玉盘、


金镜、


玉镜;



( 4)


因传说月中有兔和蟾蜍,故称月亮为银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫;



(5)


因传说月中有桂树,故称月亮为桂月、桂轮 、桂宫、桂魄;





(6)


因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称月亮为广寒、清虚;

< p>


(7)


因传说中为月亮驾车之神名叫望舒,故称 月亮为望舒;



(8)


因传说嫦娥住在 月中,故称月亮为嫦娥;



(9)


因人 们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。



10


.东曦:古代神话说太阳神的名字叫曦和,驾着六条无角的龙拉的车子在


天空驰 骋。东曦指初升的太阳。


《促织》


:


“ 东曦既驾,僵卧长愁。


”


“东曦既驾”指


东方的太阳已经出来了。



11


.天 狼星:为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》


:


“会挽雕弓如 满月,


西北望,


射天狼。


”

< p>
其中用典皆出自星宿,


雕弓指弧矢星,


天狼即天狼 星。


屈原


《九


歌》中也有“举长矢兮射 天狼”


,长矢即弧矢星。



12


.老人星:为全天空第二颗最明亮的星,也是南极星座中最亮的星。民间


把它称作寿星。


北方的人若能见到它,


便是吉祥太平的事。< /p>


杜甫诗云:


“今宵南极


外,甘作老人星。


”



13


.牵 牛织女:


“牵牛”即牵牛星,又叫牛郎星,是夏秋夜空中最亮的星,在

< br>银河东。


“织女”即织女星,在银河西,与牵牛星相对。


《古诗十九首》


:


“迢迢牵


牛星,皎皎 河汉女。


”




二:历法



1


.纪年法



(1)


干支纪年法


< br>干,即天干,共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支,即


地支, 共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两


字相配,用以纪 年,如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍数为六十,因而经


六十年,周而复始,循环 不已,经久不乱,永无穷尽。



予犹记周公之被逮,在丙寅


三月之望。



..


辛未


三月廿六夜四鼓,意洞手书。




..


(2 )


帝王年号纪年法



皇帝即位,一般都 要改元,称元年。从汉武帝起有年号,后多用年号纪年。



宣德


间,宫中尚促织之戏。



..


阳嘉


元年,复造候风地动仪。



..






《


五人墓 碑记》


(


)


(


《与妻书》


)


(


《促织》


)


(


《张衡传》


)



(3)


王公年次纪年法



这种纪年法大多用在春秋、战国时代。



赵惠文王十六年


,廉颇为赵将。


(


《廉颇蔺相如列传》


)


..... ..


(4)


年号干支兼用法



顺治


二年乙酉


四月,江都围急。




..


..


2


.纪月法



(1)


序数纪月法


< br>古代纪月,常用序数。一年分为春夏秋冬四季,后来又按夏历把一年分为正


月、二 月、三月、四月等十二个月,并以此来纪月。



四月


初五日辰刻。


< br>..


至和元年七月


某日。



..


(2)


时节纪月法


有时用“孟”


“仲”


“季”分别 表示一季中的三个月份。如“孟春


(1


月


)


”


“孟


冬


(10


月


)


”


。



孟冬


寒气至,北风何惨栗。



..


(3)


地支纪月法



古人常以十二地支配称十二个月,每个地支前加特定的“建”字。



荒村建子月


(


农历十一月


)


,独树老夫家。



. ..


3


.纪日法



(1)


干支纪日法



元丰七年六月丁丑


。



..


(2)


序数纪日法



初八


日,始开靖海门及大南大东二城门。



..


(3)


特定称谓纪日法

< p>


①朔



农历每月的第一天。



诸生许用德者以闰六月朔


……



.



(


《阎典史传》


)


(


《三元里抗英》


)



(


《石钟山记》


)


(


《草堂即事》


)



(


《古诗十九首》


)




(


《三元里抗英》


)


(


《游褒禅山记》


)


(


《梅花岭记》


)


②望



农历每月的十五日叫望,十六日叫既望。



壬戌之秋,七月既望


。



..


③晦



农历每月的最后一天。





(


《赤壁赋》


)


(


《与妻书》


)


适冬之望


日前后,窗外疏梅筛月影。



.



戊申晦


,五鼓,与子颍坐日观亭。




.


(4)


传 统节日纪日法



①元日



农历正月初一日。



②人日



农历正月初七日。



人日


题诗寄草堂。


< br>..


(


《登泰山记》


)


(


高适《人日寄杜二拾遗》


)


③三元



上元,农历正月十五日。旧俗 以元夜张灯为戏,所以又叫灯节。欧


阳修《生查子》


:


“去年元夜


时,花市灯如昼。


”七月十五日为中 元节。十月十五日


..


为下元节。合称为“三元”


。



④社日



古代祭祀土神的日子。分春秋两次,一般在立春、立秋后的第五个


戊日。杜甫 有诗:


“田翁逼社日


,邀我尝春酒。


”



..


⑤花朝



农历二月十五,相传为百花的生日。



伤怀同客处,病眼即花朝


。



..



(


《早春》


)


⑥寒食



农历清明前二日,冬至后一百 五日,又谓之“寒令”


,须禁火三日。


因此,有人以“一百五” 为“寒令”的代称。温庭筠《寒食节日寄楚望》诗:


“时


当一百 五


。


”



...


⑦端午



农历五月初五日。屈原投江日。



⑧伏日



农历夏至后第三个庚日是初伏 的第一天,第四个庚日是中伏的第一


天,立秋后第一个庚日是终伏


(


末伏


)


的第一天。初伏、末伏各十 天,中伏十天或


二十天,总称“三伏”


。



⑨初七、下九



“初七”


,农历七月初七日,这天晚上叫“七夕”


。传说每年

此夜牛郎织女在天河鹊桥相会。


“下九”


,


指农历每月十九日。


二十九日为


“上九”


,


初九日为“中九”


。汉时,初七、下九是妇女欢聚 的日子。



初七


及下九


,嬉戏莫相忘。



..


..



(


《孔雀东南飞》


)


⑩中秋



农历八月十五日。人们以为这 时的月亮最亮,故以此时为赏月之佳


节。



⑪


重阳



农历 九月初九日。


古人认为九是阳数,


日月都逢九,


所以称为重阳。



遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。


(


《九月九日


忆山东兄弟》


)


....


待到重阳


日,还来就菊花。



..



(


《过故人庄》


)


⑫


冬至



冬至 节,古人把冬至看成是节气的起点,从冬至起,白昼时间一天


天长起来,叫作“冬至


一阳生”


。



..




淳熙丙申至日


,予过维扬。



..



(


《扬州慢》


)


⑬


腊日



农历十二月初八日。这一天有吃“腊八粥”的风俗。



⑭


除夕



农历 一年最后一天晚上,


“除日”是“除旧布新”之意。一年的最后


一天叫“岁除”或“除”


,所以那天晚上叫“除夕”


。



4


.纪时法



(1)


天色纪时法


< br>古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说,日出时叫旦、早、朝、


晨,日 入时叫夕、暮、昏、晚,太阳正中叫日中,将近日中时叫隅中,太阳西斜


叫昃

< p>
(


太阳偏西


)


。



具体如下:


夜半


(2 3


~


1


点


)< /p>


、


鸡鸣


(1


~< /p>


3


点


)


、


平旦


(3


~


5


点


)


、


日出


(5


~


7


点

< p>
)


、


食时


(7

< p>
~


9


点


)


、


隅中


(9


~


11


点


)


、

< br>日中


(11


~


13


点


)


、


日昃


(13


~


15


点


)


、


晡时


(15

< p>
~


17


点


)


、日入


(17


~


19


点


)


、黄昏


(19< /p>


~


21


点


)


、人定


(21


~


2 3


点


)


。


< /p>


古人一日两餐,朝食在日出之后、隅中之前,这段时间叫食时或蚤食;夕食


在日昃之后、日入之前,这段时间叫晡时。日入以后是黄昏,黄昏以后是人定,


人定以后是夜半,


夜半以后分别是鸡鸣和昧旦,


这是天将亮的时 间。


此后是平旦、


平明,这是天亮的时间。


旦


辞黄河去,暮


至黑山头。



.


.


奄奄黄昏< /p>


后,寂寂人定


初。


..


..


鸡鸣


外欲曙,新妇起严妆 。



..


(2)

十二地支纪时法



古人用十二地支表示十二个时辰,每个时 辰恰好等于现在的两个小时。这两


个小时,古人把第一个小时叫作初,第二个小时叫作正 。例如:子时的两个小时


就叫子初、子正。


< br>十二个时辰分别以地支为名称,从半夜起算,半夜十一点到一点是子时,中


午十一 点到十三点是午时。苏轼《申三省起请开湖六条状》


:


“今来所 创置钤辖司


前一闸,


虽每遇潮上,


闭得 一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者,


自须先期出入,


必不肯端 坐以待闭闸。


”孔尚任《桃花扇·媚座》


:

“昼短夜长,差了三个时辰了。


”


曹禺《王昭君》第二幕:


“半个时辰前,他陪伴天子酣宴。


”







(


《木兰诗》


)


(


《孔雀东南飞》


)


(


《孔雀东南飞》


)


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