孔子弟子资料
阳江景点-
子
路
子路（前
542-
前
480
）姓仲，字子路
（又作季路），春秋末鲁国之卞（今山东
泗水县东）人。孔子的著名弟子，“孔门十哲”
之一。
子路出身贫贱，为“鄙人”
(
《荀子·大略》
)
，“常食藜藿之实”
(
《说
苑·建本》
)
。少
孔子九岁，是孔门弟
子中年龄较长的一个。为人豪爽，自述其志道：“愿车马衣
轻裘与朋友共敝之而无憾”<
/p>
(
《论语·公治长》
)
< br>。性格耿直、好勇、果敢、鲁莽，
孔子常以“由也好勇过我”
(
《论语·公治长》
)
，
“由也果”
（
《论语·雍也》
< br>）
，
“由也
< br>”
(
《论语·先进》），“野哉，由也”（《论语·子路
》），“子路，行行如也”（《论
语·先进》）等语来评论他。子路有轻视学问的倾向，
认为“有民人焉，有社稷焉，
何必读书，然后为学”，因此孔子认为他在学问上“升堂矣
，未入于室也”，提醒他
说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不
好学，其蔽也贼；
好直不好学，
其蔽也绞；
好勇不好学，
其蔽也乱；
好刚不好学，
其蔽也狂。
”
（
《论
语·阳货》）子路是孔门弟子中最能做到躬行实践的一个人，听到了就要去
实行，
“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”
< br>（《论语·公治长》），意即当听到了一件事，
还没有做到的时候，就怕再听到另
外一件事。
< br>子路经常跟随孔子之后，时时保护孔子。他很敬重孔子，但也敢于向孔子公开
提出
不同意见，如孔子在处理南子、公山弗、佛
等事情上，子路就
表示出自己
的不满；认为孔子讲为政“必也正名乎”是“子之迂也”
(
《论语·子路》
)
。孔子对子路的直率也比较了解，所以虽然经常批评他，但又承
认，“自吾
得由，恶言不闻于耳”
(
《史记·仲
尼弟子列传》
)
，甚至认为，“道不行，
乘桴浮于海。从我者其由与”
(
《
论语·公治长》
)
。
子路有较强的行政能力，被孔子许为其“政事”科的高才生
，认为：“由也，千乘
之国，可使治其赋也。”
（《论语·公治长》）子咱自述其政治志向是：“千乘之
国，
摄乎大国之间，
加之以师旅，
因之以饥馑；
由也为之，
比及三年，
可使有勇，
且知方也。”
（《论语·先进》）认为他可以在三年
里把一个内有灾荒、外有敌
人侵犯、夹在大国中间的中小国家治理好，能使国人个个有勇
气、懂得道理。
子路曾做过鲁国
季氏的宰臣，协助孔子“堕三都”。后从孔子周游列国，曾厄于
陈、蔡，以后由卫返鲁。
据说曾治理蒲地三年，颇有政绩，孔子“三称其善”。鲁
哀公十四年（前
481
），小邾国的射来投奔鲁，声称宁与子路相约而不与鲁国盟
誓，遭到子路的回绝，认识这样做是“不义”的。后来又担任了卫国大夫孔悝的邑
宰，遭到卫国发生宫廷政变，以“食其食者不避其难”的态度参与了争斗，当被击
继
冠缨时，还牢记“君子死而冠不免”的礼仪，结果在重新结缨带时被杀，并被砍
成肉浆（
见《史记·仲尼弟子列传》、《左传·哀公十五年》）。
子路的言行在《论语》中出现过三十八次，是孔门弟子中对后世影响较大的一
个。孟子曾称赞他有闻过则喜的态度，把他与禹、舜相提并论。唐玄宗时，被追
封为“卫侯”；北宋真宗时又追封为“河内公”，后又改称“卫公”。
9
、曾参
曾参（前
505-
前
436
），字子舆，春秋末鲁南武城（今山东平
邑县）人，孔
子著名弟子。
曾参之先祖为夏少康之子曲烈，封于曾阝，经四传而至
曾参。曾参父曾点亦
受业于孔子，曾以“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，
浴乎沂，风
乎舞雩，咏而归”的洒脱志向而得到孔子赞许，谓“吾与点也”（《论语·先
进》）。
曾参小孔子四十六
岁，是孔子晚年的学生。为人性格内向，处事谨慎。比较
迟钝，孔子曾评价地说：“参也
鲁。” （《论语·先进》）但孔子的“一以贯之”的“忠
怒之道”是他首先揭示出来的
（《论语·里仁》）。曾参非常注意修身，倡导“吾日
三省吾身”的内省工夫，认为替别
人办事要讲“忠”，与朋友交往要讲“信”
（《论
语·学而》
）。强调读书人应该弘扬仁道，说：“士不可以不弘毅，任重而道远，
仁以为己任，不亦
重乎？死而后己，不亦远乎？”
（《论语·泰伯》）强调“君子”
应该“动容貌”、“天颜色”、“出辞气”，而且“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，
临大节而不可夺”
（《论语·泰伯》）。同时，他又主张“君子思不出其位” <
/p>
（《论
语·宪问》），考虑问题不要越出自己的地位，甚至还要“
犯而不校”
（《论语·泰
伯》），纵被欺侮也不去计较。
曾参
以“孝”著称
,
认为“慎终
,
追远，民德归厚矣” (《论语·学而》
)
。《
史记·仲尼
弟子列传》中记：“孔子以为能通孝道，故授之业。”据说传世的《孝经》即
是曾
参所著，《孝经》在汉代和《论语》一起被升格为儒家经典。《汉书·艺文志》
著录《曾子》十八篇，一般认为《大戴礼记》中有十篇是从《曾子》而来，亦多
是阐发“孝道”的。
孔子去世后，曾参聚徒讲学，有不少弟子，相传他就是儒家子思、孟子一派
的创始人。曾参在孔门弟子的地位原本不太高，不入“孔门十哲”之列，直到颜渊