修身自强
历史人物名字-
9.
修身自强
题记：一个人再清醒，自己身边人的过错往往看不见。此谓“身不修不可以齐其家”。
齐家之道就在修身，言传身教，上梁不正就下梁歪。
【所谓
齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而
辟焉，之其
所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！
故谚有之
曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。－－《大
学》】<
/p>
（译文：
所谓管理好家族要先提升自己的品行，
是因为常人对自己亲近的人会偏爱；
对
自己厌恶的人会偏恨；
对自己敬畏的人会偏向；
对自己同情的人会偏心；
对自己轻视的人会
偏见。
因此极少有人能够喜爱某人
又看到那人的缺点，
厌恶某人又看到那人的优点。
所以有
谚语说：
“人都不知自己孩子的坏，人都不嫌自己庄稼的壮。”这就是
不提升自己的品行就
不能管理好家族的道理。）
偏心的祸害
“齐其家在修其身”，是孔子的精神。
春秋有
一段历史，“郑伯克段于鄢”。（从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她
生下庄公
和共叔段。
庄公出生时脚先出来，
武姜受到惊吓，
所以很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，
想立共叔段为世子
，
多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，
武姜就
替共叔段
请求分封到制邑去，制邑是个险要的地方。后来，共叔段扩充地盘，招兵买马，
准备偷袭郑
国。武姜打算开城门作内应。庄公在鄢城打败了段。战后，庄公就把母亲武姜
安置在城颍，
并且发誓说：“不到黄泉，不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个
叫颍考叔的，是
颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，
就把贡品献
给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭
的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍
考叔答道：
“小人有个老娘，我吃的东西她都
尝过，只是从未尝
过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：
“你有个老娘可以孝
敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，颍
考叔出主意说：
“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中
相见，谁还说
您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。挖了地道去见武姜，恢复了母子关系
。）
郑庄公对母亲和兄弟用手段，
仁义之道完全破坏了，
把风气开始带坏了。
所以春秋几百
年来，社会人伦
次序混乱。引发这段历史的根源是郑庄公母亲偏心，偏爱庄公的弟弟。
为什么
说起这段故事？作为一个领导人，
手下有很多人，
或者做父母的
，
有两三个子女，
没有不偏向的，真正做到绝对无偏，普天之下
，这样的贤圣父母，不可多得。
。。，。，；。。、，。、，、。温柔乡
欧阳修
有两句话，
“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，现在流行的说法是，做人要
从大处着眼。但是你们不要在小地方就不留心哦，一句话、一个动作，都可能闯大祸，这个
潜因埋伏在薄弱的地方，很微小的地方。“智勇多困于所溺”，“溺”就是偏爱，偏差。一
个大智大勇的人，常常对儿女对亲人有所偏爱，下不了手，智慧用不上，力气也用不上。
我读历史，经常替古人流泪，有许多的领袖、帝王，做了错误的事，心里其实很可怜，
因为源于“智勇困于所溺”。譬如唐明皇，上半生堪比唐太宗，推翻了韦后－－武则天的媳
妇，韦后跟武则天一样，厉害得很，唐明皇起来自己清理了朝纲。但是到了晚年有些糊涂，
人家都说因为杨贵妃迷昏了头，
这是书生对历史的看法，
唐明皇没有那么笨，
一个女孩子就
把他迷昏了头？不
见得。就像清朝名仕龚定庵（龚自珍）讲的两句话，“设想英雄迟暮日，
温柔不住住何乡
”。一个大英雄，能够统治天下，到了天下太平的时候没事情干，他打打牌
打打球，
玩玩女孩子，
也有的女孩子玩玩男孩子。
英
雄老了，
只好住在温柔乡里。
你看历史，
看似风流乱讲话，其实也是真实的道理。
唐明皇到了安禄山造反，
自己逃难逃到半路上，想，哎呀自己没有助手，连个李林甫那
样的人都找
不到了。历史上认为李林甫是坏宰相。旁边有个大臣，相当于现在的监察委员，
讲，皇上
啊，李林甫是坏人哎。唐明皇说我也知道他坏。监察官讲，你也知道他坏啊，大家
以为你
不知道。
皇上说，
我怎么能不知道呢？检察官说，
那你怎么还用他呢？皇上说，
一般
人有他的坏，但没
他的本事，我还能用谁呢？等于家里螺丝刀破了，也只好用这把螺丝刀，
因为夜里找不到
一把新的，你说他怎么办？
所以读多了历史，
才晓得做人做事没
有那么简单，
没有那么容易。
乡下人爱议论政府怎
么样怎么样。我说这政府是什么东西啊，政府是两个字，像我们这个房子一样，是空的。政
府里头办事的人都是爸爸妈妈生的孩子哎，
是个人，
送进政府来工作的，
如果家庭教育没有
教好，能全怪政府吗？
皇帝也知道李林甫坏啊，找不到一个更合适的人，用谁呢？做皇帝、
领袖的人，宁可用会
做事的坏人，也不用又老实又规矩的乖屁，因为什么事都办不了。
疏不间亲
不要因为某人做过一点好事情，
就认
为他是个好人，
更不要因为某人做了坏事，
就整个
都把他看坏了。不管修身，齐家，乃至做一个小领袖，都需要如此。
所以，
一个人，你晓得他好，就要晓得他坏的一面，不要被自己感情欺骗，也要晓得一
个人坏，
也有好的一面，
要了解清楚。
可是，<
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这两句话讲起来很容易，
做到了，
“天下
鲜矣”
。
因此，这是修身的第一步。
“故谚
有之曰”，“谚”就是乡下人的土话。“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”，中
国人有两
句土话：
“儿子都是自己的好，庄稼是别人的好”。你要做人家的邻居，看到人家
孩子坏，不能讲哦，没办法，人家的父母明知道坏，还会觉得是好儿子、乖儿子哎。
“疏不间亲”，诸葛亮引用古人的话。你介入人家家庭之中，是非好坏，皆不能讲。我
< br>经常告诉年轻同学一个经验，碰到两夫妻吵架，走远一点，决不能劝。我十几岁的时候，傻
啦吧唧的，有同学结了婚两夫妻吵架，吵到我前面来，我想帮他们两个圆好，告诉他太太，
那位老兄他就是这个毛病，他不对你对，让她消消气嘛。然后，又劝那个丈夫，女人就是这
个样子的，哪里不好。他们两个第二天好起来，太太告诉他，某人都讲你不好，他也告诉太
太，某人也讲你不好。最后倒霉的是我，变成两面不是人。这个叫“疏不间亲”。