三字经全文带拼音带释义
清梦无痕-
三字经全文带拼音带注释
ré
n
zhī chū
xìng běn
shàn
人
之
初
,
性
本
善。
xì
ng
xiāng jìn
xí
xiāng yuǎn
性
相
近
,
习
相
远。
gǒu
bú
jiào
xìng nǎi
qiān
苟
不
教
,
性
乃
迁。
jià
o
zhī dào
guì
yǐ
zhuān
教
之
道
,
贵
以
专。
xī
mèng mǔ
zé
lí
n
chǔ
昔
孟
母
,
择
邻
处。
zǐ
bù
xué
duàn jī
zhù
子
不
学
,
断
机
杼。
dò
u
yān shān
yǒu yì
fāng
窦
燕
山
,
有
义
方。
jià
o
wǔ
zǐ
mí
ng
jù
yá
ng
教
五
子
,
名
俱
扬。
yǎng
bú
jià
o
fù
zhī
guò
养
不
教
,
父
之
过。
jià
o
bù
yán
shī zhī
duò
教
不
严
,
师
之
惰。
zǐ
bù
xué
fēi suǒ
yí
子
不
学
,
非
所
宜。
yò
u
bù
xué
lǎo
hé
wé
i
幼
不
学
,
老
何
为。
yù
bù
zhuó
bù
ché
ng qì
玉
不
琢
,
不
成
器。
ré
n
bù
xué
bù
zhī
yì
人
不
学
,
不
知
义。
wè
i
rén
zǐ
fāng shào shí
为
人
子
,
方
少
时。
qīn
shī yǒu
xí
lǐ
yí
亲
师
友
,
习
礼
仪。
X
iāng
jiǔ líng
néng
wēn xí
香
九
龄
,
能
温
席。
Xià
o
yú
qīn
suǒ dāng zhí
孝
于
亲
,
所
当
执。
ró
ng
sì
suì
né
ng rang
lí
融
四
岁
,
能
让
梨。
dì
yú
zhǎng
yí
xiān zhī
弟
于
长
,
宜
先
知。
shǒu
xià
o
tì
cì
jià
n
wé
n
首
孝
弟
,
次
见
闻。
zhī
mǒu shù
shí mǒu wén
知
某
数
,
识
某
文。
yī
ér
shí
shí
ér
bǎi
一
而
十
,
十
而
百。
bǎi
ér
qiān
qiān
é
r
wà
n
百
而
千
,
千
而
万。
sān
cái zhě
tiān
dì
ré
n
三
才
者
,
天
地
人。
sān guāng zhě
rì
yuè
xīng
三
光
者
,
日
月
星。
sān gāng zhě
jūn
ché
n
yì
三
纲
者
,
君
臣
义。
fù
zǐ qīn
fū
fù
shù
n
父
子
亲
,
夫
妇
顺。
yuē chūn xià
yuē
qiū dōng
曰
春
夏
,
曰
秋
冬。
cǐ
sì
shí
yù
n
bù
qió
ng
此
四
时
,
运
不
穷。
yuē
nán běi
yuē
xī dōng
曰
南
北
,
曰
西
东。
cǐ
sì fāng
yìng hū zhōng
此
四
方
,
应
乎
中。
yuē
shuǐ huǒ
mù
jīn
tǔ
曰
水
火
,
木
金
土。
cǐ
wǔ
xíng
běn
hū
shù
此
五
行
,
本
乎
数。
yuē
ré
n
yì
lǐ
zhì
xì
n
曰
仁
义
,
礼
智
信。
cǐ
wǔ cháng
bù
ró
ng
wěn
此
五
常
,
不
容
紊。
dà
o
liáng shū
mài
shǔ
jì
稻
粱
菽
,
麦
黍
稷。
cǐ
liù
gǔ
rén suǒ
shí
此
六
谷
,
人
所
食。
mǎ
niú
yá
ng
jī
quǎn
shǐ
马
牛
羊
,
鸡
犬
豕。
cǐ
liù
chù
rén suǒ
sì
此
六
畜
,
人
所
饲。
yuē
xǐ
nù
yuē
āi
jù
曰
喜
怒
,
曰
哀
惧。
ài
wù
yù
qī
qí
ng
jù
爱
恶
欲
,
七
情
具。
páo
tǔ
gé
mù shí
jīn
匏
土
革
,
木
石
金。
sī
yǔ
zhú
nǎi
bā
yīn
丝
与
竹,
乃
八
音。
gāo
zēng zǔ
fù
é
r
shēn
高
曾
祖
,
父
而
身。
shēn
ér
zǐ
zǐ
ér
sūn
身
而
子
,
子
而
孙。
zì
zǐ
sūn
zhì
xuán zēng
自
子
孙
,
至
玄
曾
nǎi
jiǔ
zú
rén
zhī
lú
n
乃
九
族
,
人
之
伦。
fù
zǐ
ēn
fū
fù cóng
父
子
恩
,
夫
妇
从。
x
iōng zé yǒu
dì
zé gōng
兄
则
友
,
弟
则
恭。
zhǎng yòu xù
yǒu
yǔ péng
长
幼
序
,
友
与
朋。
jūn
zé
jìng
chén zé zhōng
君
则
敬
,
臣
则
忠。
cǐ
shí
yì
ré
n
suǒ
tó
ng
此
十
义
,
人
所
同。
fá
n
xù
n mé
ng
xū
jiǎng
jiū
凡
训
蒙
,
须
讲
究。
Xiá
ng
xùn gǔ
míng
jù
dò
u
详
训
诂
,
明
句
读。
wé
i
xué
zhě
bì
yǒu
chū
为
学
者
,
必
有
初。
xiǎo
xué zhōng
zhì
sì
shū
小
学
终
,
至
四
书。
lún
yǔ
zhě
è
r
shí
piān
论
语
者
,
二
十
篇。
qú
n
dì
zǐ
jì
shà
n yá
n
群
弟
子
,
记
善
言。
mèng zǐ zhě
qī
piān
zhǐ
孟
子
者
,
七
篇
止。
jiǎng
dà
o
dé
shuō rén
yì
讲
道
德
,
说
仁
义。
zuò zhōng yōng
zǐ
sī
bǐ
作
中
庸
,
子
思
笔。
zhōng bù piān
yōng
bú
yì
中
不
偏
,
庸
不
易。
d
à
x
ǐ
ao
da
ì
zh
ù
l
ǐ
j
ì
大
小
戴
,
注
礼
记。
shù
shè
ng
yá
n
lǐ
yuè
bè
i
述
圣
言
,
礼
乐
备。
yuē
guó fēng
yuē
yǎ
sò
ng
曰
国
风
,
曰
雅
颂。
hào
sì
shī
dāng fěng yǒng
号
四
诗
,
当
讽
咏。
shī
jì
wá
ng
chūn qiū
zuò
诗
既
亡
,
春
秋
作。
yù
bāo biǎn
bié
shà
n
è
寓
褒
贬
,
别
善
恶。
sān zhuàn zhě
yǒu
gōng yáng
三
传
者
,
有
公
羊。
Y
ǒu
zuǒ shì
yǒu
gǔ
liá
ng
有
左
氏
,
有
谷
梁。
jīng
jì
míng
fāng dú
zǐ
经
既
明
,
方
读
子。
cuō
qí
yào
jì
qí
shì
撮
其
要
,
记
其
事。
wǔ
zǐ
zhě
yǒu
xú
n yá
ng
五
子
者
有
荀
扬。
wén zhōng
zǐ
jí
lǎo zhuāng
文
中
子
,
及
老
庄。
jīng
zǐ
tōng
dú
zhū
shǐ
经
子
通
,
读
诸
史。
kǎo
shì
xì
zhī
zhōng shǐ
考
世
系
,
知
终
始。
zì
xī
nó
ng
zhì
huá
ng
dì
自
羲
农
,
至
黄
帝。
hà
o
sān huáng
jū shàng shì
号
三
皇
,
居
上
世。
tá
ng
yǒu
yú
hà
o
è
r
dì
唐
有
虞
,
号
二
帝。
X
iāng
yī
xùn
chēng shèng
shì
相
揖
逊
,
称
盛
世。
xià
yǒu
yǔ
shāng yǒu tāng
夏
有
禹
,
商
有
汤。
zhōu wén wǔ
chēng sān wáng
周
文
武
,
称
三
王。
xià
chuá
n
zǐ
jiā
tiān
xià
夏
传
子
,
家
天
下。
sì
bǎi
zǎi
qiān xià
shè
四
百
载
,
迁
夏
社。
tāng
fá
xià
guó
hào shāng
汤
伐
夏
,
国
号
商。
liù
bǎi
zǎi
zhì
zhòu wáng
六
百
载
,
至
纣
亡。
zhōu
wǔ
wá
ng
shǐ
zhū
zhò
u
周
武
王
,
始
诛
纣。
bā
bǎi
zǎi
zuì
chá
ng
jiǔ
八
百
载
,
最
长
久。
zhōu zhé dōng
wáng gāng zhuì
周
辙
东
,
王
纲
坠。
Chěng gān gē
shàng yóu
shuì
逞
干
戈
,
尚
游
说。
S
hǐ
chūn qiū
zhōng zhàn guó
始
春
秋
,
终
战
国。
wǔ
bà qiáng
qī
xióng chū
五
霸
强
,
七
雄
出。
yí
ng
qí
n
shì
shǐ
jiān
bì
ng
嬴
秦
氏
,
始
兼
并。
chuá
n è
r
shì
ch
ǔ
hàn zhēng
传
二
世
,
楚
汉
争。
gāo
zǔ
xīng
hàn
yè
jià
n
高
祖
兴
,
汉
业
建。
zhì
xiào ping
wáng mǎng cuàn
至
孝
平
,
王
莽
篡。
guāng wǔ xīng
wéi dōng hàn
光
武
兴
,
为
东
汉。
sì
bǎi nián
zhōng yú xiàn
四
百
年
,
终
于
献。
wèi shǔ
wú
zhēng hàn dǐng
魏
蜀
吴
,
争
汉
鼎。
hà
o
sān guó
qì
liǎng
jì
n
号
三
国
,
迄
两
晋。
song
qí
jì
liá
ng
ché
n ché
ng
宋
齐
继
,
梁
陈
承。
wé
i
ná
n chá
o
dū
jīn
lí
ng
为
南
朝
,
都
金
陵。
běi
yuá
n wè
i
fēn
dōng
xi
北
元
魏
,
分
东
西。
yǔ
wén zhōu
yǔ
gāo
qí
宇
文
周
,
与
高
齐。
dà
i
zhì
suí
yì
tǔ
yǔ
迨
至
隋
,
一
土
宇。
bú
zài chuan
shī
tǒng
xù
不
再
传
,
失
统
绪。
tá
ng
gāo
zǔ
qǐ
yì
shī
唐
高
祖
,
起
义
师。
chú
suí
luà
n chuà
ng
guó
jī
除
隋
乱
,
创
国
基。
èr
shí chuán
sān
bǎi
zǎi
二
十
传
,
三
百
载。
liá
ng miè
zhī
guó
nǎi
gǎi
梁
灭
之
,
国
乃
改。
liá
ng tá
ng
jì
n
jí
hàn zhōu
梁
唐
晋
,
及
汉
周。
chēng wǔ
dài
jiē
yǒu yóu
称
五
代
,
皆
有
由。
yá
n sò
ng
xīng
shòu zhōu shàn
炎
宋
兴
,
受
周
禅。
shí
bā chuán
nán
běi
hù
n
十
八
传
,
南
北
混。
liáo yǔ
jīn
dì
hào fēn
辽
与
金
,
帝
号
纷。
dà
i
miè
liá
o
sò
ng
yó
u
cú
n
迨
灭
辽
,
宋
犹
存。
Zhì
yuán xīng
jīn
xù
xiē
至
元
兴
,
金
绪
歇。
yǒu
sò
ng
shì
yì
tong
miè
有
宋
世
,
一
同
灭。
bìng zhōng
guó
jiān
ró
ng dí
并
中
国
,
兼
戎
狄。
Mí
ng
tài
zǔ
jiǔ
qīn
shī
明
太
祖
,
久
亲
师。
chuá
n jià
n
wé
n
fāng sì
sì
传
建
文
,
方
四
祀。
qiān
běi
jīng
yǒng
lè
sì
迁
北
京
,
永
乐
嗣。
dà
i
chóng zhēn
méi shān shì
迨
崇
祯
,
煤
山
逝。
Q
īng
tài
zǔ
yīng
jǐng mìng
清
太
祖
,
膺
景
命。
jì
ng
sì
fāng
kè
dà
dì
ng
靖
四
方
,
克
大
定。
zhì
xuān tǒng
nǎi
dà
tó
ng
至
宣
统
,
乃
大
同。
shí
è
r
shì
qīng zuò
zhōng
十
二
世
,
清
祚
终。
dú
shǐ
zhě
kǎo
shí
lù
读
史
者
,
考
实
录。
tōng
gǔ
jīn
ruò
qīn
mù
通
古
今
,
若
亲
目。
kǒu
ér
song
xīn
é
r
wé
i
口
而
诵
,
心
而
维。
chá
o
yú
sī
xī
yú
sī
朝
于
斯
,
夕
于
斯。
xī
zhòng
ní
shī xiàng
tuó
昔
仲
尼
,
师
项
橐。
gǔ shèng
xiá
n
shà
ng qí
n
xué
古
圣
贤
,
尚
勤
学。
zhào zhō
ng ling
dú
lǔ
lú
n
赵
中
令
,
读
鲁
论。
bǐ
jì
shì
xué
qiě
qí
n
彼
既
仕
,
学
且
勤。
pī
pú
biān
xiāo zhú jiǎn
披
蒲
编
,
削
竹
简。
bǐ
wú
shū
qiě zhī
miǎn
彼
无
书
,
且
知
勉。
tó
u xuá
n
liá
ng
zhuī
cì
gǔ
头
悬
梁
,
锥
刺
股。
bǐ
bú
jiào
zì
qín
kǔ
彼
不
教
,
自
勤
苦。
rú
ná
ng yí
ng
rú
yì
ng
xuě
如
囊
萤
,
如
映
雪。
jiā
suī
pín
xué
bú
chuò
家
虽
贫
,
学
不
辍。
rú
fù
xīn
rú
guà
jiǎo
如
负
薪
,
如
挂
角。
shēn
suī
láo
yóu
kǔ
zhuó
身
虽
劳
,
犹
苦
卓。
sū
lǎo
quán
èr
shí
qī
苏
老
泉
,
二
十
七。
shǐ
fā
fèn
dú
shū
jí
始
发
奋
,
读
书
籍。
bǐ
jì
lǎo
yó
u
huǐ
chí
彼
既
老
,
犹
悔
迟。
ěr
xiǎo
s
hēng
yí
zǎo
sī
尔
小
生
,
宜
早
思。
ruò
liá
ng
hào
bā
shí
è
r
若
梁
灏
,
八
十
二。
duì
dà
tí
ng
kuí
duō
shì
对
大
廷
,
魁
多
士。
bǐ
jì
ché
ng
zhòng chēng yì
彼
既
成
,
众
称
异。
ěr
xiǎo
shēng
yí
lì
z
hì
尔
小
生
,
宜
立
志。
yí
ng
bā
suì
néng yǒng
shī
莹
八
岁
,
能
咏
诗。
mì
qī
suì
né
ng
fù
qí
泌
七
岁
,
能
赋
棋。
bǐ
yǐng
wù
rén chēng qí
彼
颖
悟
,
人
称
奇。
ěr
yòu
xué
dāng xiào zhī
尔
幼
学
,
当
效
之。
cài
wén
jī
néng
bià
n
qí
n
蔡
文
姬
,
能
辨
琴。
xiè
dào
yùn
néng yǒng
yí
n
谢
道
韫
,
能
咏
吟。
bǐ
nǚ
zǐ
qiě cōng mǐn
彼
女
子
,
且
聪
敏。
ěr
nán
zǐ
dāng
zì
jǐng
尔
男
子
,
当
自
警。
Tang
liú
yà
n
fāng
qī
suì
唐
刘
晏
,
方
七
岁。
jǔ
shén tóng
zuò
zhè
ng
zì
举
神
童
,
作
正
字。
bǐ
suī
yòu
shēn
yǐ
shì
彼
虽
幼
,
身
已
仕。
ěr
yòu
xué
miǎn
é
r
zhì
尔
幼
学
,
勉
而
致。
yǒu
wéi
zhě
yì
ruò
shì
有
为
者
,
亦
若
是。
quǎn shǒu
yè
jī
sī chén
犬
守
夜
,
鸡
司
晨。
gǒu
bù
xué
hé wéi
rén
苟
不
学
,
曷
为
人。
cán
tǔ
sī
fēng niàng mì
蚕
吐
丝
,
蜂
酿
蜜。
ré
n
bù
xué
bù
rú
wù
人
不
学
,
不
如
物。
yò
u
é
r
xué
zhuà
ng é
r
xí
ng
幼
而
学
,
壮
而
行。
shà
ng
zhì
jūn
xià
zé
mín
上
致
君
,
下
泽
民。
yáng míng shēng
xiǎn
fù
mǔ
扬
名
声
,
显
父
母。
guāng yú
qián
yù
yú
hòu
光
于
前
,
裕
于
后。
rén
yí
zǐ
jīn
mǎ
n
yí
ng
人
遗
子
,
金
满
赢。
wǒ
jiào
zǐ
wéi
yì
jīng
我
教
子
,
惟
一
经。
qín
yǒu
gōng
xì
wú
yì
勤
有
功
,
戏
无
益。
jiè
zhī
zāi
yí
miǎn
lì
戒
之
哉
,
宜
勉
力。
三字经带拼音带注释
人之初
性本善
性相近
习相远
ré
n
zhī
chū
xìng běn shàn
人
之
初
,
性
本
善。
xìng xiāng
jì
n
xí
xiāng
yuǎn
性
相
近
,
习
相
远。
易解:
人初生之时,本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近,后来因为
生活和学习环境的不
同,差异越来越大。失之毫厘,差以千里。
苟不教
性乃迁
教之道
贵以专
gǒu
bú
jiào
xìng nǎi
qiān
苟
不
教
,
性
乃
迁。
jià
o
zh
ī
dà
o
guì
yǐ
zhuān
教
之
道
,
贵
以
专。
易解:如果不及早接受良好的教育
,善良的本性就会随环境的影响而改变,
所谓先入为主,不可不慎!至于教育方法,应注
重在使孩子专心,有定力。课业
的选择,要以专精为主,不要希求广博。据心理学家研究
发现:儿童与青少年心
智的发展,
十三岁以前着重在记忆,
p>
之后理解力逐渐成长,
故十三岁以前应注重
记忆念诵为主,理解次之,不可本末倒置。
昔孟母
择邻处
子不学
断机杼
xī
mèng
mǔ
zé
lí
n
chǔ
昔
孟
母
,
择
邻
处。
zǐ
bù
xué
duàn jī
zhù
子
不
学
,
断
机
杼。
易解:
古
时候孟子的母亲,
为了寻找一个对孟子有益的教育环境,
不辞辛
劳
搬了三次家。从坟场附近搬到市场边,再三迁至学校旁。有一次孟子不用功,逃
学回家,
孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断,
并且告诫他说:
「求学的道理,
就像织布一样,
必须将纱线一条一条织上去,
经过持续不断的努力,
积丝才能成
寸,积寸才能成尺,最后才能织成一匹完整有用的布;读书也是一样,要努
力用
功,并且持之以恒,经过长时间的累积,才能有成就。否则就像织布半途而废一
p>
样,一旦前功尽弃就毫无用处了。
窦燕山
有义方
教五子
名俱扬
Dò
u
yān shān
yǒu
yì
fāng
窦
燕
山
,
有
义
方。
jià
o
wǔ
zǐ
mí
ng
jù
yá
ng
教
五
子
,
名
俱
扬。
<
/p>
易解:五代时,有一位窦禹钧(又称窦燕山),遵照圣贤教诲的义理来教育
子女,因此五个儿子都很有成就,都能光耀家门。
养不教
父之过
教不严
师之惰
Yǎng
bú
jià
o
fù
zhī
guò
养
不
教
,
父
之
过。
Jià
o
bù
yá
n
shī
zhī
duò
教
不
严
,
师
之
惰。
易解:生育子女,若只知道养活他们,而不去教育,那是作父
母的失职。老
师教导学生,不只是知识、技艺的传授,更重要的是教导学生做人处世的道
理,
使学生能够与人相处融洽,
做事有方法,
< br>活得健康愉快有意义。
因此对于学生的
要求一定要认真严
格,
不能偷懒怠惰,
才能教出好学生。
严师出高徒,
严是认真,
一丝不苟的态度。
要教出好孩子,
必须父母与老师双方面配合,
也就是家庭教
育
和学校教育共同努力。
子不学
非所宜
幼不学
老何为
zǐ
bù
xué
fēi
suǒ
yí
子
不
学
,
非
所
宜。
yòu
bù xué
lǎo
hé wéi
幼
不
学
,
老
何
为。
易解:为人子女如果不用心学习,
是不对的!年纪小的时候,不肯努力、用
功学习,等到年纪大了,还能有什么作为呢?少
壮不努力,老大徒伤悲。
玉不琢
不成器
人不学
不知义
yù
bù
zhuó
bù
ché
ng qì
玉
不
琢
,
不
成
器。
ré
n
bù
xué
bù
zhī
yì
人
不
学
,
不
知
义。
易解:一块玉石,如果不去雕琢,
就不能成为有用的器具;人也是一样,如
果不透过学习,
就无法
明白做人处事的道理,
不知道那些事合不合乎义理,
应不
应该做?
为人子
方少时
亲师友
习礼仪
Wè
i
rén
zǐ
fāng shào shí
为
人
子
,
方
少
时。
qīn
shī
yǒu
xí
lǐ
yí
亲
师
友
,
习
礼
仪。
易解:作子弟的,要趁着年少的时
候亲近良师、结交益友,好好学习待人处
事、应对进退的礼仪。
香九龄
能温席
孝于亲
所当执
xiāng jiǔ líng
néng wēn xí
香
九
龄
,
能
温
席。
xiào yú qīn
suǒ dāng zhí
孝
于
亲
,
所
当
执。
易解:黄香是东汉江夏人,他九岁
的时候,就懂得孝顺父母,夏天天气热的
时候,他就用扇子先将父亲的床铺扇凉,再请父
亲就寝;冬天天冷的时候,他就
先将父亲的被子睡温暖,
再请父
亲安睡。
类似这种孝顺的行为,
是每一个为人子
女所应当尽的本分。
融四岁
能让梨
俤于长
宜先知
ró
ng
sì
suì
né
ng rà
ng
lí
融
四
岁
,
能
让
梨。
tì
yú zhǎng
yí
xiān zhī
弟
于
长
,
宜
先
知。
易解:东汉末年的孔融,才四岁的
时候,就晓得礼让兄长,将大的梨子让兄
长吃,自己选择较小的。这种尊敬兄长、友爱兄
弟的美德,应当及早教育培养。
首孝弟
次见闻
知某数
识某文
shǒu xiào
tì
cì
jià
n wé
n
首
孝
弟
,
次
见
闻。
zhī mǒu shù
shí mǒu wén
知
某
数
,
识
某
文。
<
/p>
易解:
做人第一重要的是孝顺父母,
友爱
兄弟,
其次才是增广见闻学习知识,
明白数字的变化,并研读古
圣先贤的文章,来修养自己。
一而十
十而百
百而千
千而万
yī
ér
shí
shí
ér
bǎi
一
而
十
,
十
而
百。
bǎi
ér qiān
qiān ér
wàn
百
而
千
,
千
而
万。
易解:一是数字的开始,十个十是
一百,十个百是一千,十个千是一万,如
此累积上去,可以无穷无尽。
< br>
三才者
天地人
三光者
日月星
sān cái zhě
tiān dì rén
三
才
者
,
天
地
人。
sān guāng zhě
rì
yuè xīng
三
光
者
,
日
月
星。
<
/p>
易解:
古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是:
天、
地、
人;
「天」<
/p>
是指万物赖以生存的空间,
包括日月星辰运转不息,
四季更替而不乱。
昼夜寒暑
都有一定的次序;
「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产;
「人」是万
物之灵,要顺天地化育万物。三种光明的来源是指日月星。
三纲者
君臣义
父子亲
夫妇顺
sān gāng zhě
jūn
ché
n
yì
三
纲
者
,
君
臣
义。
fù
zǐ
qīn
fū
fù shùn
父
子
亲
,
夫
妇
顺。
<
/p>
易解:
维持人与人之间最重要的三种伦常关系,
< br>就是君臣之间有道义,
父子
之间有亲情,夫妻之间能相互
尊重和睦相处。君义臣忠,父慈子孝,夫义妇顺。
曰春夏
曰秋冬
此四时
运不穷
yuē chūn xià
yuē qiū dōng
曰
春
夏
,
曰
秋
冬。
cǐ
sì
shí
yùn
bù qióng
此
四
时
,
运
不
穷。
<
/p>
易解:
一年之中春夏秋冬四季各有特色,
循环运转,
永不止息。
春耕、
夏耘、<
/p>
秋收、冬藏四季变化是因为地球绕着太阳公转的关系。
曰南北
曰西东
此四方
应乎中
yuē nán běi
yuē
xī
dōng
曰
南
北
,
曰
西
东。
cǐ
sì fāng
yìng hū zhōng
此
四
方
,
应
乎
中。
<
/p>
易解:东南西北这四个方向,都以中央为准互相对应。如果没有中心,就没
有东西南北,因此中心移动,方向也跟着改变。
曰水火
木金土
此五行
本乎数
yuē shuǐ
huǒ mù jīn tǔ
曰
水
火
,
木
金
土。
cǐ
wǔ
xíng
běn hū shù
此
五
行
,
本
乎
数。
易解:
古人以木火土金水,为构成物质的五种基本特性,称为五行,并将这
五行的变化以数学的
原理加以归纳,
发现它们之间有相生相克的关系,
如水生木、<
/p>
木生火、火生土、土生金、金生水是相生的关系;金克木、木克土、土克水、水
克火、火克金是相克的关系。
曰仁义
礼智信
此五常
不容紊
yuē rén
yì
lǐ
zhì
xì
n
曰
仁
义
,
礼
智
信。
cǐ
wǔ
cháng
bù róng
wěn
此
五
常
,
不
容
紊。
易解:仁义礼智信,维系着人与人
之间的关系,这五种道理永远不变,必须
遵守不容许混淆。
仁是
爱人利物;
义是公正合宜,
是正正当当的行为;
礼者理也,
是规规矩矩的态度;智是慎思明辨的能力;信是诚实不自欺亦不欺人
的态度。
稻梁菽
麦黍稷
此六谷
人所食
马牛羊
鸡犬豕
此六畜
人所饲
dào liáng shū
mài shǔ
jì
稻
粱
菽
,
麦
黍
稷。
cǐ
liù
gǔ
rén suǒ
shí
此
六
谷
,
人
所
食。
mǎ
niú yáng
jī quǎn
shǐ
马
牛
羊
,
鸡
犬
豕。
cǐ
liù chù
rén suǒ
sì
此
六
畜
,
人
所
饲。