三字经全文及翻译文
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《三字经》全文
人之初
性本善
性相近
习相远
苟不教
性乃迁
教之道
贵以专
昔孟母
择邻处
子不学
断机杼
窦燕山
有义方
教五子
名俱扬
养不教
父之过
教不
严
师之惰
子不学
非所宜
幼不学
老何为
玉不琢
不成器
人不学
不知义
为人子
方
少时
亲师友
习礼仪
香九龄
能温席
孝于亲
所当执
融四岁
能让梨
弟于长
宜先知
首孝悌
次见闻
知某数
识某文
一而十
十而百
百而千
千而万
三才者
天地人
三光
者
日月星
三纲者
君臣义
父子亲
夫妇顺
曰春夏
曰秋冬
此四时
运不穷
曰南北
曰
西东
此四方
应乎中
曰水火
木金土
此五行
本乎数
曰仁义
礼智信
此五常
不容紊
稻粱菽
麦黍稷
此六谷
人所食
马牛羊
鸡犬豕
此六畜
人所饲
曰喜怒
曰哀惧
爱恶
欲
七情具
匏土革
木石金
丝与竹
乃八音
高曾祖
父而身
身而子
子而孙
自子孙
至
玄曾
乃九族
人之伦
父子恩
夫妇从
兄则友
弟则恭
长幼序
友与朋
君则敬
臣则忠
此十义
人所同
凡训蒙
须讲究
详训诂
明句读
为学者
必有初
小学终
至四书
论语
者
二十篇
群弟子
记善言
孟子者
七篇止
讲道德
说仁义
作中庸
子思笔
中不偏
庸
不易
作大学
乃曾子
自修齐
至平治
孝经通
四书熟
如六经
始可读
诗书易
礼春秋
号六经
当讲求
有连山
有归藏
有周易
三易详
有典谟
有训诰
有誓命
书之奥
我周
公
作周礼
著六官
存治体
大小戴
注礼记
述圣言
礼乐备
曰国风
曰雅颂
号四诗
当
讽咏
诗既亡
春秋作
寓褒贬
别善恶
三传者
有公羊
有左氏
有谷梁
经既明
方读子
撮其要
记其事
五子者
有荀扬
文中子
及老庄
经子通
读诸史
考世系
知终始
自羲
农
至黄帝
号三皇
居上世
唐有虞
号二帝
相揖逊
称盛世
夏有禹
商有汤
周文武
称
三王
夏传子
家天下
四百载
迁夏社
汤伐夏
国号商
六百载
至纣亡
周武王
始诛纣
八百载
最长久
周辙东
王纲坠
逞干戈
尚游说
始春秋
终战国
五霸强
七雄出
嬴秦
氏
始兼并
传二世
楚汉争
高祖兴
汉业建
至孝平
王莽篡
光武兴
为东汉
四百年
终
于献
魏蜀吴
争汉鼎
号三国
迄两晋
宋齐继
梁陈承
为南朝
都金陵
北元魏
分东西
宇文周
与高齐
迨至隋
一土宇
不再传
失统绪
唐高祖
起义师
除隋乱
创国基
二十
传
三百载
梁灭之
国乃改
梁唐晋
及汉周
称五代
皆有由
炎宋兴
受周禅
十八传
南
北混
辽与金
帝号纷
迨灭辽
宋犹存
至元兴
金绪歇
有宋世
一同灭
并中国
兼戎翟
明太祖
久亲师
传建文
方四祀
迁北京
永乐嗣
迨崇祯
煤山逝
廿二史
全在兹
载治
乱
知兴衰
读史者
考实录
通古今
若亲目
口而诵
心而惟
朝于斯
夕于斯
昔仲尼
师
项橐
古圣贤
尚勤学
赵中令
读鲁论
彼既仕
学且勤
披蒲编
削竹简
彼无书
且知勉
头悬梁
锥刺股
彼不教
自勤苦
如囊萤
如映雪
家虽贫
学不辍
如负薪
如挂角
身虽
劳
犹苦卓
苏老泉
二十七
始发愤
读书籍
彼既老
犹悔迟
尔小生
宜早思
若梁灏
八
十二
对大廷
魁多士
彼既成
众称异
尔小生
宜立志
莹八岁
能咏诗
泌七岁
能赋棋
彼颖悟
人称奇
尔幼学
当效之
蔡文姬
能辨琴
谢道韫
能咏吟
彼女子
且聪敏
尔男
子
当自警
唐刘晏
方七岁
举神童
作正字
彼虽幼
身已仕
尔幼学
勉而致
有为者
亦
若是
犬守夜
鸡司晨
苟不学
曷为人
蚕吐丝
蜂酿蜜
人不学
不如物
幼而学
壮而行
上致君
下泽民
扬名声
显父母
光于前
裕于后
人遗子
金满籯
我教子
惟一经
勤有
功
戏无益
戒之哉
宜勉力
《
三字经》全文解释人之初，性本善。性相近，习相远。
〖启
示〗
人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要
好
好学习，
区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】
人生下来的时候都是好的，
只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了
好与坏的差别。苟不教，
性乃
迁。教之道，贵以专。
〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子
成为对
社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】
如果从小不好好教育，
善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，
最重要的方法就是要专心一
致地去教育孩子
。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有
名的大学问家，
是和母亲的严格教育分不开的。作为孩子，要理解这种要求，
是为了使自己
成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的母
亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学
习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来
教子。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
〖启示〗仅仅教育，
而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够
< br>使五个儿子和睦相处，
都很孝敬父母、
并且学业上都很有
成就，
是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦
禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科
举成名。养不教，父之过
。教不严，师之惰。
〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才
之路的必然途径。
对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，
但做子女的也应该理解父
母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，
是父亲的过错。只是教育，但不
严格要求就是做老师的懒惰了。子不学，非所宜。幼不学，
老何为。
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这
样
一句话：
“
少壮不努力，老大徒伤悲
”
，要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】小孩子不肯
好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，
又无知识，能有什么用呢？玉不琢，不成器。人不学，不知义。
〖启示〗
一个人的成才之路
如同雕刻玉器一样，
玉在没有打磨雕琢以前和
石头没有区别，
人也是一样，
只有经过刻苦磨
< br>练才能成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是
不学习，
就不懂得礼仪，不能成才。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
〖启示〗学会亲近好的老师、
好的朋友，
并从他们身上
学到许多有益的经验和知识。
取人之长补己之短，
才能不断地丰
富
自己的头脑。
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋
友，以便从他们那里学习到许
多为人处事的礼节和知识。香九龄，能温席。孝于亲，所当
执。
〖启示〗每个人从小就应该
知道孝敬父母，
这是做人的准则。
要知道父母的甘苦，
才能孝顺父母，
并激励自己刻苦学习。
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬
父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应
该实行和效仿的。融四岁，能让梨。弟
于长，宜先知。
〖启示〗从尊敬友爱兄长开始，培养
自己的爱心
。
要以友善的态度对待他人，
就不应该计较个人得失，
才会受到别人的尊敬和欢
迎，也才会感受到他的温暖。
< br>【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这
种尊敬和友爱兄长的
道理，
是每个人从小就应该知道的。
首孝弟，
< br>次见闻。
知某数，
识某文。
〖启
示〗孝敬父母，
友爱兄弟是做人的基础；
能文会算是做人的本钱
。
要做一个德才兼备的
人，就必须这从两点做起。
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下
来是学习看到
和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，
以及认识
文字，
阅读文
学。一而十，十而百。百而千，千而万。
〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，
算术这门学问越来越
深奥了。
几乎各个科学门类都离不开数学，
所以必须认真地从简
单的数
目学起，为将来学习其他知识打好基础。
【译文】我国采
用十进位算术方法：一到十是基本
的数字，
然后十个十是一百，
十个一百是一千，
十个一千是一万
……
一直变化下去。
三才者，
天地人。三光
者，日月星。
〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空
中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽
,<
/p>
而人又是万物之灵。
只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世
界。
【译文】还应该知道一些日常生活常识，
如什么叫
“
三才
”
？三才指的是
天、
地、
人三个方面。
什么叫
“
三光
”
呢？三光就是
太阳、
月亮、
星星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，
每个人都要认清自己
的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。
【译文】什么
< br>是
“
三纲
”
呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，
就是君王与臣子的言行要合<
/p>
乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
〖启示〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、
有
时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。
【译文】再让
我们看一看四周环境，春、夏、
秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去
冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
< br>〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了
“
罗盘
”
，也就是我