所以我们不忍心小闫同学依法入狱？何谓

“不知者无罪”

？我只知它不应是

凶手逃脱的借口。

何谓人情与感性？ 我只知它不应是泛滥的慈悲，

不应是公众舆论的导向处

与指挥棒 。

法律的存在正是为了防止这种泛滥的慈悲破坏社会的正常稳定运行。

< br>而这种泛滥

的慈悲更不应美名曰

“人文关怀”，

恰是这似水的温柔、

如火的温热在无形无影之间撕碎了

< br>法律庄容的面纱，

打破了法律庄重的天平。

法律尊严何在 ？谁又能为法律正名？为何法律在

中国水土不服？

4

再者，人之所以为人，即是我们压抑了动物的本 性，利令智昏的东西并不能影响我们

的价值判断、

破坏我们的行 为准则。

而法律正是一个辅助的工具，

它助我们时刻铭记人之准

则，

它助我们以一颗敬畏之心平等地对待每一个生灵，

它助我们社会走上光明之路，

它助我

们塑造一颗 蔚蓝的星球而不是一颗硝烟四起的血球。同样，它助小闫明白何谓生命的价值。

5

我曾经做过一个梦，梦见潺潺泉流流淌在闲适田 园间，以自身之力灌溉着农居田舍。

炊烟袅袅，黄发垂髫，怡然自乐。我望着坚固无言的 河岸，心有所感。它竟如此宽容，将安

定献给人类，把嘲笑留予自己。此怎能谓之“无情 ”呢？

6

若吾等给法律以尊严，法律必许我们一个有情有理的未来。

四、莫让法律成为牢笼

【

22

班

袁曼菲

50

分】

1

大学生小闫因无知而掏了国家二级保护动物——燕隼，却要面临十年的牢狱之灾。

十

年之牢刑，足以毁了人的一生。为何人们要将法律打造成一个冰冷 残酷的牢笼将人束缚其

中？

2

卢梭曾言：

“人生而自由，但无往不在枷锁之中。”如今这枷 锁，被人们冠上“法治”

的名号，

打造成了如坚冰砌成的牢笼，

寒彻心骨。

法律专家一再强调法律认识错误不应免责，

殊不知，正是法制工作者的不尽责，才让公民屡屡落入“法律认识错误”的深渊。如法制宣

传到位，

法律专家便不必在以此为由，

将无知 的犯法者关入法律的牢笼。

莫让法律成为牢笼，

需要摆脱理性条 文的束缚，

用温暖的双手融化人心上的那层薄冰，

由此迎来春来 花发、

梅英

疏淡、冰澌溶泄的那一日。

3

大学生掏鸟获刑为我们敲响警钟：法律何以成为 牢笼？法治是否会成为暴政？为何德

治遥不可及？这一切源于人们躁动不安的内心。

正如莎翁曾告诫众人：

“人生如同痴人说梦，

充满喧嚣与躁动，却没有任何意义。”反观当下，政治凋敝，文化式微，社会理性而躁动，

法律条文似乎成了挽救众人的最后一根稻草。

于是乎，法律愈立愈密，

规则愈定愈死，

人们

试图用法令条文为自己雕砌一个 宫殿，到头来，宫殿成了牢笼，还冰封了自己。

4

法律这一牢笼为小闫打造了一个十年牢刑，谁能预料到它何时会遮住时代的星空？红< /p>

灯当前，救护车呼啸而过，这是法律内的包容，而非法律外的私欲。若说法律是那整齐划一

的农田，

那农田旁长出的野花，

不正是 我们追寻已久的人文关怀吗？野花虽小但足以让人心

旷神怡，

更 何况，

野花只是长在一旁，

并不影响农作物的生长与丰收。

莫将法律打造成牢笼，

莫用这牢笼换来鲸吞蚕食、

< br>软化游走，

莫用这牢笼换来一个几百万人孤独地生活的城市，

莫

用这牢笼换来这个时代灭亡的一阵呜咽。

5

古语有云：

“道之以政 ，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

法制不是万能的，

唯有道德才能让人心中有法。

小闫的十年牢刑未必会让他知法懂法，< /p>

反而

有可能让他心存侥幸，

设法逃避法律 的追究。

若在良知上让小闫于心有愧，

即达到了教育的