年在他又一次旅行演出时，

在和社会各阶 层广泛的接触中，个性是与曼亥姆市民艺术家们平等而融洽的交往

中，莫扎特得到了远非 传统观念所能给予他的启示和激励。这不仅仅是艺术鉴赏

力的提高，而首先是对不合理的 封建制度的深切体会。他愈加认识到，一个人的

价值不是由出身而是由才能与道德所决定 。这时已经成人的莫扎特，对自己的奴

仆地位感到不满。为了争取人身与创作自由，

1781

年，他彻底地同雇佣他的大主

教决 裂，毅然辞职。成为奥地利历史上第一个有勇气和决心反抗宫廷和教会、维

护个人尊严的 自由作曲家。同年，他到了维也纳，并写出了著名的歌剧《后宫诱

逃》

< br>。

艺术家的故事（四）

：

徐悲鸿励志学画

一天，一个外国学生很不礼貌地冲 着徐悲鸿说：徐先生，我明白达仰很看重

你，但你别以为进了达仰的门就能当画家。你们 中国人就是到天堂去深造，也成

不了才！

徐悲鸿 被激怒了，但是他明白，靠争论是无法改变别人的无知和偏见的，务

必用事实让他们重新 认识一下真正的中国人。

从此，徐悲鸿更加奋发努力。他像一匹不知疲倦的骏马，日夜 奔驰，勇往直

前。

那个外国学生，看了徐悲鸿的作品 ，十分震惊。他找到徐悲鸿，鞠了一躬说：

我承认中国人是很有才能的。看来我犯了一个 错误，用中国话来说，那就是

'

有眼不识泰山

'

。

艺术家的故事（五）

：

诚信要有信于己――李苦禅

画家李苦禅年轻时师从国画大师齐 白石，不仅仅画艺精湛，而且人格质朴。

他长于画鹰、竹、莲、梅等题材。鹰是阳刚的倾 向，竹是刚正不阿的象征，莲喻

示了出污泥而不染的高洁情操，梅则表现了坚贞不屈的品 格。画品如人品，这也

正是他人格的真实写照。他常说：人，必先有人格，尔后才有画格

;

人无品格，下

笔无方。李苦禅心地宽 厚，待人诚挚，尤重信义，言出必行，不计得失。

有一次，李苦禅在家中正忙着作画 ，一位相交多年的老友突然来访，他赶紧

放下画笔，请老友入座，命家人端上一杯清茶， 俩人天南海北地聊起了故人旧事，

甚是欢娱。末了，老友将要起身告辞，才不好意思地说 ：不瞒你说，这天我是来

求画的，但是我看你作画辛苦，想是相求的人太多，实在难以启 齿不待老友说完，

李苦禅爽朗地笑了起来，老兄何必这样客气呢凭你我的交情，一幅画算 得了什么

不日即可奉上，还请老兄多多指教

!

< br>老友高兴得连声道谢，揖手而别。

但是随着李苦禅名气越来越大，他 的应酬也越来越多，因为事务缠身，老友

所求之事也一拖再拖。有一天，老友的儿子突然 登门，臂戴黑纱，泪流满面地告

之其父已于目前病故的噩耗。李苦禅惊得跌坐在椅中，想 起老友所托之事尚未如

愿，悲伤之中又禁不住满怀愧疚。应人之事未了，而所应之人已去 ，如何能让自

己心安呢

夜深人静之时，

< br>李苦禅在书房里神情凝重，

他缓缓地铺展开一张洁白的宣纸，

细细地研好墨，然后挥毫作画，时而运笔如风，时而精雕细琢，整整画了一百枝

卓尔 不俗的莲花。画罢，他又郑重地题上了老友慧鉴的跋款，并盖上了平时自己

最喜爱的印章 。之后，李苦禅携画来到后院中，满上两杯水酒，点燃一支高香，

洒一杯酒在地，双手举 画。对天遥祭道：吾友见谅，苦禅疏懒，未得一了心愿却

惊闻老兄仙去，追悔莫及。今作 《百莲图》

，焚之以追偿所愿，老兄在天有知，苦

禅岂敢无信拜 完后，划着火柴，将精心制作的画作，化作了一团鲜红的火焰。

李苦禅 的奇怪举止惊动了他的儿子，他跑出来问父亲发生了什么事，李苦禅

叹了口气，详述了事 情的经过。儿子听后有些不解地问：您这又何必呢又不是故

意不给他画。再说，您的朋友 已然亡故，你画了画给他，他也无从知晓了阿听儿

子这样说，李苦禅抬起头，正色道：过 去孔子说，人而无信，不知其可也。应人

之事，岂可食言老友无知，而我心有知。