师夷长技以制夷思想评述
关于月亮的故事-
“师夷长技以制夷”思想评述
一．释义。
此句是著名思想家魏源
(1794-1857)
所著的中国认
知海外第一书《海国图
志》
中的至理哲言。
魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，
他在
《海<
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国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而
作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各
国
在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三
养兵练兵之法。
”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进
工业技术，由自己制造船炮。
所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏
源明确地把是否学习西方国家“长技”提高
到能否战胜外国侵略者的高度来
认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反
侵略立场出发，以
师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。
二．积极性。
1.
政治方面。魏源客观地介绍和评价了西方资产阶级国家的民主政治制度。
他说：
“廿七部酋分东西二路，而公举一大酋总摄之，匪椎不世及，且
不四载即
受代，一变古今管家之局，而人心翕然，可不谓公乎！议事听讼，选官举贤，皆
自下始，众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之，三占从二，即在下预议之
人亦先由公举，可不谓周乎！
”
，同时，他更把
“不设君位”
、
“不立王侯”的瑞士
赞
誉为“西土之桃花源”
。在这里，尽管魏源对于西方政治制度的理解和评价存
在一些偏颇之处，
但是，
他对西方政治制度的介绍
和推崇，
对于当时中国国民接
纳西方文化还是起到了积极的促进
作用。
2.
军事方面。
魏源曾指出夷之长技有三：
一火器，
二战舰，
三养兵练兵之法。
这就是说，
魏源强调学习西
方的科学技术，
发展军事工业和民用工业、
培养本国
技术人才，
建设一支近代化军队。
洋务派吸取了这
一思想，
在
“自强”
的旗帜下，
以制兵练兵为核心，
首先设立兵工厂。
与此同
时，
他们还提出了训练创造近代化
陆海军的计划并付诸实行。他
们选练陆军、改革军制，使腐败不堪的八旗、绿营
经制兵逐渐变为营勇制的湘军、淮军、
防军和练军所代替。他们改善武器装备，
封建时代的弓箭、
刀矛
等冷武器逐渐为近代枪炮等热武器所代替。
他们还向国外
购置军
舰、着力营造军港、船坞。建造了近代化的北洋海军。虽然洋务运动时期
的军事改革步履
维艰，
成效不佳，
以致在甲午战争中遭到惨败，
但这些举措迈出
了建设近代化国防的第一步。
3.
经济方面。
魏源看到了商品经济的优越性
和生命力，
他在鸦片战争前提出
过“重本”而不“抑本”的重商
思想，战后他又提出了“缓本急标”
，把发展商
业经济置于重要
地位，
并倡行发展近代民族民用工业，
主张把近代机器工业引入
军需品和民用的生产。他说：
“今西洋器械，借风力，水力，火
力，夺造化，通
神明，无非竭耳目心思之力，以前民用。
”他认
为，开展正常的对外贸易，进口
急需的军用物资、
工业物资和民
用物资，
既可以加强国防力量，
提高抵御外敌的