氓妇为何被弃
一艘-
《氓》妇为何被弃?
岭南学院金融系
< br>03
级
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学号:
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摘要:在《氓》的赏析中,对于此文女主人公为何被弃的原因
一直没有得到很好的解释。本文通过对
“
氓
”
夫、妇两方面的分析以及对当时婚姻习俗的探讨,试图寻找一个更合理的答案。<
/p>
关键词:被弃
原因
观点
分析
第一部分:从原文分析夫妇双方
《诗经
•
卫风
•
氓》是一篇传世之作。它
的影响之大,以至两千多年来人们从来没有停止对它的研究。关
于它的艺术价值、思想特
点等前人早有定论,但是它的主题,在这两千多年里一直没有一个具有压倒性说
服力的解
释。同样的,对于本文女主人公为什么被抛弃的原意,也是百家争鸣,没有定论。在讨论具体原
< br>因之前,让我先从原文出发,对夫妇二人的所作所为进行分析。
可以从最后一段看出来,女
主人公(以下简称为
“
妇
”
)和男主人公(关于
“
氓
”
是否为人名一直有争论,
以下暂时简称为
“
氓
”
)从小时候就在一起,可谓
两小无猜,而且感情非常好,甚至在未成年之前,两人就
私定终身,许诺白头偕老。后来
,两人到了结婚的年龄,氓借着买卖的时候来向她求婚,但是因为氓没有
好的媒人
,
她不同意。可是看到氓有些生气,她便心软,答应婚约定在秋天,并
送他过淇水,直到顿丘。
“
乘
彼诡垣,
以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
”
这两
句说明了妇非常的爱慕氓,甚至等
不及要做他的新娘。但是
“<
/p>
不见复关
”
的原因,是妇忍不住提前去看
;还是因为没有定下确切的日子,以至
妇要天天期待;或者是氓没有在约定时间到来?因
为前文定下的日期是
“
秋
”
,不能确定到底它是否是具体
时间,所以暂时得不出答案。接下来婚礼十分
顺利,妇便嫁到了氓家。在此需要说明春秋时代婚礼的要求,
《礼记
.
昏义》上记载:
“
昏礼:纳采、
问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,
…
…
所以敬慎重,正昏礼也。六
礼备,谓之聘;六礼不备,谓之奔
。
”
所谓
“
六礼
”
的具体内容是:纳采:男方托媒
说亲;问名:问女方的生
辰八字,与男方合,以定婚姻的吉凶;纳吉:如占卜为吉,就把
占卜合婚的好消息告诉女方;纳征:男方
将聘礼送到女家;请期:选择成婚日期;亲迎:
新郎亲自到女家迎新娘回男家。同时,
《诗经
.
齐风》也提
到
“
取妻如之何,
匪媒不得
”
。也就是说,妇在明知道氓
“
无良媒
”
的情况下,冒着被称作
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“
奔
”
婚的风险,
仍
同意嫁给他。一方面说明了妇对氓的爱之真切以及信任之非常,一方面表明她对婚后幸
福生活的憧憬。同
时也为日后的被弃写下伏笔。接下来通过对
“
桑
”
的描述,反映了她已经有些悔恨,
至于其原因可以从下文
中看出:
“
自我
徂尔,三岁食贫
……
女也不爽
……”<
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等。她在氓家过着清贫的生活,早起晚归,为生活操劳。
但是虽然
她对氓百依百顺,氓却不领情,甚至到了蛮横的地步,还被父兄耻笑,因此她十分悔恨,并
“
亦已
焉哉
”
。
在本文中,氓是被写的一方,而且作为配角他的事迹在文中并不是很多,但是我们仍可以从字里行间看
出些端倪。首先,
“
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪
来贸丝,来即我谋。
”
结婚是终身大事,为什么氓不通过正规<
/p>
的媒妁,而是采取直接与女方商量的方式呢?从下文推测,最大的可能性是氓家境不好,没
钱请媒人。于
是为了避人耳目,就装作
“
贸丝
”
却与妇商量婚期。
“
将子无怒,秋以为期
”
这句值得探讨。如果是氓
第一次
与妇商量婚期,妇不答应,出于礼节氓不可能当着妇的面生气。因此我推测这应该
是第三或第四次求婚,
妇仍然不答应,
氓才生气。
第二段说明了他们结婚的情况,
可以看出他们的婚礼是符合当时的礼节的。<
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在
“
六
礼
”
中,除了
“
纳采<
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”
,
“
纳征
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”
在文中也没有出现,而只说了
“
以尔车来,以我贿迁
”
。可见他们的婚礼并不正
式,可以谓之
“
奔
”
。接下来氓的行为包含在
“
士贰
其行。士也罔极,二三其德
”
中。首先是说他态度转变,
对妇不再爱恋。而且氓没有准则,
“
二三其德
”
,直译是
“
反复改变他的行为
”
。就是说,不但不再爱恋妇,
而且还有什么事发生,使妇很伤心。后来情况恶化,
“
言既遂矣,至于暴矣
”
,氓对妇的顺从仍不满意,甚
至到了蛮横的地步。最后,把妇遣送回家。