中共一大从上海转移到嘉兴的往事
享受孤独-
中共一大从上海转移到嘉兴的往事
沪杭线、鸳湖宾馆与红船
中共一大从上海转移到嘉兴的往事
本报记者
黄春宇
沪杭铁路、鸳湖宾馆、南湖红船，这三个关键词基本串
起了这趟载入
史册的嘉兴行。一大代表们行色匆匆，走下月
台，迎接他们的嘉兴城虽不如十里洋场的大
上海这般喧嚣繁
华，却也在传统与现代之间实践着城市建设和社会变革。
当一段历史成为一种共识，我们却对某些细节知之甚少。过
< br>去在回顾中共创建之路时，
结尾处往往是这样一句：
“中
共一
大最后一次会议转移到浙江嘉兴，在南湖的一条游船上举
行
。
”于是乎，
很多人都记住了南湖红船及其精神内涵，
但可
能忽略了为什么选择嘉兴，而不是杭州或者其他地方？在南
湖会议召开的上世纪
20
年代，这座浙北小城呈
现出来的是
一幅怎样的社会图景？
7
时后，从上海北站乘车出发
时局不易。
从上海前往嘉兴的缘由和经历，
包括陈潭秋、
李达在内的一些
亲历者留下了或详或略的文字。行程仓促，
加之时间太久出现了记忆偏差，各自讲述之间
，以及与考证
后的史实之间，难免有一定的出入。
陈潭秋在《第一次代表大会的回忆》中写道：
我们原定会议期间是
7
天，被侦探发现后，
决定缩短为
5
天，但是在上海我们再没有适宜开会的地方，于是
决定乘
火车到杭州西湖继续开会，到了上火车之前又想到西湖游人
太多，遂中途变计，到离上海约三百里之嘉兴城下车。嘉兴
有一个南湖，也时常有人雇
船游览。我们借游湖为名，雇了
一只大船，并预备酒食，在船上开会。
< br>
李达在《中国共产党的发起和第一次、第二次代表大会
经过的回忆》中写道：
为了开
会的安全起见，我们在嘉兴布置了一个会场，这
会场是在南湖中游湖的大画舫上……当天
上午
7
时，大家从
上海北站乘车出发，
10
时许在大游艇上聚齐，
马林和尼可
洛
夫因为是外国人，容易引人注目，未去参加。
包惠僧在《党的“一大”前后》中写道：
大家得到了这些情况，商量了一下，当夜决定：第二天
到浙江嘉兴南
湖，以一整天时间来结束这个会……次日黎明
我们都到了火车站，只有陈公博没去，马林
、尼可洛夫当然
也不方便去。大约
9
时
左右，我们都到了南湖，此处风景甚
好，游人不多。南湖中心有一个小岛，岛上庙宇巍峨
，佛堂
清净，和上海比较，感到别有天地。我们雇了一只相当大的
画舫，买了酒菜，把船开到湖心，就宣布开会。
张国焘在《中国共产党第一次全国代表大会》中写道：
那时李达夫妇也来了，他是处理大会事务工作的负责人。
他的太太王
会悟是社会主义青年团团员，也帮着她的丈夫工
作。
我们大家便
商讨开会的地址问题。
王会悟非常热心的
（地）
表示：如果在上海一时找不着适当的地点，可以到她的家乡
去。她家住在浙江嘉
兴的南湖湖畔，从上海去只需一个多钟
头的火车旅程。她并说明：南湖风景幽（优）美，
她可以立
即去雇好一只大画艇，准备我们一面游湖一面开会，并由她
布置大家寄宿的处所，即使在那里开几天会也是不成问题。
我们对于她的提议极表赞
成。认为这样是万无一失的。她即
根据这个决定回去布置。我也通知各代表明早搭车前往
……
清晨，我们分别搭上沪杭线的早班车，
9
< br>点多钟就到达了嘉
兴的南湖。王会悟所预雇的大画艇已泊在湖边。
王会悟在《“一大”在南湖开会的情况》中写道：
会议在上海开了两天，因为有情况被迫休会，两天以后
才决定到嘉兴
南湖船上去开。决定后，李达同志叫我当晚去
上海北站了解到嘉兴车的班次。
第二天早上共
（有）
代表
10
余人分两批去嘉兴。到嘉兴时已
8
点多钟，先到城市（内）
张家弄鸳湖旅馆落脚，开了两个房间休息，洗脸吃早饭，叫
旅馆帐房给雇船。当时准备雇只大的，但他们（说）要雇大
的需提前
一天预订，现在大的已没有了，只有中号船了。便
雇了一只中号船，船费
4
元
5
角，中午饭一桌酒菜<
/p>
3
元，连
小费共花
8
支洋……9
点多钟离开旅馆去南湖。到南湖，部
分代表如毛主席、董必武、何叔衡、陈潭秋等同志由我陪同
先到烟雨楼玩了
一回，也没有坐下吃茶，主要目的是为了观
察下船停靠哪里比较合适。代表们到船上开会
时已快
11
点
钟了，约开了一个钟头，
即在船上吃午饭，酒菜是由船上备
的。吃饭时在八仙桌上又放了一个圆的台面，十几个人
吃饭
也不拥挤……
沪杭铁
路、鸳湖宾馆、南湖红船，这三个关键词基本串
起了这趟载入史册的嘉兴行。
根据《申报》刊载的沪杭甬路沪杭线行车时刻（
1921
年
7
月
30
日、
8
月
1
日、
8
月
3
日）
，从上海北站发出的第
一班快车为
7
点
35
分，抵达嘉兴站的时间是
10
点
25
分。
就出发时间而言，
这个班次
与回忆文章中李达的“7
时出发”、
包惠僧的“黎明”与张国焘
的“清晨”都较为吻合。
一大代表们行
色匆匆，走下月台，迎接
他们的嘉兴城虽不如十里洋场的大
上海这般喧嚣繁华，却也在传统与现代之间实践着城市
建设
和社会变革。
“嘉兴
县城处于全县之中央，
沪杭铁路经其东，
苏杭运河
经其西及北。轮轨交通，至称便利。与邻县及乡镇间均有水
道联络，故商货辐
辏，为有名之巨埠……东门自设车站，改
铺道路，旅馆茶楼始相继兴起……鱼行街处车站
与塘湾之间，
清季始于此设戏馆，
市面遂呈勃兴之象。
”刊印于民国十八年
（即
1929
年）的《嘉兴新志》是反映当时社会现状的珍贵
史料，
“北门大街塘湾街中街三处为最繁盛，
北门大街有商店
二百八
十家，洋广货、绸布庄、印刷店、书局、照相店、药
房、银楼、钟表店、木器店，及其他
零售商店均散处其间，
塘湾街有商店一百五十家，以钱庄旅馆，及商
货、北货、腌腊、水果行、颜料行、米行等批发行为最多，
中街有商店一百十二家，以蔴皮行、鱼行、糖果茶食、腌腊
等店为多，商况稍类塘湾街
，而零售商种数较多，此外繁盛
之市街，如南门外之东米棚下，东门外，北城湾均有商店
四
十家以上，东米棚下为米行聚居之处共有六家之多。”
一大代表们首先落脚鸳湖旅馆
依据王会悟的讲述，一大代表们下了火车后，第一站是
位于张家弄的鸳湖旅馆。张家弄是嘉兴城内一条石板老街，
长三百三十
米、宽仅两三米。嘉兴学者钱云曾在上世纪
60
年代走访了当时
住在张家弄的街坊（尤其是八九十岁的老
人）
，
后以此为素材成文
《昔日张家弄》
。
< br>听了他的生动讲述，
那条沉寂于历史深处的弄堂充满了生活气息——“当时张家<
/p>
弄给人的感受是狭窄、阴暗、潮湿、杂乱。你若站在弄里最
狭窄的
地方，伸出左右手几乎可以同时触摸到两边的店铺；
抬头向上看，弄两侧的屋檐快要碰上
了。阳光终年很难照射
到这里。晚上，嘉兴的电灯只亮到前半夜（当年嘉兴永明电
厂自己不能发电，而是向民丰纸厂买电来供应商铺和市民）
，
后半夜，大的店家用汽油灯照明，小店和住宅则用煤油灯点
亮。装在摇摇
欲坠的电杆木上的路灯，因电力不足而发出惨
淡的红光在凄风中抖动。弄里的住宅、店铺
、浴室、茶馆所
吃用的水全靠人力运输。用小船摇到外河（现环城运河）装
满水，再摇到下塘街和北大街之间的内河，停靠在菩萨桥，
然后用人力来挑担
。或者在张家弄西首有一眼公井，从井里
提水。不论是河水或井水，都必须由挑夫用木桶
将水一担一
担地挑到弄内的各家各户。
常年挑水，
水溅满地，
终年不干，
当作下水道的阴沟，不加疏浚
。石板路年久失修，断的断，
碎的碎，稍不留神，踏上一脚，石板缝里溢出的污水会溅你
两脚。”
即便卫生条件有些不堪，但由于地
理位置优越，依然有
不少知名的店选在张家弄内落户。
1921
年，浙江兰溪籍商
人张锦泉在此经营了一家粽子店，取名“五芳
斋”，后来又有
两个嘉兴商人在同一条弄堂各开了一家“五芳斋粽子店”。除
了在选料和工艺上展开竞争外，三家店为了招揽客人也是想
尽办法，
在招牌上做文章。
第一家画了只乌龟寓意百年老店，
< br>第二家画了只公鸡来比喻开业最早，
第三家干脆写上了“真正
粽子大王”六个大字。
解放后，
张家弄被拓宽为大马路，<
/p>
三家