常用俗语及注释
中国传统文化论文-
1
、欲穷千里目，更上一层楼：比喻想要取得更大的成功，就要付出
更多的努力；
要想在某一个问题上有所突破，
可以在一个更高的角度
审视它。
2
、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：出自《史记
·
留侯世家》
，现
在常用来形容应该虚心接受别人的
意见和批评。
3
、精诚所至，金石为
开：出自《庄子·渔父》
，指人的诚心所到，能
感动天地，使金
石为之开裂。
4
、踏破铁鞋无觅处，
得来全不费工夫：比喻急需的东西费了很大的
力气找不到，却在无意中得到了，写出了作
者如释重负的心境。
5
、绳锯木断，
水滴石穿：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量
虽小，只要坚持下去，事情就能成功
。
6
、兼听则明，偏信则暗：指要同
时听取各方面的意见，才能正确认
识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
7
、塞翁失马，焉知非福：比喻虽然
一时受到损失，但也有可能带来
好处。即好事和坏事在一定条件下可以互相转化。
8
、不鸣则已，一鸣惊人：出自西汉·司马
迁《史记·滑稽列传》：
“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”。比喻平
时没
有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
9
、一言既出，驷马难追：出自：
《论语·颜渊》
：
“夫子之说君子也，
驷不及舌。
”
一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也
难追上。指
男子话说出口，就不能再收回，一定要算数。
10
、一人传虚，万人传实：出自汉
·王符
《潜夫论·贤难》：“一
犬吠形，百犬吠声；一人传虚，万人传实。”
一个人传出没有根据
的事，众多的人跟着传播，就被当作实有的事了。指根本无事，
因传
说的人多，就使人信以为真。
1
1
、鹬蚌相争，渔翁得利：出自《战国策·燕策二》。比喻双方争执
不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
12
、欲加之罪，何患无辞：出自《左传．僖公十年》
。比喻要想加罪
于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
13
、一人得道，鸡犬升天：出则汉·王充《论衡·道虚》
。指
一个人
得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有
关系的人也都跟着得势。
14
、吃一堑，长一智：出自明·王守仁《与薛尚谦书》
。指受一次挫
< br>折，增长一分见识。
15
、<
/p>
天网恢恢，
疏而不漏：
出自
《老子》
：
“天网恢恢，
疏
而不失。
”
比
喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。
16
、前车之覆，后车之鉴：出自《晋书》。比喻以往的失败，应该拿
来当作教训。
17
、人不可貌相，海水不可斗量：
出自明·冯梦龙《醒世恒言》第三
卷。指不能以貌取人，就像海水不能用斗来量一样。<
/p>
18
、十年树木，百年树人：出自《管
子·权修
第三》
。比喻要使小树
成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更多的时间。
<
/p>
19
、万事俱备，只欠东风：出自《三国演义》
< br>。比喻什么都已准备好
了，只差最后一个重要条件了。
20
、当局者迷，旁观者清：出自后晋·刘昫的《旧唐书·元行
冲传》
。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多
，认识不全
面，反而不及旁观的人看得清楚。
21
、明修栈道，暗度陈仓：出自《史记
*
淮阴侯传》
。指刘邦将从汉中
出兵攻项羽时，故意
明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得
胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目
的。
22
、攻无不克，战无不胜：出
自西汉·刘向《战国策·秦策一》
。形
容力量无比强大，每战必
胜，战斗力极强。
23
、己所不欲，
勿施于人：出自《论语·颜渊篇》
。本句是孔子经典
妙句之一，
是其仁爱思想的一个具体体现，亦是儒家文化精华之处。
意指自己不想要的东西，切勿强
加给别人。
24
、金玉其外，败絮其
中：出自明·刘基《卖柑者言》
。比喻外表漂
亮，内里破败。虚
有华美的外表，实质却一团糟。
25
、如闻其声，如见其人：出自唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯
其英，晔晔其光，如闻
其声，如见其容。”
像听到他的声音，像见
< br>到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
26
、三十六策，走为上计：出自】
《南齐书·王敬则传》<
/p>
：
“敬则曰：
‘檀公三十六策，走是上计
。汝父子唯应急走耳。
”
原指无力抵
抗敌
人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好
办法，只能出走。也作三十六计，走为上计。
27<
/p>
、善游者溺，善骑者堕：出自】《淮南子·原道训》：“夫善游者
溺，
善骑者堕，
各以其所好，
反自为祸
。
”
指擅长游泳的人容易溺水，
擅长骑马的人容易掉下来，都是因为自恃所长反而给自己带来了祸
害
。所以喜欢多事的人常常事与愿违，喜欢争利的人常常陷于穷困。
亦形容人恃本事而惹祸
。
28
、前事不忘，后事之师：出自
《战国策·赵策一》
：
“前事之不忘，
后事之师。
”
指记住过去的经验教训
，可以作为以后的借鉴。前人的
历史教训，是后世人最好的老师，意思是通过学习历史，
避免重蹈覆
辙。
29
、庆父不死，鲁难未已：出自《左传·闵公元年》
”
，
大意是如果不
除去庆父，
鲁国的灾难是不会终止的。
比喻不清除制造内乱的罪魁祸
首，国家就得不到安宁。
30
、取之不尽，用之不竭：宋·苏轼《前赤壁赋》：<
/p>
“唯江上之清风，
与山间之明月，
耳得之
而为声，
目遇之而成色，
取之无禁，
用
之不竭。
”
拿不完，用不完，形容非常丰富。
< br>
31
、拳不离手，曲不离口：出自林雨《刀尖》：“拳
不离手，曲不离
口”。
习武的人应该
经常练习，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤
学苦练，才能使功夫纯熟。
32
、人为刀俎，我为鱼肉：出自《史记·项羽本纪
》：“如今人方为
刀俎，我为鱼肉”。
比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰
割的地位
33
、
人无远虑，必有近忧：出自《论语·
卫灵公》
：
子
曰：
人无远虑，
必有近忧”
。人如果没
有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
34
、仁者见仁，智者见智：出自《周易·系辞上》：“仁者见之谓之
仁，知者见之
谓之知”。
仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻
对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
35
、他山之石，可以攻玉：出自《诗经·小雅·鹤鸣》
：
“他山之石，
可以攻玉”
。
别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己<
/p>
改正缺点的人或意见。
36
、盛名之下，其实难副：出自《后汉书·黄琼传》，“阳春之曲，
和者必寡
；盛名之下，其实难副”
。名望很大的人，实际的才德常是
很难
跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警
戒。
37
、失之东隅，收之桑榆：出自《后汉书·冯异传》
：
“﹝
光武帝
﹞
玺书劳
异
曰：
‘
赤眉
破平，士卒劳苦，始虽垂翅
回溪
，终能奋
翼
黾池
，可谓失之东隅，收之桑榆。比
喻在这个时候丧失机会或失
败了，在另一个时候得到了补偿。
38
、
十目所视，十手所指：出自西汉
·
戴圣《礼记·
大学》
：
“曾子曰：
‘十目所视，十手所指，其严乎。指个人的言论行动总是在群众的
监
督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
39
、顺之者昌，逆之者亡：出自史记·太史公自序》
：
“夫阴阳四时，
八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者
昌，逆之者不死则亡”
。
原指天道和自然规律不能违背。后以“
顺之者昌，逆之者亡”指依顺
他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
40
、
百尺竿头，更进一步：出自
宋·释道原《景德传灯录》
卷十：
“师
示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十
方世界是全身。意指
学问、
成绩等达到很高程度后继续努力，争取更
大进步
。【近义词语】再接再厉、精益求精、勇往直前、一往直前
【反义词语】每况愈下、故步自封、日就衰败、墨守成规
41
、同声相应，同气相求：出自《易·乾》：
“同声
相应，同气相求。
水流湿，
火就燥”
。
同样的声音能产生共鸣，
同样的气味会相互融合，
即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结
合在一起
。
42
、棋高一着，缚手缚脚：出自
明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二：
“正所谓
‘棋高一着，
缚手缚脚”
。
本指棋艺，
< br>后比喻技术高人一头，
对方就无法施展本领。
43
、牵一发而动全身：出自清·龚自珍《自春徂秋偶有所感触》诗：<
/p>
“一发不可牵，牵之动全身”。
比喻动极小的部分就会影响全局。
4
4
、天下兴亡，匹夫有责：出自清·顾炎武《日知录·正始》
:
“保
天下者
,
匹夫之贱
,
与有责焉耳矣”
。
国家的兴盛或衰亡
,
每个普通人都
有一份责任。
45
、千里
之行，始于足下：出自老子·
《道德经》
·第六十四章：
“合
抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”
。
谓走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，
逐步进
行的。
46
< br>、
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通：
< br>出自唐代诗人
李商隐
的
《无
题》。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂
东。
身无彩凤双飞翼，心有灵
犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走
马兰台类转蓬。
比喻两个人之间感情甚笃，
不用多余的语言就可以明
白对方的心中所想
47
、星星之火，
可以燎原：最早出自尚书·盘庚上》：“若火之燎于
原，不可向迩，其犹可扑灭？”。毛
泽东给林彪的信中有此句，毛泽
东给林彪的一封信，
是为答复林
彪散发的一封对红军前途究竟应该如
何估计的征求意见的信。意思一点儿小火星可以把整
个原野烧起来。
比喻小事可以酿成大变。
也比喻新生事物开始虽
然弱小，
但有广阔的
发展前途。
48
、青出于蓝而胜于蓝：出自《荀子·劝学》
：
“青，取之于蓝，而胜
于蓝”
。
。比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学
生超过老师或后人，胜过前人
。
49
、生当作人杰，死亦为鬼雄：
出自宋·李清照《夏日绝句》
：
“生当
作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。活着就要当人中的
俊杰，死了也要做鬼
中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。
50
、但愿人长久，千里共婵娟：出自宋·苏轼《水调歌头》：“人有
悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长
久，
千里共婵娟”
。
只愿互相思念的人
能够天长地久，
即使相隔千里，
也能通过月光来传
递思念
51
、海阔凭鱼跃
，天高任鸟飞：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十引
《古今诗话》谓：唐代大历年间，禅
僧元览在竹上题诗：
“大海从鱼
跃，
长
空任鸟飞”
。
大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，
比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。
51
、
桃李不言，
下自成
蹊：
出自司马迁
《史记·
李将军列传》
：
“谚曰：
‘桃李不言，下自成蹊。<
/p>
’此言虽小，可以喻大也”
。桃树李树有芬芳
的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏
花尝果，以至于
树下走出一条小路出来。比喻一个人做了好事，不用
张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会
记住他。只要能做到身教重于言
教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，
就能感动别
人。比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。
52
、无源之水，无本之木：出自先秦·左丘明《左传·昭
公九年》：
“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原”。没有源头的水，没
有根的树。比喻没有基础的事物。
53
、
五十步笑一百步：
出自
《孟子·
梁惠王上》
：
“
孟子
对曰：
‘王
好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而
后
止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？’曰：‘不可，直
< br>不百步耳，是亦走也”。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是
程度上轻一些
，
却毫无自知之明地去讥笑别人。
我们在理解这个成语
典故时，单从字面上理解“五十步”和“一百步”是不能明确什么意
义的
，必须辅以相应的材料才能具体、明了。
54
、差之毫厘，谬之千里：出自《礼记·经解》：“《易》曰：‘君
子慎始，差若
毫厘，缪以千里”。意思是开始稍微有一点差错，结果
会造成很大的错误。
强调不能出任何微小的差错。
< br>55
、谦受益，满招损：出自《书·大禹谟》
：“满招损
，谦受益，时
乃天道”
。自己满足已取得的成绩，将会招来损失
和灾害；谦虚并时