《中国史学史》期末复习名词解释考试重点
不堪-
中国史学史期末复习名词解释考试重点简版
一、名词解释
1
、
《华阳国志》
：东晋，常璩著，是关于巴蜀地区的方志史
书。
全书
12
卷，
约
11
万字，
记事上起巴蜀两国的传说时期，
下至东晋时期成汉政权的灭亡。其内容大致可以分为
三个部
分：前
4
卷记述巴蜀、汉中、南
中各郡的地理概况；卷
5-9
以编年体形式记述西汉末东晋巴蜀
地区的历史；卷
10-12
记
述梁、益
、宁三洲的历史人物事迹。它是我国保存最早的较
为完整的地方志史书，对研究西南地区
的历史具有重要的史
料价值。
2
、
《十六国春秋》
：北魏，崔鸿著，传记体
晋代北方十六国
史。
100
卷，又序列
、年表各一卷，记载西晋灭亡后中原地
区先后出现的十六个政权，这些政权各有自己的史
书，但体
例不一，
记述差距较大，
崔鸿
根据旧的记载，
加以综合汇编，
成就此书。本书历史地位很高，
《魏书》
、
《晋书》
< br>、
《资治通
鉴》等均将其作为重要参考资料。本书各国各
为篇卷，叫做
“录”
，
各国帝纪改为<
/p>
“传”
，
记录各国史事，
系以各自年号，
各国国主之事迹，则按正史本纪之体例，摒弃贵华贱夷的偏
见。原书北宋已失，今传为明人屠介孙、项琳等刊本，乃取
《晋书》
十六国事，及类书所引《十六国春秋》轶文，汇编
而成。
3
、
《洛阳迦蓝记》
：北魏，杨衒之撰，记载北魏首都洛阳佛
寺兴衰的地方志，是一部集历史、地理、佛教
、文学于一身
的名著，
与郦道元
《水经
注》
一起被认为是被炒文学的双壁。
共
5
卷，分城内及四门之外叙述，对寺院的缘起、变迁，庙
宇的建
制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核，
兼叙尔朱荣乱事及有关古迹、轶文
等，于当时豪门贵族、僧
侣地主的骄奢淫逸，
寓有讥凭之意。<
/p>
内容包括了政治、
经济、
社会、文学、艺
术、思想、宗教等方面，史料价值极高，其
中所引《宋云家记》
，叙宋云与僧惠生出使西行事，是研究
中外交通史的重要资料。
4
、
《汉记》
：东汉，荀悦著，是记述西汉历史的史书，是我
国最早的编年体断代史，共
30
卷，是依《左传》编年纪事
的体例将班固的《汉
书》按时间先后加以裁剪、编排，写成
此书，以供献帝参阅。书中常用“荀悦曰”的形式
发表有见
地的史论，行文流畅，成就很高，收到后人赞扬。
<
/p>
5
、
《资治通鉴》
：
北宋，
司马光主持编纂的一部编年体史书，
也是我国第一部编年体通史。共
294
卷，叙事上起周
威烈王
23
年，下讫后周世宗显德
6<
/p>
年，以事系年，详略得当，以述
事论人为主，全书绝大部分篇幅记
述历代治乱兴衰，以供统
治者借鉴，在中国官修史书中占有极重要
的地位。
6.
浙东史学：是我国古代一个重要的史学学术派别，也是儒
家学术派别之一。兴盛于明清
，他们多出自或活动于浙江东
部的绍兴宁波，故此得名。以黄宗羲及其弟子万斯同、再传
弟子全祖望等为代表的。他们高举“经世致用”的旗帜，在
当时
史学阵地上冲锋陷阵。黄宗羲《明儒学案》以及黄与全
祖望合著《宋元学案》是我国第一
部学术史专著。
二、简答
1
、简述《三国志》与《后汉书》的各自特点。
《三国志》
（晋）陈寿，阐述自黄巾起义到晋灭吴近百年的
历史，叙事井然有条，成为我国纪传体史书中的杰作。文笔
洗练，叙
事备约，人物形象生动，史实准确，取材严禁，尊
魏褒晋，曲笔回护。
< br>
《后汉书》
（南朝宋）范晔，为纪传体东汉时。作者的
史学
观点较班固大为进步，在体例有所发展。范晔在纪传体史书
基础上，创立《文苑传》
、
《列女传》
，把历史载笔扩展到占
人口半数的妇女方面，为皇后写了本纪，还为“逸民”
、
“独
行”
“党锢”
“孝子”立传，使纪传体史书更加完备。重视史
论，主张作史书要“
以意为主，以文传意”
，在史论中有不
少唯物主义的言论。但范
晔的思想中有很多迷信色彩，如专
门为“方士”立传。并且范晔并未完成《后汉书》的写
作就
被危害，遗稿为后人所编排，难免有与原著不符之处。结构
严谨、剪裁得体、资料丰富、完备周详、以类相从、别具一
格、
体大思精、
系以年月；
褒贬分明、
崇尚
名节；
揭露黑暗、
思想进步。
但是他重
文采求简要；
崇门第，
贱寒门。
重政治
，
轻经济，
最大局限就是丢掉了
《史记
》
重视农民起义的传统。
2.
魏晋南北朝史学发展的原因
①是我国第一次激烈变动的时期，地主豪强各霸一方，阶级
斗争、民
族矛盾异常复杂，朝代更迭频繁，分裂局面长期的
不到统一。困惑的统治阶级，在现实中
找不到治乱的药石，
因而就想从历史中总结经验教训。②在这个时期，由于不断
混战，军人跋扈，奸臣弄权，文人学者的地位和生命没有保
障，常常无故
遭到贬斥或杀戮，因此有些文人学者在仕途失
意之际退而从事史书的著作，以书愤懑。③
这一时期纸已广
泛使用，字体也较前简易，特别是突破了汉儒经学的网络之
后，学术思想较为自由，为学术发展提供良好条件。
3
、魏晋南北朝时期史学发展的特色是什么？你是如何看待
的
？
这一时期的学术思想较为自由、活跃，是我国史学“百花齐
放的”
时代，
除了后来兴起的
“典志”
、
“会要”
、
“纪事本末”
、
“学案”等史书类型以
外，重要的史书类型在这个时期都先
后创立起来了。史学已经摆脱了“经学”的附庸地位
，在学
术领域里，形成为一门独立的学科。从刘宋开始，国家所设
置的四种专科学校，以史学为专科之一。
“史学”这个名词
即
将出现于这个时期，表明了史学已有其突出的地位和重要
性，也表明了史学本身的发展。
不过，就一般情况来说，这
一时期的史学是“文胜于质”的，不少史著都具有山林风月<
/p>
之色和佛玄鬼神之气，可说是有别于其他各代史学的特色。
4
、
“史学”概念最早出现在我国《晋书》
文献的记载中。史
学专科学校最早设立在魏晋南北朝的刘宋时期
5
、结合实践谈谈你对史家三观“史才”
、
“史学”
、
“史识”
的看法。
①史才
---<
/p>
——掌握文献的能力，运用体裁、体例的能力和文
字表达的能力。
②史学
-
——各方面的知识，
主要是文献知识，
也包括社会知识以及自然知识。③史识——史家的胆识
和器
局。刘知几在《史通》中提出的关于编写史书的原则均体现
出这种器局和胆识。
其最高标准是
“好是正直，
善恶必书”
。
认为
“君子以博
闻多识为工，
良史以实录直书为贵”
是学者、
< br>良史的区别。
刘知几的史识观：对于符合他提出的编史
原则的《左传》和
不为一般人所重视的两部史书：宋孝王的《关东风俗传》和
王劭的《齐志》
，刘知几屡予表彰，备加赞誉，体现了他不
同于流俗的“史识”
。在《惑经》篇中，他批评《春秋》这
部书“巨细不均，繁省失中”
，
“真伪莫分，是非相处”<
/p>
，指
出《春秋》不过是一部“菁华久谢”的陈籍。在《疑古》篇<
/p>
中，他批评了《尚书》和《论语》
，指出《虞书》赞美尧“克
明俊德”
，
能识
别大才大德，是编造出来的“奇说”
；尧、舜禅让的美
谈，是捏
造出来的“虚语”
。总之，他认为“远古之书，其
妄甚矣”
，不能轻信，更是不遗余力。还值得提出的是他的
“直书”
说，
他认为修史以
“直书”
为贵。
刘知几在
《史通·
直
书》篇里对于古代史家为直笔而牺牲的极为赞叹，说“盖烈
士徇名，壮
夫重气，宁为兰摧玉折，不为瓦砾长存。若南董
之仗气直书，
不
畏强御；
韦
（韦昭）
崔
（崔浩）
之肆情奋笔，
无所阿容，虽周身之防有所不足
，而遗芳余烈，人到于今称
之！
”刘知几对史家队伍，那种毫无
品节“故为异说，以惑
后来”的丑类，大力口诛笔伐，说他们是“记言之奸贼，载
笔之凶人”
，应把他们“肆诸市朝，投畀豺虎”
。但是，刘知
几毕竟是一个地主阶级的史学家。他的思想带有很大的时代
和阶级局限。如他把农民起义的领袖，诬蔑为寇盗，把历史
成败的“人事”<
/p>
，解释为帝王将相的个人作用。所有这些，
说明他还没跳出唯心史
观的窠臼。
6.
刘知几在《史通》中
提出的关于编写史书的原则？
1
）史
书“以实录直书为贵”
。记载史事应该“善恶必书”
，
不掩恶，不虚美，不文过饰非，曲笔诬书。
2
）
史事内容记
载“事关军国，理涉兴亡”的大事，二不应该记载小事、锁
< br>言。
3)
人物要有选择，不能“愚智毕载”
，要区别流品，给予
正确的评价。
4
）体例要“详求却义”谨严合理，不能“名
实无准”
。
5
）搜集史料，不仅要“征求异说，踩着群言”
，
还要细心鉴别，明其真伪。
6
）叙述史事，应以“应以简要
为主”
，
要
“文约而事丰”
，
反对
“虚加练饰，
轻事雕彩”
。
7
）
记述人物的语言，要用“当世口语”
，
“从实而书”
，不要“怯
书令语
，勇效昔言”
。
7
< br>、隋唐史学发展的原因？为什么唐初出现了八部正史的著
作？
1
）帝王的重视。唐太宗亲自制定有分有合的修史制度，
鼓
励官修正史；自身文化修养高，重视当代史的修纂。
2
）重
视史学人才的培养。
3
< br>）典籍的收藏。
4
）国家组织许多学识
< br>渊博、文笔风流的人从事编修工作。
5
）印刷书出版发行
水
平的提高。
6
）大一统，社会稳定。
唐初八部正史著作：李
世民领导撰修的《晋书》
；姚思廉《梁书
》
《陈书》
；李百药
《北齐书》
；令狐德棻与庾俭《周书》
；李延寿《南史》
《北
史》
；魏征《隋书》
。
8
、十通：
（唐）杜佑
《通典》是中国第一部典制通史。旨在
“争诸人事，将施有政”
，强调人事应当适应时势，
“随时立
制，遇弊则变”
。全书两白卷，分为食货、选举、职官、礼、
乐、兵、刑、州郡、边防八门
，自上古叙到唐中叶，宋郑樵
《通志》纪传体通史。其中二十四略占全书四分之一，是全
书的精华。郑樵主张“会通”
，即会各种学术文化，通古今
之变。他提倡“实学”
，强调“核实”
，反
对任情褒贬，指责
五行相应说。元马端临《文献通考》
，典制通
史。全书三百
四十八卷，
分为二十四考，
自上古叙至宋嘉定末，
分类较细，
内容丰富。但马端临旨在通
古今的典制，而不涉及时政。因
以汇聚考核典制为特点，故以后凡与此同类之书均称通考
。
后来又“续三通”
“清三通”等，合称“九通”
。加上清人刘
锦藻《清朝叙文献通考》
，称为“十通
”
。
9
、<
/p>
《国榷》明朝编年史，谈迁把公元
1328-1645
年间的大事
按日编写，主要根据《明实录》和明代学者的著述。他惨淡
经营，先后改了六次，历经
36
年之久，编
修成了四百多万
字的巨著。在私著明史中，篇幅最好繁，包罗最宏富。
< br>
10
、
黄宗羲
《明儒学案》
以及黄与全祖望合著的
《宋元学案》
是我国第一部学术史专著。它为我国史学的发展又开拓了一
个新的领
域。因此说，黄宗羲不仅是清代史学的开山，也是
我国史学发展史上一个重要的里程碑。
【黄宗羲的主张、对
史学批判（材料）经世致用】
《明夷待访录》思想倾向、宗旨、材料要旨（材料）对君权
给予全盘否定。
《明夷待访录》一书，是反映黄宗羲政治、
经济思想和历史观的代表作。在该书中，黄氏从多方面批判
了封建专制主义制度。他
根据古代公天下的传说，认为君主
的设立，本是为天下兴利除弊的，可是后世的君主却把
天下
当成了自己的产业“传之子孙，受享无穷”
。给天下造成无
尽的灾难。因此认为君主“是天下之大害着”
。他认为官吏
的设置是为了与君主分工共同治理天下，而不是“私其一人
一姓”<
/p>
，官吏的工作，不仅以君主的好恶是非为依从。并主
张要以“法治
”来代替“人治”
。使学校具有“养士”和议