乾嘉学派
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乾嘉学派是指
清代
的一个学术流派，
以对于
中国
古代社会历史各个方面的考据而着称。
由于
学派在乾隆、嘉庆两朝达到顶盛，故得名。
目录
简介
概述
算学研究
学风
学术成就
历史局限
代表人物
编辑本段
简介
乾嘉学派
是
清代
乾隆、嘉庆时期思想学术
领域逐
渐发展成熟的以考据
为
乾嘉学派
主要治学方式
的学术流派。因为此一时期的
学术研究采用了汉
代儒生训诂
、
考订的治学方
法，与着重
于理气心性抽象议论
的
宋明理学
有所不
同，所以
有“汉学”之
称。
又因此学派
的文风
朴实简洁，
重证据罗列
而少理论
发挥，
而有“
朴学
”
< br>、“考据学”之称。
<
/p>
清代乾嘉
学派的出现，一般认为是
清朝<
/p>
统
治阶层残酷镇压和笼络羁縻
臣民政策的
产
物。
雍正
、乾隆时期，清朝的统
治获得了相对的稳定，对文
人采取了严酷
的
统治政策。尤其是乾隆时期，
屡次禁毁书籍，
大兴
“文字
狱”。当时的
文人学士不仅不敢抒发己见，议
论时政，即使是诗文奏章中
有一言一名的
疏失，也有遭致杀身
灭族
惨祸的
探讨
，而把时间和精力用在
古代典籍的整
理上，寻章摘句，逃避现实
。乾
隆即位后，大力提倡经学的
考据，一些达
< br>官贵人如阮元、
毕沅
等，也出而
倡导经学。
< br>考据，作
为治学的一个内容和方法，各代
都存在。但时至
清代初期方
专业从事考据
，把学术全部纳入考据的轨道，
甚至在考据和学问之间划一
等号。乾嘉时
期学
人反对宋明
乾嘉学派
理学好发空论
言之无物的弊病，走上从书本上
寻找疑难问题进行考据的务
< br>实道路。所以
在思想发展史上，他们建树不大
，在学术研
究方面，却有一
定的造诣和贡
献。
乾嘉学派
的奠基人，学术界有多种说法。
大致可以追溯到清初学者
黄
宗羲
、顾炎武
、
方
以智
、阎若璩、胡渭和毛奇
龄等人重视对儒家经典的研
究，
顾
炎武被公认为是开了清代考据
学的先河。
但至乾嘉时
期的考据学家，
遗其大而传其
小，他们沉溺于故纸堆中，脱离
实际
，放弃了顾炎武经世致
用的本意。
乾嘉学派
，一般说来以惠栋为首的“
吴派
”和以
戴震
为首的“皖派”
影响最大。
吴派的
学风即搜集汉儒的经说，<
/p>
加以疏通证
明。
它的特点是“唯
汉是信”，即
推崇汉代经说，遵循汉代经学研
究
，重视名物训诂、
典章制
度
的传统。凡
属汉学，就一概予以采纳而加以
疏通解说。吴派的主要学者
有
沈彤
、江声、余萧客、
< br>江藩
、王鸣
盛等。皖派则重视三礼（即《周礼》、
《仪礼》、《礼记》）中名物制度的考证。此派
的特点是从音韵、小学
（即
文字学）入手
，通过文字、音韵来判断和了解
古书的内容和涵义，即以语
言文字学为治
经的途径。
他们在文字、音韵等
方面作出了不少的贡献。此
外，皖派也颇<
/p>
重视思想和理论，如戴震作《
孟
子字义疏
证
》就是例证。戴
震的学生很多
，以段
玉裁和王念孙、王引之
父
子
最为有名。
乾嘉
学派
重视客观资料，不以主观想象轻
下判断，广泛收集资料，归
纳研究
乾嘉学派
，有着细致、
专一、锲而不舍等可贵的治学精
神。清代之前，
旧有的学术
研究长期致力
于对于古代经典的阐述，处处讲
求微言大义，而对于经典本
身的真伪却不
闻不
问。
至清代时期
，
古代的“疑古”学风
达
到一定的高度，
学者在梳理旧
有经典
过程中，证实了很多被前
辈学人奉为圭臬的经典为前
人伪作，开
一
代学术疑古之风气。他们对古代
经典的细心整理，为后来学<
/p>
者的学习研究
工作提供了坚实的基础。但是，
乾嘉学派也存在着严重的缺
点：脱离实际
、烦琐细碎。脱离
实际主要表现
在存古薄今、舍本求末。他
们考订问题，
用形式逻辑的归纳法，把同类材
料罗列一起，旁征博引，然
后得出结论，
只讲证据不
讲道理
。结果在细微
末节上功夫很深，涉及圈套
的需要说明解
决时，就无能为力，造成了不通
世务，不切实用，考据愈细
愈是无有物恶
果。
烦琐细碎主要表现
在许多考据家的作品，
都是以繁为贵，
一字的偏旁
、
音训考证动辄千言。为了标新立
异，解释一个字的
古义
，疏
至盈千累百，议论不休。结果是杂引
衍流，不知所归。学者们毕生的精力，
耗于一字一句
的正讹，一名一词的渊源，造成
很大的浪费。嘉庆以后，有
人从不同的角
度对
考据学派
提出异
议和批评，
乾嘉考据学也开始由极盛转
向衰落。
中国
清代
的学术，称汉学、朴学、考据。
因其在乾隆、嘉庆
两朝达于
极盛，故名。
惠栋、戴震、钱大昕、段玉裁、
王念孙、王引之为其代表人
物。其中有
吴、皖二
派之分：吴派
创自
惠周惕
，成于惠栋；
皖派创自
江永
，
成于戴震。
乾嘉汉学
家继承古代经学家考据训诂的方
法，加以条理发展，治学以
经学为主，以
汉儒经注为宗，学风平实、严谨
，不
尚空谈。以古音学为主
要研究对象，
通过古字古音以明古训，明
古训
然后明经，为其共同的学术
主张。此风自清初顾炎武
开其端，中经阎若璩、胡渭等人的推阐，至惠栋、
戴震、钱大昕
而张大其说，迄段玉裁、王念孙
、王引之遂臻于极盛。这一
学派首重音韵
、文
乾嘉学派
字、训诂之学
，扩及史籍、诸子的校勘、辑佚
、辨伪，留意金
石、地理、
天文、历法、
数学、典章制度的考究。在诸经
的校订疏解中，取得了超迈
前代的成就。
对古
籍和史料的整理，亦有较大
贡献。长于考据，这是清代
汉学家朴
实力
学的传统。但清初汉学兴起之时
，有浓厚的反理学内容及反
民族压迫的思
想，
而考据只是借以通<
/p>
经致用的手段。
顾炎武
关注社会现实，<
/p>
反对理学，进
而主张以经学去取代理学，目的
就在于“经世致用”。顾氏
之后，此风
渐趋蜕变。段玉裁、
王
念孙、王引之以下，更是
远离社会现实，
止于训诂考据
。因此，乾嘉学派是清初之学的
倒退。清初，
为确立封建专
制的政治统治
，在文化上也推行了极为酷烈的
专制政策（见文字狱）。在
文网罗织之下
，
学者无不噤若寒蝉。惟有埋头
考据，才有立锥之地。然而
就其为
学的特
色及其在各个领域所取得的学术
成就言，乾嘉学派又是清
初
之学的发展。
这一学派的形成，正是清初学者
对宋明理学进行批判和总结
的必然结果。清初之学，以博大为其
特色。乾嘉汉学，则以专精而扬其帜。
乾嘉学派诸学
者
，无论在经学、史学、音韵、文字、训诂，还是金石
、地
理
、天文
、历法、数学等方面，都取得
了
当时最好的成就。其平实、严
谨的学风以及
< br>精湛的业绩，是值得肯定的。道
光以后，清王朝摇摇欲坠，
加以西方殖民
主义势力的入侵，封建
士大夫
< br>再
不能不问社会的现实问题。
于是，学术风
气久经酝酿而发生了一个较大的
变化，沉沦千余年的
今文经
学得以复兴。
一时学者遂多舍弃文字训诂，而
从事于“经邦济世”之学。
同治、光绪之
世，汉学
于穷途末路之中，得
俞
樾
、孙诒让诸人
坚守壁垒，
在古籍整理上
同样做出了值得称道的成就。而
章太炎
重倡顾炎武“博学于
文，行己有耻
”之学，以伸张其政治主张，是
汉学的一个光辉结束。
编辑本段
概述
清代的文
字狱对乾嘉学派的研究影响较大
乾嘉学派
乾嘉学派的主
要创始人是明末清初的大儒
顾炎
武
，其后的主要代表人物有
阎若璩
、
钱大
昕
、
段玉裁
、
王念孙
、
< br>王引之
等
。
学派研究
的对象上至天文地理，下至各朝
规章制度的细节，但是总体
特点
是避免涉
及与明、清有直接关系的事物。
一般认为，这主要是因
为清
代的
文字狱
盛
行，研究前朝或当朝一不小心就
可能引来杀身之祸。到了学
派发展的全盛
期时，其研究的话题基本已经与
当时的社会现实完
全脱节，
与明代朱张等
理学
学以致用的
情况大相径庭。
嘉庆朝以
后，清朝面临内忧外患，对于思
想学术等的
高压统治则不得
不放缓，之后
的学者于是放弃了只致经典不问<
/p>
世事的姿态，乾嘉学派逐渐
淡出历史舞台
。
虽
然学派
有一定的压抑新思维和脱离社会
的缺点，但是由于百余年
间
一大批饱学之
士刻苦钻研
中国传统文
化
，学派
对于研究、总结、保存传统
典
籍起到了非
常积极的作用。
编辑本段
算学研究
《算经十
书》
正文
乾嘉学派
的算学研究活动，对十九世纪中
国数学发展造成极深远的影
响。通过他们的辑失、校勘与考证等
工作，失传五百年之久的古算典籍
《算
经十书》
，乃至宋金元四大家的杰
出作品，才得以重见天日
，并进一步成
为十九世纪中
国
数学家<
/p>
所凭仗的主要研究资源
之一，更值得注
乾嘉学派
意的，是“谈
天三友”：
焦循
（
1763
～
1820
年）、
汪莱
（
1768
～
18
1
3
年
< br>）
和
李锐
（
1768
～
1817
年），在方程
论
和符号代数上的成就，为中国
传统古
算可以更新，
留下了最优美的一个脚注！
不过，乾
嘉学派的过度醉心复古，却不可
避免地在算学的认识上造成
了一
些局限，
他们对汪莱的算学创新无法赋与
恰当的评价，可以说是
相当
显著的例证之
一。由于汪莱的《衡斋算学》概
以“西法”立论，而且多半
无关“兴复古
学昌明中法
”的宏旨，
因此，
汪莱被批评为“
尤于
西学太深，
虽极加驳斥，
究未能出其范围”，当然就很容
易了解了。
这个例子
发生在乾嘉学派大儒钱大昕、阮元以及杰出数学家李锐
身上
。
钱大昕先是从
《隋书律历志》<
/p>
，获知
祖冲之
的圆周率
π
值
的估计：
古之九数
，
圆周率
三圆径率一，其术疏舛
< br>，自刘歆、
张衡
、刘徽、
王
蕃
、皮延宗之
徒，各设新率，未臻折衷。宋
末
南
徐州
从事史祖冲之更开密
率，以圆径一
亿为一丈，圆周盈数三（刻本作
二
，误）丈一尺四寸一分五
厘九毫二秒七
忽，朒数三丈一尺四寸一
分五厘
九毫二秒六忽，正数在盈朒
二限之间，密
率圆径一百一十三，圆周三百五
十五，约率圆径七，周二十
二。又设开差
幕、开差立，兼以正圆参之，指
要精密，算氏
之最者也。