文献学复习
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第一讲
绪论：文献与文献学
1.
“文献”的含义经过几次演变各有什么内容
2.
古典文献学内涵是什么
“文献”一词的古典含义包括了两方面：一方面指书面材料，即文章或典籍；
另一方面指
贤人，即那些博学多才的学者或熟悉掌故的人
，相当于今天我们所说的“活字典”。
3.
现代文献的含义是什么
凡是用语言文字表述的具有历史价值和科学价值的，
包含一定的知识信息
的图书和资料都是
文献。
4.
试述文献学的概念、研究目的。
文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的一门科学。
文献学研究的目的：
全面认识文献，
学会在
浩如烟海的文献中，用较少的时间，找到尽可能
全的自己所需要的文献资料，
同时还要有能力对这些资料的不同版本进行鉴别，
确定较早的、
较全的、较可靠的版本。
而且有能力对原始文献作整理加工，
自己使用以外，还可以供更多
的人使用。
5
．试述文献学与其他学科的关系
6
．谈谈为什么要学习文献学
①从事古籍整理或研究必须选择恰当的底本。
②必须认知古文献知识，
方有助于学习、
交流、
研究。
③校勘求其源，
标点求其准。
④可使从事古代文
史哲的研究者获得最佳读书和研究的
门径。
< br>简言之，学习古典文献的价值在于：①从读书上来讲，可以明版本、精校勘、知源
流；②从写作上来讲，可以帮助查阅资料，援引典故。
第二讲
文献的载体
（关于古典文献的载体与类型）
1.
填空：
自从人类有意识地使用符号或文字表达他们的思想感情，
便有了
承载这些符号或文字的物质
载体。我国文献载体的使用大体有甲骨、陶、金石、玉、简牍
、缣帛、纸以及现代的音视载
体等。
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近代对甲骨文研究作出
重大贡献的“甲骨四堂”
，分别是：董作宾（彦堂）
、罗振玉（
雪堂）
、
王国维（观堂）
、郭沫若（鼎
堂）
。
纸书的形制最早是卷轴制，其
次是折叠装，又称经折装，还有一种是旋风装。
2.
解释：
古代把书写的狭长竹片称作“简”
。
把木版称作“牍”
。其中一尺见方的牍称为“方”。
帛书，是指把文字记载在帛上的书。
线装书，是将印好的书叶正折，版心向外，采用两张与书叶大小相同的纸作书皮（封面）
，
分置书册上下，
即上面一张，下面一张，
然后打眼订线即成。
线装书成为古书传统的最具代
< br>表性的装帧体式。
第三讲
文献的形成和流布
1.
文献形成的方式有几种各有什么特点
文献作为知识的积累和智慧的结晶，
就其来源进行考察，
< br>可以分为著作、撰述、抄纂和翻译
四类。
文献学中的“著”
、
“作”
，是指具有独到的观点、独创的体系、独立的思维模式，在此基础
上而形成的文献作品。
文献学中的“撰述”
，指的是整理。
这种整理，含有加工、提炼的意思，实际是二次创作。
把文献
抄录汇集，并按照一定体例加以编排成册，称为“抄纂”
。编又叫纂、辑。是根据一
定体例缀辑旧文，
其重要特点是原始条文都是其他文献的原文，
不加改窜。
一般要求注明出
处，当然也有不
注出处的。
翻译，是把一种语言的文献转换成另一种语言的文
献，是一种独特的文献形成方式。
2.
文献流布的途径有哪些
流布的方式主要有：讲唱、镌刻、抄写、印刷、摄影、微机输入及激光扫描等。
< br>
3.
解释：
1)
叙文：是全书的纲要，常置于全篇之末。如《史记》卷
130
《太史公自序》
。
2)
大小序：大小序本指《毛诗》的序文。
“
小序”列于每篇的开头，解说诗的主题。
“大序”
为全《诗》的
总纲。
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第四讲
文献的收藏与散佚
1.
填空：
周代已有较完备的藏书制度。
西汉官
府藏书空前丰富，而且进行了我国历史上第一次大规模的系统整理。
< br>2.
简述历代文献散佚的原因。
（参考教材）
试述历史文献散亡的原因牛弘、胡应麟关于图书散亡原因有哪些论述
试述张舜徽先生关于图书散亡原因的主要内。
3.
试述中国历代图书收藏的基本情况。
（
列举自己知道的十位藏书家的藏书情况、
及其特点。
）
第五讲
文献的版本
1.
填空：
版本的形式就是图书的物质形式，由四个要素构成：文字、材料、形态和制作方法。版本的
形式特征通过它们表现和展开。
印本书页都有相应的书版印
成，
每块书版都有一定的格式，
这种版面的格式就叫版式。
版式
结构一般包括版面、天头、地脚、版心、鱼尾、版框、界行（行
格）
、象鼻（书口）
、书耳等
部分。<
/p>
一般所说版本的整书结构，即指线装本的整书结构。由书皮、书
签、封面、扉页、书脑、书
脊、书口、书首、书根等几个部分构成。
版本的内容结构即指版本的文字内容的构成。
大致由以下
几部分构成：
1.
正文、
2.
书序、
3.
书跋、
4.
附录、
5.
目录、
6.
凡例、
7.
牌记。
版本鉴定一般依据：
1.
依据刻本的形式特征来鉴定，如字体、版式、刀法、墨色、装帧、纸
张等因素；
2.
依据刻本的文字记录鉴定，主要有直接记录版本情况的文字，如刻
本的序跋、
牌记、书名页、书衣和书口等；还有刻本中间接反映版本情况的文字，如（<
/p>
1
）刻工姓名，
（
2
）避讳字，
（
3
< br>）特殊字，
（
4
）书名冠词，<
/p>
（
5
）卷端题名；
3.
依据其他资料来鉴定，如题
跋、印章、书目、图录等。<
/p>
写本一般分为：手稿本、清稿本、抄稿本、影抄本、抄本。
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2.
何谓版本与版本学版本有什么作用
张之洞在《书目答问·略例》中说：
“
读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得
精校精注本，事半功倍。
< br>”
李致忠在《古书版本鉴定》中说：“版本学是为中国
古代社会
各学科研究服务的辅助科学”。
“从读书、用书、藏书
、校书，以及从版本学的角度研究一
代的政治、经济、文化的兴衰变迁，都离不开版本学
知识的运用”。严佐之先生在《古籍版
本学概论》中说：
“每一
种图书、图书的每一种版本，都反映着一定社会阶段和历史时期的
生产力水平，不仅是古
代书史的‘活’见证，还是考察古代科学技术（印刷、造纸、装帧技
术等）和文化艺术（
书法、雕刻、装帧艺术等）水平的重要实证。”试就上述学者的观点，
谈谈自己的认识。
答：从上述学者所言可见，版本具有文物和文献两种主要的价
值。“文化之源，系于书契；
书契之利，资于物质”。图书是人类思维和知识的载体，人
类物质生活水平的表征。古代图
书也是具有历史、艺术价值的古代文物。
古籍文献最重要的作用在于其内容
“可资提供研究古
代科学文化并为发展现代科学文化的参
考借鉴的文献资料方面的作用”
< br>，
古籍的文献价值比它的文物价值更大更显著。
不同的古
籍
各有不同的文献价值。
古籍的不同版本又各有不同的文献价值
。
因而有人说版本的功用，
在
于：
1.
审别古籍各版本的优劣，避免误读误用；“读书不知要领，劳而
无功”。
2.
版本学
为校勘、目录、
辨伪等文献工作提供必重要的方法。
3.
通过版本鉴别，
可以揭示文献古籍的
多种价值，如：（
1
）载明各本的特点，（
2
< br>）广搜众本比勘，（
3
）用以识别真伪，（
4
）考
订书史源流，（
5<
/p>
）显示多种价值。历史上古人读书因不择版本，特别是选用劣本而造成重
< br>要失误的例子较多，所以读书应选择精善的版本。
<
/p>
3.
古籍版本从不同的角度可以分为哪些类型
4.
何谓善本
善本的本义是“好的本子”，即指错误少、不残缺的本子。张之洞认为善本应是“足本”、
“精本”、“旧本”。学术意义上的善本，是精注精校、不缺不讹的本子。
5.
雕版印刷是什么时间出现的
目前存世的早期雕版印刷物有哪些
6.
活字印刷是什么时间出现的
分哪几类
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第六讲
文献的校勘
1.
何谓校勘和校勘学校勘的作用有哪些
< br>校勘，
就是改正书面材料上由于种种原因而形成的字句篇章上的错误，
使之恢复或接近本来
面目。
校勘学是研究和总结校勘规律的一门科学。
除对文献材料发生错误的规律进行总结外
，
人们
还对校勘的作用、方法、
据以校
勘的资料、校勘者应具备的条件、
校勘成果的处理形式等进
行探
索，在校勘实践的基础上形成了校勘学。
校勘的范围是：一是
文字正误、衍脱、倒置、错简等的审核，以示版本之真；一是对内容和
有关记载是否真实
可靠的审核，以求史实之真。这就是校勘求真的二重性。以前者为主。
主要功用：
①是为人们读书治学提供符合接近原稿的书面材料。
②读书应求善本，
善本最基
本的条件就是符合或接近原
稿，
而校勘不但是使今本符合或接近原稿的一种特定手段，
而且
也是鉴定其是否符合或接近原稿的一种可靠方法。③校勘有益于书籍的整理与出版。
2.
文献存在
的错误，在形式上主要表现为哪几种（或解释）
讹文，又称“
误文”，是指古籍在传写和翻刻过程中原有文字出现的错字。
脱文，又称“夺文”或“阙文”
，是指古籍在传写翻刻过程中脱落遗漏了的文字。
衍文，又称为“剩文”
，是指古籍在流传过
程中，原稿本无而传写、刻印、排印误增的文字
称衍文，又称羡文、衍字。
倒文，指古籍原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡，但在流传过程中，文
字的先后次序被
颠倒。古时钩改文字称“乙”，所以倒文又称“乙文”或“倒乙”。
异文是指古籍在流传过程中出现的各种版本之间、
或同书前后文句之间、
或相关书籍之间的
文字差异。<
/p>
3.
试述校
勘的主要内容校勘的原则有哪些
校
勘的主要范围包括：一是文字的正误、衍脱、倒置、错简等的审核，以示版本之真；一是
对内容和有关记载是否真实可靠的审核，以求史实之真。
原则
：①存真复原。存真复原，是校勘的目的和任务，也是校勘的根本原则。②实事是正，
5
5
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多闻阙疑。比较系统具体的校勘原则是：
（
1
）底本文字没有谬误，他本文字有谬误；本书文字没有
谬误，他书文字有谬误，均
不必改动文字，也不必出校记。
<
/p>
（
2
）
底本文义
可通，
他本文义不见长者，
或者文义没有特殊差异，
只是个别虚字有异，
不出校记；若他本文义见长，可出异文校记；底本与他
本文义互异，可以出异文校记。
（
3
）古人引书，每有省改，凡本书节引他书，但不失原意，且文义可通者，应力求保
持本书原貌，不要据他书改动本书。
古代本子流传情况比较复杂，
今天用来校勘的他书，其
本子并不一定是本书作者所见的。本子不同
，
文句有异。
籽避免损伤本书原貌，又不破坏另
一种古本的面目，不应随意改动本书中的引文。
（<
/p>
4
）底本文义不通，但有他本、他书等作校勘根据，可以据证改之
，并应出校记。底
本文义疑误，但没有校改的根据，不能改动原文，可以出校记说明并存
疑。
（
5
）
底本子中的衍、脱、讹、倒，有确实的根据，应据证改正，并要出校记，必要时
可以说明
校改的理由。至于疑底本中有衍、脱、讹、倒等谬误，但无确证能说明其谬，不能
臆断改
动，可以出校记说明并存疑。
（
6<
/p>
）底本中作者避本朝名讳或家讳者，不作改动，缺笔字可补足笔画。有的影响理解
文义的避讳字，
出校说明。
至于后人传刻古书为
避当朝讳者或家讳者，
可以凭可靠根据回改，
并出校说明。
（
7
）底本中的
古今字、异体字、通假字、正俗字，一般不作校改，普及读物另当别论。
（
8
）校勘只限于底本文字的衍、脱、讹、倒等谬误
，对作者见解上的错误，不在校勘
范围内，不必出校纠驳。
4.
何谓活校法和死校法
“活校者，以群书所引，改其误字，补其阙文，又或错举他刻，择善而从，别为丛书，板归
一式。卢抱经文弨、孙渊如星衍所刻之书是也。
”
“死校者，据此本以校彼本，一行几字，钩乙如其书；一点一画，照录而不改，虽有
误字，
必存原本。顾千里广圻，黄荛圃丕烈所刻之书是也。
”<
/p>
5.
解释：
对校法：
用同一种书较早的本子与其他本子对读，
遇有不同处，
即注出来。
其主旨在校异同，
不校是非
。
本校法：以同一部书前后互证，
指明其后文字或记载的异同，并进一步判断其正误。
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他校法：
以其他有关的书籍对照本书，
是底本与其它文献中
的引文进行比较的校勘方法。
陈
垣先生认为，
< br>“他校法者，以他书校本书。凡其书有采自前人者，可以前人之书校之。有为
后人
所引用者，可以后人之书校之。其史料有为同时之书所并载者，可以同时之书校之。
”<
/p>
理校法：凡无其他本子可以依据，或
数本互异，无所适从，就凭校者的学识，据理判明其正
误。理校法，就是推理的校勘，是
校勘的补充方法。
6.
试述陈垣“校法四例”的主要内容
陈垣对校补工作做了系统总结，曾下了很大功夫校《元典章》
，
著有《元典章校补释例》
（后
改名《校勘学释例》
）
。他提出的“校法四例”(校勘四法
)
，包括对校法、本校法、他校法和
理校法四种。校勘四法是对校勘方法的经
典性理论总结。……
7.
王鸣盛在《十七史商榷》的自序中说：
“尝谓好著书不如多读书，欲读书
必先精校书，校
之未精而遽读，恐读亦多误矣”
。陈垣《元典章
校补释例》是一部独立的校勘学著作，它以
沈刻《元典章》
为典
型资料，全面而具体地通过归纳和解释各类通例，
阐述校勘学的理论和
< br>方法，初步建立了校勘学的理论体系。他说：
“校勘为读史先务，日读误书而不知
，未为善
学也”
（
《通鉴胡鉴表微·校
勘篇》
）
。试就上述学者所言谈谈自己的认识。
第七讲
文献的目录
1
．认知：何谓目录
《汉书·艺文志》是现存最早的一部群书分类目录。它也是我国第一部史志目录，
它以官修
目录为依据，总结性地著录了历史上遗留下来的所有重要文献，这也是《汉书
·艺文志》开
创史志目录的宗旨。
目
录学是研究目录的产生、演变、发展的及如何编制和利用各种目录的学问。
我国从汉代开始，
出现了根据学术渊流、
著述流别
而制定的书籍分类法和图书目录。
真正具
有独立意义的第一部正
式图书分类法是刘歆的《七略》
。
西
晋武帝时的秘书监察荀勖撰成《晋中经簿》
，标志目录分类从六分法向四分法的转变。<
/p>
奠定四部之先后次序的是东晋著作郎李充。他在编制《晋元帝四
部书目》时，更换了乙、丙
次序，以甲部纪经书、乙部纪史书、丙部纪子书、丁部纪诗赋
。但尚无名称，直到唐修《隋
书·经籍志》时，才改定为经、史、子、集四部。
77
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四部分类发展到清代，
已达到相当纯熟的程度，
清乾隆三十七年到四十七年，
朝廷在主持编
修《四库全书》的同时编成《四库全书总目》即《四库全书
总目提要》
，是我国古代图书分
类理论和实践的集大成、
总结性的著作。
它的编成，使四部分类发展到了顶峰，成为公私藏
书分类的主要依据。
七分法的主要著作有
《七志》
、
《七录》
< br>、
《七林》
。
《七志》
是南齐著名目录这家王俭编撰。
梁·
阮
孝绪的《七录》
12
卷，是七分法发展的高峰。
一部目录当包括书名、篇卷、时代、著者、提要、大小序。
<
/p>
《崇文總目》是宋代第一部有解題的官修藏書目錄，也是北宋最大的目錄書。
2
．为什么古典文献要分类
主要有两方面的原因：一是为了查找方便。书多了不便查阅，
于是根据内
容，把相同相近的
图书放在一起，
查找起来会方便很多。
二是能够通过分门类总结学术源流。
中国古代图书分
< br>类始终以图书内容、
学术门类为主要依据，
从这个意义上
说，
分类是能够从一个角度体现学
术发展历史状况的。
3
．试述六分法形成背景、具体内容、代表作
、分类标准、作用
4
．试述刘向、刘
歆父子的文献学成就（就图书的整理、分类、目录、校勘等进行阐述）
5
．试述《汉书·艺文志》对《七略》的继承和发展。
（即班固的文献学成就）
6
．试述四
分法出现的背景、发展和完善的过程
（不同时期四分法代表作的分类情况、变化、
特点等情况）
7
．
试述七分法的有关情况（代表作、分类、特点、贡献）
8
．目录的作用
清代王鸣盛《十七史商榷》曰：
“目录之学，学中第一紧要事。必从此问途，方能得
其门而
入。
”
又云：
“凡读书最切要者，目录之学。目录明，
方可读书；不
明，终是乱读”
。江藩曰：
“目录者，本以定其书之优劣，开后
学之先路，使人人知某书当读，某书不当读，则为易学
而成功且速矣”
< br>。
清末张之洞为指导人们读书，
特地编就
《书目答问》
，
其
“略例”<
/p>
特意强调：
“读书不知要领，
劳而无功。
知某书宜读，
而不得精校精注之本，
事
倍功半。
今为分别条流，
慎择约举，视其性之所近，各就其部求
之。……凡所著录，并是要典雅记，各适其用，总期
令初学者易买易读，不致迷惘眩惑而
已”
。他《輶轩语》指出，读书“泛滥无归，终身无得，
得门而
入，事半功倍”
。试就上述学者的言论谈谈自己的认识。
9
．目录的种类（根据不同的分类标
准可分为不同种类）有哪些各有什么样的特点
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