中国古代诗歌发展概述(与课本同步)
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中国古代诗歌发展概述
中国是诗歌的国度
,
中国诗歌历史悠久。它的产生久远得可
以追溯到没有文字的远古时
期。从《诗经》算起，已经有三千多年的历史。
诗歌的源头是歌谣。
诗歌发展的两大源头——先秦时期的《诗经》
《楚辞》
一、现实主义源头——《诗经》
《诗
经》
——我国第一部诗歌总集，
收集了西周初至春秋中叶，
约五百多年间，
305
篇
< br>,
所以
又被称为“诗三百”
。<
/p>
《诗经》按用途和音乐分“风”
、
“雅”
、
“颂”三部分。
< br>“风”是指各地方的民间歌谣
,
“雅”
< br>大部分是贵族的宫廷正乐，
“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。其中的“
国风”是
现实主义的精华。
《诗经》
的主要表现手法是
赋
（铺陈叙述）
、<
/p>
比
（比喻）
、
兴
（起兴——先言它物以引起所
咏之物。
)
《诗经》的句式以四言为主，兼有杂言。语言双声叠韵。
《诗经》所阐发的“诗言志”
“美刺”
“比
兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人
奉为创作圭臬。
《诗经》
的思想内容反映的社会生活非常广泛。
有的诗篇揭露了统治者的腐朽，
喊出反剥削，
反压
迫的呼声，如《硕鼠》
、
《伐檀》
；有
的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨，如《伯兮》
、
《君
子于役》
；
有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情，
和对美好婚姻生活的向往，
如
《静女》
、
《蒹
葭》
；
有的则表现了妇女婚姻的不幸，如《氓》
。总之，当时社会生活的各个方面，以及劳动<
/p>
人民的思想感情，都在《诗经》中得到了真切的反映。具有鲜明的时代感和人民性。后世把
《诗经》奉为学习的最高典范。
二、中国浪漫主义的先河——楚辞
《楚辞》是在战国后期南方的诸侯
国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩
的新诗体。它的奠基人和代表作家
是屈原。
它以波荡汹涌的感情、<
/p>
奇幻瑰丽的想象、
铺陈华丽的语言，
表现
出极强的浪漫色彩和艺术感
染力，成为诗歌发展的又一重要源头。
楚辞体的特点：
1
、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩
2
、
“皆书楚语，作楚声，纪楚
地，名楚物”具有浓郁的地方色彩
3
、楚辞的语句以六言、七言为主，长短参差，富有变化，篇幅一般比较长
4
、常用语气助词“兮”
（句末：加强整体语气，句
中：表停顿）
《楚辞》
是我国第一部
浪漫主义诗歌总集。
楚辞的主要作者是楚地影响最深远的爱国诗人屈
原。他创作了《离骚》
《九歌》
《九章》
< br>《天问》等
25
篇不朽作品。在屈原的影响下，楚国又<
/p>
产生了宋玉、唐勒，景差等楚辞作者。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；
唐勒、景差的作品大都未能流传下来。
《楚辞》
对后世文学影响深远，
不仅开启了后来的赋体，
而且影响历代散文创作，
是我国积
极浪漫主
义诗歌创作的源头。
《离骚》作为楚辞艺术的巅峰之作和代表，在文学史上与《诗
经》并称“风骚”
，垂范于后世。
汉代诗歌的新成就集中体现在汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》中。
汉乐府的产生和汉代音乐机构——乐府关系密切。
随着汉乐府的流行，文人开始仿作五言诗，到汉末便呈现出五
言诗大兴的局面。
其中有十九首被
南朝梁萧统编入《文选》
，代表了当时五言诗创作的最高成就。
秦代实行文化专制政策，焚书坑儒
，二世而亡，几乎无文学可言。除留存下来少数歌颂秦
始皇功德的刻石文字外，李斯《谏
逐客书》是这一时期少有的优秀散文篇章。
两汉崇文，
大一统的鼎盛帝国，
要求用文学来歌舞升平
。
于是一种以铺写帝王和都市生活为
主的文学样式——辞赋便应
运而生。
赋是两汉最流行的文体，
其形成和发展可以分为三个阶
段。
一、
“
骚体赋”
，
内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨，
形式上初步有所转变但尚未脱楚
辞形迹。
这时较
有成就和代表性的作家是贾谊和枚乘等人。
（贾谊的
《吊屈原赋
》
、
枚乘的
《七
发》
）
二、汉代大赋，同《诗经》
的雅颂一样，是一种宫廷文学，是为封建统治阶级“润色鸿业”
服务的。这是汉赋的主体
，也是汉赋最兴盛的阶段。
司马相如，是汉代大赋的奠基者和
成就最高的代表作家。
《子虚》
、
《上
林》两赋是他的著名
的代表作。
扬雄
，是西汉末年最著名的赋家。
《甘泉》
、
《河东》
、
《羽猎》
、
《长杨》四赋是他的代表作。
班固，是东汉前期的
著名赋家。他的代表作《两都赋》
。
三、抒情、言志的小赋。
张衡，
具有代表性的赋作是《二京赋》和《归田赋》
。继张衡而起的是赵壹和蔡邕，赵
壹的是《刺世嫉邪赋》
，蔡邕的是《述行赋》
。
汉赋的这种发展变化过程，与汉代社会状况的变化有着密切的关系。
两汉文
学中最有价值的是乐府诗中的民歌。
乐府本是国家音乐管理机构，
负有采编民歌
民谣，
配乐演唱的职能。
后人将乐府机构配乐演唱的诗歌称为汉乐府诗。
汉乐府民歌和
《诗
经》是一脉相承的，
《诗经》是“饥者歌其食，劳者歌其事
”
；汉乐府以“感于哀乐，缘事而
发”
的现实主义精神，
深刻反映了两汉社会生活的各个方面，
表现当
时劳动人民的生活愿望
和要求。
二者的区别是：
《诗经》
以抒情为主，
汉乐府长于叙事铺陈。
汉乐府的经典作品
《孔
雀东南飞》
、
《上邪》
、
《长歌行》<
/p>
、
《陌上桑》
等。
《孔雀东南飞》
是我国古代最长的叙事诗。
(
又
名《古诗为焦仲卿妻作》
)
，叙述了刘兰芝和焦仲卿一对年青的恩爱夫妻被迫离异和双双殉
情的故事，控诉了礼教杀
人的罪恶，全诗充满悲剧气氛，是乐府诗中难得的杰作。
《孔
雀
东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”
。
< br>
上邪
<
/p>
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢
与君绝！
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦
氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼
系，桂枝为笼钩。头上倭堕
髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担
捋髭须。少年见罗敷，脱
帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟
蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。
“秦氏有好女，自名为罗敷。
”
“罗敷
年几何？”
“二十尚不足，十五
颇有余。
”使君谢罗敷，
“宁可共载不？”罗敷前致词：
“使君
一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹，
青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府
小吏，二十朝大夫，三十侍中
郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，
冉冉府中趋。坐中数千人，皆言
夫婿殊。
”
汉乐府诗的语言：朴素自然，活泼生动。句式：五言为主。
<
/p>
汉代文人诗歌一直无所成就。现存最早的文人五言诗是东汉班固的《咏史》
，而他的《竹扇
赋诗》是比较早的完整的七言诗。最著名的文人诗是没有留下作
者姓名的《古诗十九首》
。
《古诗十九首》
是东汉末年无名氏文人创作的一组抒情短诗。
它并非成于一人一时，
写的是
游子羁旅和思妇闺愁，同时当中涉及很多人生哲理，抒发了处于动乱时代
下层文人的伤感，
有一定的社会意义。与汉乐府民歌长于叙事不同，
《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒
情。
《古诗十九首
》代表了汉代五言抒情诗的最高峰。有“五言之冠冕”的赞誉。
（
《涉江采
芙蓉》
《迢迢牵牛星》
）<
/p>
魏晋南北朝——
1
、
建安文学：
建安时期是文学的自觉时代，也是文人五言诗创作的繁荣时期。
创作成就最大的是曹操
、曹丕、曹植父子和王粲、刘桢、徐干、陈琳、阮瑀等
建安七子。
后人把建安诗歌这种建筑在慷慨情怀基础上
的爽朗刚健的风貌，称为“建安风
骨”
，或者称之为“汉魏风骨
”
。
曹植在建安诗人中成就最为突出。
汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊
”
的大发展时期。
这一时期以
“三曹”
为核心，
加上所谓的
“建安七子”
组成的邺下文人集团，
创造了“建安文学”的辉煌。
“三曹”和“建安七子”的诗歌直接继承汉代乐府诗的传统，
干预现实，感情炽
烈，诗风质朴劲健，被后世称为“建安风骨”
，成为后世诗人
(
特别是唐代
诗人
)
学习的对象。
三曹（曹操
、曹植、曹丕
）
建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）
（文学特征：建安风骨、汉魏风骨）
曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动
乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下
的雄心壮志，
如
《龟虽寿》
、
《短歌行》
（对酒当歌，
人生几何！
譬如朝露，
去日苦多。
慨
当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
)
、
《观沧海》等，都是较为成功的篇章。曹植的
文学成就最高，人称“建安之杰”
。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”
，
《白马篇》
、
《赠
白马
王彪》
分别是他前期和后期诗歌的代表作。
他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，
著名的《洛神赋》美不胜收。
但是流传最广的却是《七步诗》
。
“七子”中最有成就的作家是
王粲，他的《七哀诗》
、
《登楼赋》等
篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。
建安文学之后出现了正始文学，代表作家是阮籍、嵇康。
2
、正始文学：
“正始”
是魏废帝曹芳的年号
（
2
40
－
249
）
，
当时司马氏掌权，
但习惯上所说的
“正始文学”
，
还包括正始以后直到西晋立国（
265
）这一段时期的文学创作。
（
< br>“竹林七贤”嵇康、阮籍、
山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人）
代表作家：阮籍、嵇康。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们
继承了建安文
学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。
3
、两晋文学：
西晋：西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，三张
(
张载、张协、张
亢
)
、
二陆
(
陆机、陆云
)
< br>、两潘
(
潘岳、潘尼
)
、一左
(
左思
)
但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其《咏史》诗开<
/p>
启了咏史和咏怀结合的新路子。
东晋、刘宋两代，代表作家是陶渊明、谢灵运。
陶渊明的诗歌按内容可以分为田园诗和咏怀诗，田园诗是他的
独创。后人称之
为“隐逸诗人”或“田园诗人”
。
另一位大诗人谢灵运，则热衷于山水。他是中国
诗歌史上大力描写山水的第一
人，开创了山水诗派。
东晋：东晋在玄学的影响下，
“理过
其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的
大诗人便是陶渊明。
陶渊明，字元亮。据说他是东晋大臣陶侃的曾孙，出身于破落官僚家
庭，做过彭泽县令一类小官。因其性情孤傲，不肯“为五斗米折腰”
(
“五斗米”是俸禄
)
，
辞官归隐于家乡浔阳柴桑
(
今江西省九江
)
，以隐士终其生。他长期生活在农村，熟悉农民生
活，其诗多写田园生活和隐居情趣。
陶
（陶渊明：开创了田园诗派）
陶渊明之后影响较大
的诗人是谢灵运。谢灵运出身官僚世家，一生政
治失意，寄情山水，开创了山水诗派。他善
于雕琢字句，刻画入微，如“鸟鸣识夜栖，木
落知风发”
(
《石门岩上宿》
)
写秋景，
“泽兰
渐被径，芙蓉始发池”
(
《游南亭》
)
写夏
景，都是好句。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”
(
《登
池上楼》
)
一句更为有名
。他有好句，但缺完整的好诗，成就不如鲍照。
谢（谢灵运
：开
创了山水诗派）
4
、南北朝时期（最大的成就是民歌
的发展）
南北朝时期，诗歌创作的一大成就是民歌的新发展。
《木兰诗》叙事与抒情相渗透，细腻与粗犷相融合，代表了北
朝民歌的最高成
就。
南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）
、风格艳丽，喜用双关
代表作《西洲曲》
北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率
代表作《木兰诗》
（代表了北朝民歌
的最高成就）
< br>《敕勒歌》
“天苍苍，野茫茫，风吹草
低见牛羊”
鲍照和谢朓是这一时期成就最高的两个诗人。
文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信
南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样
式是诗歌和骈文。诗人谢眺
的山水诗写得清新圆熟，与谢灵运世称“大小谢”
。诗人鲍照出身寒微，擅长用七言古诗体
来抒发愤世嫉俗的情怀，
他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。
最有成就的是
由南入北的作家庾信。
他的诗赋集南北文学之大成，
< br>将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健
爽朗的精神融合，
成为唐代诗风的先声。
这一时期骈文统治着整个文坛，
鲍照的<
/p>
《登大雷岸
与妹书》
、
< br>《芜城赋》
、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品。总的来说，南朝作家们对形式
声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备。
诗歌的黄金时代——唐诗
唐诗是中国诗歌的标志，
是中国古典诗歌的顶峰，
是诗歌史上的黄金时代。
唐代诗歌发展大
致经历了初唐、盛唐
和中晚唐几个阶段，下面分别作些简介。
1
、
初唐诗歌
“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
陈子昂力倡汉魏风骨，诗歌开始关注广阔的社会生活和重大的
政治问题。
经过他们的努力，初唐诗歌逐渐摒弃了轻浮绮靡的
诗风，建立了高峻雄浑、刚
健有力的新诗风。
这是唐诗繁荣的准备时期，重要诗人有被称为“初唐四杰”的
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾
王，此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。唐代建国初的诗歌
仍沿着南朝诗歌的惯性发展，
柔靡纤弱，毫无生气。
“四杰”的
出现开始转变了这种风气。他们才气横溢，不满现状，通
过自己的诗作抒发愤激不平之情
和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材。代表作品：陈子昂
《登
幽州台歌》
（建立了高峻雄浑、刚健有力的新诗风）
；张若虚的《春江花月夜》
“孤篇横绝”
。
古体诗，又称古诗或古风。这个概念和通常说
的“古代诗歌”不同，是专用名词，专指唐
代以前流行并在唐代继续流行的一种诗体，<
/p>
和唐代形成的近体诗相对存在。
古体诗的特点是
< br>:
每篇句数不限，
每句字数不限，
可押韵也可不押韵，
押韵也可换韵，
句与句间没有平仄对应<
/p>
和用词对仗的要求。
一句话，
古体诗格律
上比较自由，
同近体诗在格律上有极严格的要求不
同。
古体诗分两大类
:
五言古诗和七言古诗
(
或简称五古和七古
)
。
此外还有句式长短不齐的古
诗，一般归入七古。有的古体诗句
数、字数和律诗相同，但用韵、平仄和对仗都不同于律诗
的要求，所以仍是古诗。上文讲
到的《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗。
近体诗，又叫今体诗
(
“近”和“今”都是就唐
代而言的
)
，讲求严格的格律。近体诗有四项
< br>基本要求
:
一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押
韵；三是上句和下句各字之间要求