香港文学(一)

玛丽莲梦兔
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2021年02月10日 00:42
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2021年2月10日发(作者:twins的歌)


第二章



香港文学创作概述



本单元重点



•



•



•



•



•



•



1


、了解不同时期小说创作的特点。



2


、掌握不同时期代表作家的创作状况。



香港处在大陆与西方的交接地,


受着双重文化的影响,


因此,


香港文学是一种边缘性的文


学。这种 文学融汇了各种思潮的特点。



因此,


香港小说和内地小说既有联系但又有其本地的特色。


下面我们就以时间为线索,


作


粗略的梳理。



第一节



五十年代文学领域:政治、怀乡、爱情题材唱主角



一、政治背景



五十年代港英当局针对 新中国的成立对香港社会的影响制定了一系列法令和条例,


反映了


当时香港政府对中国共产党领导下的人民民主政权的抵触态度。


这样的政治背景,使“大量左派作家返回大陆,很多非左派作家则离开大陆,到了香港、

台湾和海外。


50


年代香港,成了逃亡作家的庇护所”。这 批南迁作家为沉寂的香港文坛


的复苏储存了创作力量。



二、文坛状况



1


、五十年代初的文坛状况



朝鲜战争爆发后,美国封锁台湾海峡,推行敌视新中国的政策。台湾国民党在美国


新闻处的资助下在香港创办了亚洲出版社、友联出版社,发行《祖国周刊》、《人人文学》、

< p>
《今日世界》、《大学生活》等期刊,用高出几倍的稿酬收买反共文稿。所以这个时期的“美


元文化”占了上风。沙千梦的《长巷》、赵滋蕃的《半下流社会》、谢冰莹的《圣洁的灵魂》< /p>


等小说都是为国民党反对新中国服务的。除此以外,言情小说也占了当时文坛的一席之地。



2


、五十年代中期的文坛状况



1957


年,中华人民共和国开始在香港做文化工作,通过左派力量在 香港创办了一


份有规模的文艺月刊《文艺世纪》,培养了一批有影响力的作家。这样便与


“


美元文化


”


展开了


文学上的政治斗争。



于是,在 香港不同的政治观点通过作家的文学创作进行政治较量,文学中的刀光


剑影显得格外鲜明 。如揭露国民党领袖人物内幕的小说《金陵春梦》


(唐人)和《侍卫官杂记》

< p>
(宋乔)在报刊上连载后,南郭的写共产党领导人的秘密内幕的《红朝魔影》、《烛影摇红》


也在报刊连载。双方作家各自为自己的阵营摇旗呐喊。



三、作家情况



1


、阮朗



•


•


•


•


(


1


)作家简介



•


阮朗(


1919


年-

< br>1981


年),原名严庆澍,笔名阮朗、唐人、高山客等,原籍江苏吴

< p>
县。抗战初期,曾在长沙参加湖南文化界抗敌后援会和战地书报供应所工作,同时兼任军委会


战地文化服务处事务。


1946


年进上海《大 公报》,在业务部门任职。


1947


年被派往台北,建立


《大公报》分馆,任报社驻台北分馆主任。新中国成立后回香港《大公报》任职。


1950


年《新


晚报》创刊,他自《大公报》业务部 调《新晚报》编辑部,开始编报与写稿的生涯。




壮的美学力量。他是一个多产作家。



•


(


2


)作品介绍


•


阮朗以一个共产党人的身份来进行文学创作,其作品充 满正义感,有一种理直气


•


《金陵春梦》是其代表作。作品写出 了蒋介石的嫌贫爱富,善于耍权术等俗人性


•


作家充分运用了历 史史料,力图保持事实本身的质朴,让事实说话。而在蒋介石


格,同时也揭示了中国在特 定时期内国民性的特点。



的思想行为中,作家又注入了自己的 眼光、情感、思想、倾向、体验。因此,我们阅读到的蒋


介石不是一个简单的面具,而是 一个呼之欲出的俗人。



2


、其他作家



在


香港也有一部分南下的作家,他们对当时的时局感到迷茫,对政治感到厌烦,悲


观厌世,厌倦人生。



这

< br>些作家采取明哲保身的态度,他们从事文学创作不仅是理想,更是谋生手段。他


们 远离政治,将笔墨转向内心,抒发乡愁,缅怀大陆,迷恋爱情因此,这个时期以爱情为题材


的小说也很有市场。这方面比较突出的有徐速、无名氏、李辉英等。



第二节



六十年代流行文学在香港倾 斜,现代主义文学艰难实验,现实主义文学本土化



一、文坛状况



•



•



•



•



•




随着朝 鲜战争的结束,“美元文化”在香港开始撤退,怀乡爱情小说逐渐衰退。



香港开始从欧美引入大量文学,


从创作角度讲作家也有一个实验阶段。


欧美国家的现代派


作品对于当时当地的作家的冲击力很大。

< p>


1956


年


10


月


10


日的香港暴动直接打击了作家创作的激 情。为了生活,他们开始向流行文


学倾向,由此促进了文学商业化。突出代表人物有梁羽 生、金庸等。



•



•



•



以促销报纸为目的的流行文学慢慢开始在市场上运作,


梁羽生和金庸 的创作被称为


“新武


侠小说”,纳入到流行文学中去。



另一部分,


欧美现代派作品传入到香港,


香港的一些作家也在艰难实践,


主要代表人物是

刘以鬯。他成为华人作家创作意识流小说的元老。



梁羽生 、


金庸扛起了流行文学的大旗,


而以刘以鬯为主的作家则扛起了 现代派小说的大旗,


创造了《好望角》期刊。两者虽然在艺术技巧方面表现出截然不同的 风格,但都脱离了政


治。另外,还有依达的言情小说和三苏针砭时弊的怪论。

< p>


二、现实主义本土化



1


、夏易和阮朗


6


0


年代中国大陆在香港文坛的影响逐渐加深,左派作家创 作异常活跃,这可以看


作是大陆现实主义文学传统在香港的再运用。突出的作家有:夏易 和阮朗。



(


1


)夏易



•



•


A


、作家简介



•


夏 易,生于香港,太平洋战争后回到内地就读昆明西南联大社会学系,


1946

< p>
年


转入清华大学,选修朱自清的《现代文学讨论与习作》。她的小说倾注了 反封建、反压迫、反


剥削的倾向,


同情下层劳动人民,


憎恨剥削者,


并将小说变成


“

< br>团结人民、


教育人民、


打击敌人、


消灭敌人的有力的思想武器


”


。她出版的长篇小说有《香港小 姐的日记》、《红冰》等十七部;


短篇小说集有《恋爱三十题》、《决不演悲剧》、《橙 色的诱惑》等,另外还有在报刊上发表


的小说与散文。




•



B


、作品分析



•



夏易小说中的人物大致有两类:



•



一类是要求进步的有正义感的正面 人物,他们大都以国家的兴衰为己任


,


公而忘私,不顾


自己的安危,他们是社会的栋梁。比如像《香港两姐妹》中的张敏、


《激 情的日子》中的


叶老师等。



•



另一类是现实中的芸芸众生,


他们都在艰难的环境中奋力挣扎:


或深得为人处世之道;

< p>
或


为环境所困,一生劳苦。比如像《香港两姐妹》中的姐姐张云。



•



夏易的小说总是 以进步的思想、精神和世俗彼此溶汇,形成巨大的感染力


,


给人 以奋进的


动力。



(


2


)阮朗



阮朗是以共产党员的责任感来从事创作的,他的作品真正发挥了揭露作用、鞭挞


作用、鼓舞作用、振奋作用。在他的作品里充分表现了作家对受难中的劳动人民的同情,对香


港社会阴暗面的暴露,如《袭》、《黑裙》、《弹簧刀下》等。另外,他在《天涯沦落人》、


《香港大亨》等作品中也刻画了一些为钱而尔诈我虞的人物。



作为报人的阮朗善于将社会丑闻纳入到小说创作中,烛照出香港社会的黑暗面,


这是他的作品的很显著的特点。



2


、香港本土作家侣伦和舒巷城



(


1


)侣伦



•


•


•


•


A


、作家简介



侣 伦


1911


年生于香港九龙,原名李霖,又名李林风。


1927


年回广东参加国民革命


军,

< p>
后因为军队动向改变而回香港。


1931


年任香港 体育协会书记,并在香港


《南华日报》


任职。

< br>抗日战争爆发后离港回内地教书,日本投降后回香港,第二年任香港《华侨日报》文艺周刊主


编。


1955


年创办香港采风通讯社。他是香港早期 文坛上少数拓荒者之一。近半个世纪的创作生


涯中,出版过二十余种著作。




•



B


、作品分析



•



侣伦在小说中的现实主义态度建立 在对美好人性的充分肯定上。


正直、


善良、

纯洁的人性,


忠贞不二的爱情观,是侣伦用以关照现实的人生理想。



•



侣伦经历的时代是一个战乱和贫穷的年代,


他的理想与社会现实的反差使得他的小说 蕴含


了张力,从而使得他的作品产生了令人鼓舞的力量。如小说《穷巷》中,四个背景各 异的


男主人公,


拥挤在一间破屋子里,


过着公社式的生活,


他们收留了一个无家可归的飘零女,


共同在 一间小屋里生活,时有矛盾,但仍然互相帮助,互相扶持。与他们对立的人物是包


租婆、 恶霸和重利轻义的小生意人。



•



•



《穷巷》


将患难中建立的爱情和以钱为目的的爱情作了鲜明对照,


表现出作家

“在艰苦的


岁月中,仍应保持守正不挠,刚正不阿的浩然之气”的创作理念,传达了 “善有善报,恶


有恶报”的朴素观念。在《无尽的爱》小说中,作家通过一位普通女子对 已经成为战俘的


未婚夫痴情等待的故事刻画,对残酷的侵略战争作了无情的鞭挞。



侣伦的小说创作重情节结构,


他的作品悬念 叠出,


跌宕起伏,


自始至终紧紧地吸引着读者,


有着强烈的艺术感染力。



(


2


)舒巷城



A


、作者简介



舒巷城


1921


年生于香港,原名王深泉,笔名舒巷城、秦西 宁、方维等。


1941


年赴内地,于


战 乱中跋涉颠沛,


1948


年返港。他曾在洋行、商行、建筑公司 、教育机构任职,一边利用


业余时间从事创作。有多部短篇小说集、诗歌集、散文集。< /p>



•



•




•



B


、作品分析



•



舒巷城是个具有诗人气质的作家,


他以


“


美


”< /p>


的感悟选择题材。


他的作品不注重悬念但讲求

意境,


常常会有苦中作乐的幽默。


他极珍惜霎时间的人间美 好,


并在作品中努力渲染人间


的温馨,


同时在他的作品中更注意刻画世事沧桑、


浮尘变迁,


使得他的作 品常常有着淡淡


的伤感,这几乎构成了他作品的基调。



•



在


《太阳 下山了》


这篇作品中,


作家通过一个身世苦难的小男孩来看世界 ,


虽然生活苦难,


但男孩仍然充满了憧憬,这也寄托了作家的人 生理想。




•



在舒巷城的作品中可以看到大段大 段贴近现实的描摹,


这种贴近生活的细致描写,


使得作


品处处透露出香港本土的特色。



•



侣伦和舒巷城都是香港本土作家,


因此他们的作品更加贴近香港本土,


他们促进了现实主


义创作风格在香港的还原。







第三节




七十年代香港小说表现出



“大陆文化向往”和“海洋文化向往”



的双向选择



一、社会背景



•



60


、< /p>


70


年代,香港逐渐摆脱经济上的窘境,获得初步繁荣,生活秩序 得到恢复,社会逐渐


走向富裕。


人们对不同生存方式可以作自由 选择,


处理阶级矛盾不困采取你死我活的做法,


这是

< p>
70


年代的香港人新的生活态度。




•



•




这时,


一方面是西方意识形态得到香港年轻一代的接受和仰慕,


新的文 化潮流孕育了香港


年青人共同的思想观念及价值模式,


模糊了原 有的阶级和传统规范。


在文化领域内阶级等


分被削平了,民主化 作为一种文化潮流,开始不为某一特权阶级所垄断而广及社会大众。


< br>另一方面,


大陆的


“文化大革命”


在香港被误解为民主化与反传统,


和某些西方观念吻合,


因而 扩大了大陆的影响力。直到“文化大革命”后期,香港文坛深思后才发现其实它与西


方是 不同的。但不管怎样,大陆文化当时对香港各界都有或多或少的影响。



•



大陆的一部反映打工妹生活的粤语 片,被社会广泛承认与接受。于是,崛起了一批


“


打工


仔


”


出身的作家,像海辛、金依、张君默、陈浩 泉等,他们以工厂、渔村、小镇生活的纯


朴古风来对抗资本主义生活中的厚颜无耻、冷酷 无情、斤斤计较、利欲熏心、追求虚荣。


这些来自下层的作家以宣扬下层劳动人民轻利重 义、


互相帮助、


忠贞爱情等美德作为自己


创作的方向,并希望以此来拯救社会,也从而来肯定自身的价值。于是,


70


年代出现了一


批


“


拯救 社会和自我


”


小说创作。



二、作家介绍



1


、海辛



酒 店侍者、面包工人,也曾在田间耕耘。后入南方文艺学院攻读文学。


1956

< p>
年在一家影片公司


任职,从事宣传广告工作二十多年。

60


、


70


年代他的创作非常活跃 出版近几十部作品集。




•


(


1


)作家简介



•


海辛,


1930


年出生于广东中山县,原名郑辛雄。


1947


年从中山流浪到香 港,当过


•



•



•



(


2


)作品分析



海辛的作品重在


“


以榜样的力量对社会 作出温情的规劝


”


。


他认为富人是新资 本主义精神的


实践者,穷人则是中国传统文化精神的守护者。



在他的作品中,


常把富人生活的明争暗斗处理得阴沉而痛苦,< /p>


从而赞美穷人生活的群体协


和,互敬互爱的美德。《出卖影子的人 》、《叛逆的女儿》、《乞丐公主》等等都很好地


体现了他的创作倾向与理想。如《出卖 影子的人》就表达了他的做人原则:远离资本主义


生活环境,亲近纯朴、真诚的劳动人民 。


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