每天演好一个情绪稳定的成年人讲课教案
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每
天
演
好
< br>一
个
情
绪
稳
定
的
成
年
人
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每天演好一个情绪稳定的成年人
何为友情？就是一见如故，再见如初。
何为爱情？就是喜你为疾，药石无医
何为勇气？就是不再回头看。
何为
强大？就是能静候佳音。错的人不会因为你日思夜想、念念不忘就变
成对的人。小时候，
哭是搞定问题的绝招；长大后，笑是面对现实的武器。你
越来越清楚地发现，时间只是一
个包治百病的庸医，也越来越清晰地感受到了
生活的坚硬、现实的功利和交际的不圆融，
也越发有“我已泯然众人矣”的伤感
和“我还能怎样”的无奈。往前，没什么把握；往后
，找不到退路；站在原地，
又惴惴不安。生活的真相就是：除了容易长胖，其他的都挺难
。在束手无策的
现在和得偿所愿的明天之间，在铺天盖地的焦虑和一切都尘埃落定之前，
你还
有大把时间成长。学会给自己松绑，而不是强行给自己加戏。如果你的内在一
直在成长，那么你早晚会破土而出；但如果你只是谋求外在的热闹，那么你只
< br>会被埋得更深！你要学会接受它的狼烟四起和不怀好意，同时更要学会感激它
的峰
回路转和另有安排。世界到处都是透明的南墙，撞就撞吧，大不了两败俱
伤！越长大，就
越清晰地感受到生活的坚硬、现实的功利和交际的笨拙，也越
发有“我已泯然众人矣”的
伤感，和“我还能怎样”的无奈。概括起来说就是：这世
间，并不宜人。受的都是窝囊气
，挣的都是遭罪钱。
成长的过程中最要紧的事情是：停止暴露
自己，学会隐藏自己。在关系脆
弱的年代，所有的克制都值得提倡；也永远不要因为自己
的一时怒气，去纠缠
或挑衅陌生人，在仅有一次的生命面前，所有的退让都无比光荣。“
活着”在我
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们中国的语言里充满了力量
，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是
忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去
接受现实给予我们的幸福和苦难、无聊
和平庸。这个世界上最厉害的人，不是手里的武器
有多先进，不是银行卡里的
余额有多可观，不是脑子里的人生哲理有多深厚，而是控制情
绪的能力有多
强。当一个人以“合群”为荣，评价进步不以成绩和结果，而是以朋友圈的
评论
数、点赞数、合照数为标准，那么这个人必然会被社交拖垮。真正的高冷，是
不过分热情地讨好，也不违背良心地谄媚；笑容可掬却难以靠近，态度和蔼但
< br>隐有杀气；独居斗室和浪迹天涯是一种心情，四下无人和熙熙攘攘是一种状
态。真
正在做自己的人，在心灵上一定是井然有序的状态，对自己也是彬彬有
礼的姿态。当你笃
定地朝着目标努力的时候，别人过什么样的日子，其实就与
你无关了。话多的人很有可能
是在害怕着什么，话少的人常常是因为坚信着什
么。不要羡慕别人的滔滔不绝，也不用嫉
妒别人的一呼百应。生而为人，孤独
是必然的，反正我是没有那种能够完全避开孤独的方
法。但我想提醒你的是，
不要把别人的冷漠当成自己孤独的原因！”
你必须学会和自己做伴，而不是委曲
求全地挤进某个圈子
。亚里士多德在《政治学》一书中说：“凡隔离而自外于城
邦的人，他如果不是一只野兽
，那就是一位神祇。”孤独是一个人的狂欢，寂寞
是一群人的狂欢。如果你的内在一直在
成长，那么你早晚会破土而出；但如果
你只是谋求外在的热闹，那么你只会被埋得更深！
越长大就越觉得快乐少得可怜，就像乞丐碗里的几枚硬币似的
值得感恩。
你会发现，想记的记不牢，想忘的忘不掉。该背的单词和公式，你是过目就<
/p>
忘；该忘的人和事，你却记得死死的。就像是，你起身敬往事一杯酒，结果往
事对你说：“不好意思，我今天开车，不能喝酒。长大过程中遇到的每个问题，
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都是为你量身定做的，既避
免不了，也无人代劳，唯有靠你自己死扛。
解决
了，你就是这一届人类当中的佼佼者；解决不了，你就不得不继续在人海。生
活就是并没有亲历什么惊天动地的大事，但一堆无足轻重却蜂拥而至的小事却
足以击溃你
的心理防线，它们串成了鞭炮，让你的灵魂不得安宁，让你咬牙切
齿地把这个浑蛋的世界
恨了好几遍。你会越来越频繁地意识到“我的选择其实非
常有限”，但也越来越清醒地知
道“我永远都能选择。”如果上帝为你关上了一扇
门，你就试试把门踹开，而不是让上帝
顺便把窗户也关上，以便你开空调。
如
果命运扼住了你的喉咙，你就伸手挠他的胳肢窝，而不是哭诉它没有绅士风
度，没有对
你怜香惜玉。“长大有什么意思呢？聪明得像个严丝合缝的笨蛋，心
里恶心还要假装合群
，讨厌得要死还不能撕破脸皮，然后还假装豁达地自我暗
示：看清她何必要揭穿，讨厌她
何必要翻脸。如果你把本应该用在进步和快乐
的时间浪费在生气和皱眉上，然后报复心理
会扭曲你的灵魂，让你和坏人一样
心理变态，面目可憎。在有能力彻底摆脱他们之前，你
既要学会微笑面对，还
要学会果断拒绝。你要努力去适应所在的环境，不管是变化的季节
，还是叵测
的人心。
正所谓“人生如
戏”，与日俱增的，除了年龄，还应该有演技。所以，
请继续保持克制，保持上进，守住
你的原则，护好你的尊严，学好你的知识，
赚好你的钱，和那些玩得来的人一起玩。
我们没有能力抓紧时间，时间却不动声色的抓紧了我们。它纵容我
们在少
不更事的时候无理取闹，允许我们在不明事理的时候横冲直撞，而它却在暗地
里、在不动声色的日子里，悄悄地推着我们往前，它怂恿我们往更远、更陌生
的地方奔赴，然后，它突然松手，让我们以措手不及的尴尬姿势脱离青春，惊
悚
地飞向成人世界。
长大之所以让人扫兴，是因为你突然发现自
己的爱好、热
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情、梦想逐一“阵亡”了：
你不再好奇山里有没有神仙、宇宙有没有外星人，不
再好奇历史上存不存在龙或者凤之类
的物种……
你理直气壮地认为：“这些跟我
< br>有什么关系？考试又不考！”
你发自内心地觉得：“知
道这些东西有什么用？又
不能当饭吃！”
曾经沉迷的一切都变成了可有可无的消遣，曾经深信不疑的道理
现在已经很难说服自
己。
或许我们不是真的讨厌长大。只是讨厌自己从意气风
发到垂头丧气，从天赋异禀到陷落庸常，从热气腾腾到无聊至极。我们一味的
强调了长大的扫兴，却对长大的意义视而不见！长大给了我们无数的责任和压
力
，却不说它在给我们难堪和难关的同时，也在协助你变强，变聪明，变从
容。或许成长就
是一遍一遍地怀疑自己以前深信不疑的东西，然后推翻上一个
阶段的自己，长出新的智慧
和性情，带着无数的迷惘与不确定，坚定地走向下
一个阶段的自己。坚定地做自己，同时
允许别人看法不同；温柔地爱这个世
界，但随时准备要与之抗争！每次想来个咸鱼翻身，
结果一不小心粘锅了！想
跳过当前的难关，可过了这一关亦不会万事如意，我们只有打败
了眼前这个年
纪的妖怪，才能在眼前这个年纪好过一点，也才有可能攒够本事和经验去对
付
下一个年纪的妖怪。可有时候最尴尬的是，有的人十八岁了还打不过五岁大的
妖怪，所以就算是年近三十，依然是“得不到就哭泣。”生活有时就像是蹦极。
< br>从做出决定，到纵身一跃，再到自由落体，每一步都很难，都需要极大的勇气
和耐
心，但自始至终你都很确定，死不了的。在不幸的生活中待得越久的人，
就越能理解一个
无奈的道理：仅仅只是坏事结束，就足以让人觉得幸福。
一定
不要把时间浪费在焦虑上。要想向这个世界讨点公道，焦虑是最没用
的，因为它会吞噬你
大把的时间，让你觉得有事在忙，实际上却什么都没做。
有时候人生如同投稿，你需要继
续写、继续改、继续投稿，直到你甘心放弃为
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/p>
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止。因为任何好事都不会轻易发生！世界到处都是透明的南墙，撞就撞吧，大
不了两败俱
伤！每逢你觉得自己的人生已经跌入谷底的时候，就会有人及时地
送来一把铁锹！在时光
的河里浮沉，在人海里晃荡，总还是能够打捞到一些足
以照亮生活的美好瞬间。一个人承
受过剧烈的爱恨和悲喜，就会对生活有更清
醒的认识，就会对未来有更周全的准备，就会
对眼前的困难和将来的计划有更
多的耐心，而不是仅凭一腔热血和满脑子的美好想象去勇
闯天涯，然后被硬邦
邦的现实撞得人仰马翻。人生是一道接着一道的选择题，而且是“怎
么选都必然
会遇到困难，怎么活都注定会后悔”的选择。所以在我看来，即使世界上真的
有
后悔药，那些喝下后悔药的人将来也会后悔喝药的。
但是，那些在结果出现之
前能够拼尽全力的人会后悔得少一些，那些在
结局尘埃落定之前奋力一搏过的
人会遗憾得轻一点。愿你偶尔不幸，也愿你终能尽兴，而
不总是侥幸；愿你有
脾气，也愿你有力气，而不尽是戾气。
<
/p>
愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢
喜。
既对世俗投以白眼，又能与之“同流合污”。真正高级的个性是，既能和这
个世界抱作一团，也能自己一个人玩。你不屑于交际和攀谈，认为人情世故都
是假的，认为跟人交流就是表演，结果你在能说会道的人面前输得体无完肤。
我不是劝你
庸俗，而是劝你不要因为抗拒庸俗而背上伪装的沉重代价。因为高
雅有高雅的成本，庸俗
有庸俗的收益。生而为人，要么就努力到能力出众，要
么就懒得乐天知命。最怕你是见识
打开了，可努力又跟不上；骨子里清高至
极，性格上又软弱无比。成熟的表现之一就是收
起了横冲直撞的情怀，让自己
的底线和原则富有弹性，并与生活的条条框框和平共处。《
人性的枷锁》中所
说：“艺术家要求的并不是财富本身，而是足以给他提供保障的钱财，
那样他就
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