一代大商 孟洛川 精典台词,经商名句。
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一代大商
孟洛川
精典台词,经商名句。
贵出如粪土、贱取如珠一玉;
生意做独市、买卖抢先行;
三分利吃利、七分利吃本;
同本不同利、差别在算计;
百里不贩樵、千里能贩枣;
小店买个便、大店买个全;
不怕店门破、就怕店无货;
货到街头死、人到市中活;
南瓜再大本地卖、辣椒再小穿省过。
夫大商者,胸存纵横四海之志,怀抱吞吐宇宙之气;其学通于大道,其功接于社稷,其<
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势籴入惊风雨,粜出泣鬼神,也正所谓良贾何负名臣,大商笑看书生;大商之经商,有
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如伊尹、姜子牙之于治国;孙子、吴起之于用兵;商鞅之于变法。其学问之精深,道法
之玄奥,意气之闳远,境界之高明,岂是你这等空想妄论,俚谚俗语所能达到的。可笑
之极。
“道”与“术”
“取”与“予”
“利”与“害”
“常”与“变”
“方”与“圆”
“生”与“死”
。
< br>道是河,术是舟;道是舵,术是桨;无河无以载舟,无舟难以渡河;无舵则无方向,无
桨则无动力;所以“道”是方向法则和“术”是方法谋略。路是自个走出来的,点子是
自个想出来的
无事如有事提防<
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,
才可弭意外之变
;
< br>有事如无事镇定
,
方可消局中之危。
为敌,我要让他心存忌惮
为友,我也要让他心服口服
虽然,两点之间的直线最短,但是有的时候为了达到目的,却
要迂回行动。
直养无害
曲能有成
曲直之道
即方圆之道
直中见曲
曲中见直,方中有圆,圆中有方
大家无常
道既知,法已晓,历练便是最好的老师
情合情分
缘聚缘散
天意使然
地到无边天作界
山登绝顶我为峰
荀子有云:登高而招,臂非加长
而见者远
;顺风而呼
声非加疾
而闻者彰
登东山而小鲁
登泰山而小天下
缘聚缘散自有期
陶朱商经明奥理
< br>鬼谷六韬藏玄机
;
野鹤归去闲心远大鹏展翅正当时。
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没有了拐杖
,自己走路,难免摔跤,无论摔多少跟头,都要站起来。
第五集
古人云:欲授之学,先问其志;
货通天下,利射四海,字号立百世不朽,财富积万贯有余;
对于商人来说,财富就是商人的尊
严,就是商人的价值;文人可以靠他的文章诗词说话;
商人靠的是财富,财富就是商人的文章诗词。
大商之路没有止境,须要不断的去追求,不断的去探索。
世上的人,总是各有各的行道,各有各的出路,各有各的爱好
和追求
别人有的,商人可以有,别人没有的,商人也可以有,商人不偷不抢不劫掠,他们是靠
自
己的劳动来换取财富,用财富来实现人生抱负。
沿路看看街市的行情,考察考察,这是商人必备的条件。
大生意靠的是商机,如果商机你抓不准
的话,很可能就让别人抓走了,那时候,大钱小
钱帐面上的钱,损失的就不仅仅是这些
了
做生
意,没有百算百准的,不必沮丧。这句话没错,可是我们首先得弄清楚,我们这票
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生意是怎么丢的,为什么丢的,有什么教训,今后我们怎么改进,你要是这么稀里糊涂
的过去,今后我们会犯同样的错误。
谋事在人,成事在天。
事物由常而变乃是一柄双刃之剑,既可变而为利,亦可变而为弊
常中求变,因势利导才行。
生行莫入,熟行莫出,生意忌变,买卖求稳。
兵无常势,水无常形
变化无常难求财
< br>孟洛川言道:想这大千世界,一物赋一利,万物则赋万利。故而货殖万物,何必曰利,
既得仁义而已;循责万理,何必曰仁义,既取其利而已。故而以义取利,利即其义也;
以利市义,义赋其利也。所谓‘大道之行也,利在其中。
’聚天下之人,不可以无财;
理
天下之财,不可以无利;得天下之利,不可以无义。无义之利,如无源之水;无利之义
,
似无果之花。此利之道也,亦义之道也。
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三伯父孟传好在病重之时将孟洛川叫到塌前,告诉洛川想保他做四堂主政,但要洛
川做上主政后一定不能像春秋《左传》中的郑庄公一样,将兄弟的家业据为己有。李士
朋听了孟公子的简述之后,是为不然:
自古道
:
“大行不顾细谨,大礼不辞微让。大丈夫但求功昭于世,业垂于史,岂叟言
妇语所能动心,常礼俗义所能夺志乎?”
,又听老师说到,
“项羽妇人之仁,所以乌江自
刎;韩信匹夫之义,所以云梦被缚。自古陷所谓仁
义礼信,而终不成大事者多矣。你既
然想博仁义之后,又何须做这货殖之业!
”
李士朋告诉洛川,他三伯父也就在
年前年后的时候可能会归西,想他继承主政后,
你有何打算。洛川沉吟半晌,无言以对。
李士朋又道:
“重任之下,大决之要;大决之前
,筹划为先。为兵之道在勇,为将之道在计,为
帅之道在谋!
”
商战如兵战,李士朋为徒弟谋划布局:
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李士朋说道:
“通货做商,本金为要。本金自何而出,或货或蓄。你
要大举抱负,使
世业长足跃进,本金短缺必成掣肘。而本金小则势不大,势不大则气不足
,商战同兵战,
军无气势,不仅难夺胜机,甚至全军覆没。
”又
道,
“而今其他三堂,所劈得银皆作烟资,
古人云,见恶必除,
见善必得。试想,夺败业之烟资为兴业之资本,不正所谓‘大行不
顾细谨,大义不拒小节
’吗?祖上泉下有知,亦当无怨无责!
”
,又言道,
“世间万物万事,
反极则正,阴极则阳,所谓大智若愚,大巧若拙,大勇若
怯。故此,无仁义即有仁义,
无礼信则存礼信。仁义在哪里,仁义即在无仁义处。此话听
来,似是诡辞。然而,你须
记住,欲行其事,先通其理,纵使歪理,须先将自已说通。如
此,行事时方不至于动恻
隐之心,生不忍之意,而自乱方寸。此一番话,似有教人薄仁寡
义,失礼盗信之嫌,为
师本不该现在对你讲。只是,见你心太清,而水至清而无鱼。而且
商战同兵战,兵法即
商法。
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踏莎行
疆域辽阔
商机无限
关山重重路三千
驼铃不辞塞北雪
帆影流连江南烟
粜东籴西
汇北兑南
经世济民两肩担
无事如有事般提防<
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,
才可弭意外之变
;
< br>有事如无事般镇定
,
方可消局中之危。
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