一代大商 孟洛川 精典台词,经商名句。

余年寄山水
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2021年02月10日 08:29
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2021年2月10日发(作者:童钰)


一代大商



孟洛川



精典台词,经商名句。




贵出如粪土、贱取如珠一玉;




生意做独市、买卖抢先行;




三分利吃利、七分利吃本;




同本不同利、差别在算计;




百里不贩樵、千里能贩枣;




小店买个便、大店买个全;




不怕店门破、就怕店无货;




货到街头死、人到市中活;




南瓜再大本地卖、辣椒再小穿省过。




夫大商者,胸存纵横四海之志,怀抱吞吐宇宙之气;其学通于大道,其功接于社稷,其< /p>


势籴入惊风雨,粜出泣鬼神,也正所谓良贾何负名臣,大商笑看书生;大商之经商,有


如伊尹、姜子牙之于治国;孙子、吴起之于用兵;商鞅之于变法。其学问之精深,道法


之玄奥,意气之闳远,境界之高明,岂是你这等空想妄论,俚谚俗语所能达到的。可笑


之极。



“道”与“术”


“取”与“予”


“利”与“害”


“常”与“变”


“方”与“圆”


“生”与“死”


。

< br>道是河,术是舟;道是舵,术是桨;无河无以载舟,无舟难以渡河;无舵则无方向,无

桨则无动力;所以“道”是方向法则和“术”是方法谋略。路是自个走出来的,点子是


自个想出来的




无事如有事提防< /p>


,


才可弭意外之变


;

< br>有事如无事镇定


,


方可消局中之危。



为敌,我要让他心存忌惮



为友,我也要让他心服口服





虽然,两点之间的直线最短,但是有的时候为了达到目的,却 要迂回行动。



直养无害



曲能有成



曲直之道



即方圆之道




直中见曲



曲中见直,方中有圆,圆中有方






大家无常





道既知,法已晓,历练便是最好的老师




情合情分



缘聚缘散



天意使然





地到无边天作界





山登绝顶我为峰




荀子有云:登高而招,臂非加长



而见者远



;顺风而呼



声非加疾





而闻者彰





登东山而小鲁





登泰山而小天下





缘聚缘散自有期





陶朱商经明奥理


< br>鬼谷六韬藏玄机


;


野鹤归去闲心远大鹏展翅正当时。





没有了拐杖 ,自己走路,难免摔跤,无论摔多少跟头,都要站起来。










第五集






古人云:欲授之学,先问其志;





货通天下,利射四海,字号立百世不朽,财富积万贯有余;





对于商人来说,财富就是商人的尊 严,就是商人的价值;文人可以靠他的文章诗词说话;



商人靠的是财富,财富就是商人的文章诗词。





大商之路没有止境,须要不断的去追求,不断的去探索。




世上的人,总是各有各的行道,各有各的出路,各有各的爱好 和追求





别人有的,商人可以有,别人没有的,商人也可以有,商人不偷不抢不劫掠,他们是靠


自 己的劳动来换取财富,用财富来实现人生抱负。






沿路看看街市的行情,考察考察,这是商人必备的条件。




大生意靠的是商机,如果商机你抓不准



的话,很可能就让别人抓走了,那时候,大钱小


钱帐面上的钱,损失的就不仅仅是这些 了





做生 意,没有百算百准的,不必沮丧。这句话没错,可是我们首先得弄清楚,我们这票



生意是怎么丢的,为什么丢的,有什么教训,今后我们怎么改进,你要是这么稀里糊涂


的过去,今后我们会犯同样的错误。





谋事在人,成事在天。





事物由常而变乃是一柄双刃之剑,既可变而为利,亦可变而为弊





常中求变,因势利导才行。





生行莫入,熟行莫出,生意忌变,买卖求稳。





兵无常势,水无常形




变化无常难求财



< br>孟洛川言道:想这大千世界,一物赋一利,万物则赋万利。故而货殖万物,何必曰利,

既得仁义而已;循责万理,何必曰仁义,既取其利而已。故而以义取利,利即其义也;


以利市义,义赋其利也。所谓‘大道之行也,利在其中。


’聚天下之人,不可以无财; 理


天下之财,不可以无利;得天下之利,不可以无义。无义之利,如无源之水;无利之义 ,


似无果之花。此利之道也,亦义之道也。







三伯父孟传好在病重之时将孟洛川叫到塌前,告诉洛川想保他做四堂主政,但要洛

< p>
川做上主政后一定不能像春秋《左传》中的郑庄公一样,将兄弟的家业据为己有。李士


朋听了孟公子的简述之后,是为不然:







自古道 :


“大行不顾细谨,大礼不辞微让。大丈夫但求功昭于世,业垂于史,岂叟言

< p>
妇语所能动心,常礼俗义所能夺志乎?”


,又听老师说到,


“项羽妇人之仁,所以乌江自


刎;韩信匹夫之义,所以云梦被缚。自古陷所谓仁 义礼信,而终不成大事者多矣。你既


然想博仁义之后,又何须做这货殖之业!

< p>
”







李士朋告诉洛川,他三伯父也就在 年前年后的时候可能会归西,想他继承主政后,


你有何打算。洛川沉吟半晌,无言以对。 李士朋又道:







“重任之下,大决之要;大决之前 ,筹划为先。为兵之道在勇,为将之道在计,为


帅之道在谋!


”





商战如兵战,李士朋为徒弟谋划布局:







李士朋说道:


“通货做商,本金为要。本金自何而出,或货或蓄。你 要大举抱负,使


世业长足跃进,本金短缺必成掣肘。而本金小则势不大,势不大则气不足 ,商战同兵战,


军无气势,不仅难夺胜机,甚至全军覆没。


”又 道,


“而今其他三堂,所劈得银皆作烟资,


古人云,见恶必除, 见善必得。试想,夺败业之烟资为兴业之资本,不正所谓‘大行不


顾细谨,大义不拒小节 ’吗?祖上泉下有知,亦当无怨无责!


”


,又言道,

< p>
“世间万物万事,


反极则正,阴极则阳,所谓大智若愚,大巧若拙,大勇若 怯。故此,无仁义即有仁义,


无礼信则存礼信。仁义在哪里,仁义即在无仁义处。此话听 来,似是诡辞。然而,你须


记住,欲行其事,先通其理,纵使歪理,须先将自已说通。如 此,行事时方不至于动恻


隐之心,生不忍之意,而自乱方寸。此一番话,似有教人薄仁寡 义,失礼盗信之嫌,为


师本不该现在对你讲。只是,见你心太清,而水至清而无鱼。而且 商战同兵战,兵法即


商法。



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:48.4% 2009-12-25 11:55


踏莎行




疆域辽阔




商机无限




关山重重路三千




驼铃不辞塞北雪




帆影流连江南烟




粜东籴西




汇北兑南




经世济民两肩担



无事如有事般提防< /p>


,


才可弭意外之变


;

< br>有事如无事般镇定


,


方可消局中之危。

< br>

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