全国哲哈忍耶上坟拱北简介
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全国哲哈忍耶上坟拱北简介
一、兰州东川大拱北
第一辈导师——道祖太爷的拱北
道祖
太爷经名：穆罕默德•召菲；书名：马明心（愿主赐福于他）
，道号：维
尕耶•屯拉。
祖籍甘肃武都，康熙五十八年（
1719
年）降生于河州大西关。自幼父母双
亡，九岁随叔父朝觐，途中遇难后被也门乃格什班丁耶道堂大筛海收留、调养，
屡次坐静
修持，
九次朝觐，
成为两圣城到中国的一代苏菲宗师。
二十五岁奉命回
国，传授哲合忍耶教门。他说：
“我曾举意隐居山中，把自己隐藏起来，让神鬼
不知。
但真主和
他的使者不允许。
我奉筛海的口唤返回中国，
穆萨和黑祖热的遗
失。
”他以一种献身、牺牲精神履行主命，以超凡的智慧阐释《
古兰经》
，阐释许
多深奥的命题，诸如知识的终点，伊斯兰的终
点，正中的拜功„„
导师维尕耶•屯拉睿智的天赋、渊博的学
识，全美的品格，神奇的“克热买
提”
（奇迹）
，使一切寻道者莫不叹服、倾倒，成为他的追随者，他的门徒来自全
国的十余省
。因之也使一些无能力的宗教领袖风光不再，而妒忌，挑起纠纷，且
贿官诬陷。由于贪官
受贿偏袒，派兵弹压，反致事态激变，并将导师全家补押兰
州后，
甘肃总督又率兵镇压。
刚至狄道，
苏四十三率附近四千多名多
斯达尼闻讯
由间道径抵兰州，欲营救导师。他们冒死攻城，势不可当。时城防空虚，官吏
极
度恐慌，让导师劝解。清乾隆四十六（
1781
）年三月二十七日，毛俩上城对挥泪
如雨的多斯达尼说：
“你们别这样，听我的话，都回去。这是真主的前定！
”多斯
达尼痛哭着，放弃攻城。行亏的官吏目睹毛俩一呼百应、挥之即去的威望，更加
惶恐：
“若此人命令攻城，定无不克。
”于是将正道的宗师、人神两类
的领袖、使
人类完美者、维尕耶屯拉杀害于兰州。时年六十三岁，担光阴三十八年。遇难
之
前，已将后两辈光阴的传承做了稳妥的安排，说：
“我一手调
养了两辈‘古图布’
即平凉太爷和船厂太爷。
导师被害后，有个姓石的穆民将导师的遗体辗转掩埋到东稍门自家坟里沾
吉。此
后经常有人暗地里来这里上坟。四月八太爷、十三太爷、云南三太爷也都
来上过坟。
光绪二十一（
1895
< br>）年，沙沟太爷进兰州上坟，命郭南蒲老先生陆续购置周
边土地七十余亩，着张万
强阿訇种菜、植树、暗中看守。
民国三（
1914
）年，沙沟太爷命郭南蒲先生主持修建拱北，并亲自审定设计
图纸。
民国八（
1919
）年沙沟太爷二进兰州上坟。所到之处，回汉民众、官绅，倾
村
倾城迎接，盛况空前。自此东川拱北才正式公开。
1958<
/p>
年宗教改革，兰州东川拱北的房屋、财产、土地全被没收后，被甘肃
民航局、
城关小学等单位所占、
但各地多斯达尼还是寻到拱北
古柏树下诵经悼念。
1981
年三月
二十七日，适逢道祖太爷殉教二百周年重大忌日，失去了导师
拱北的哲合忍耶，
仍然面向导师的拱北，
在兰州的荒山上设置了庄严地
“达衣热”
，
举行了盛大的“尔麦里”
。
1982
年某学校将仅存的导
师拱北遗址出卖建楼，致使各地的多斯达尼闻讯
云集东川拱北静坐四十余天，制止侵占。
在全国多斯达尼不懈的请愿恳求之下，
终于要回了拱北的二亩地。
1
1989
年重建了导师的拱北和经厅、水房等。
二、
平凉南台子拱北
第二辈导师——平凉太爷的拱北
穆罕
默德•兰巴尼•平凉太爷
（祈主赐福之）
，
道号：
伊玛目•阿兰•孔鲁•勒撒
兰。清乾隆十（
1745
）年二月十九日降生于甘肃平凉。
<
/p>
他是道祖太爷亲自调教的“古图布”
（轴心）
，他有全美的品格、超凡的坚忍
和深沉，
“拿得起，放得下
”
。在乾隆四十六年大难来临之前，奉导师之命接替了
光阴，但
始终以“格地目”穆民的身份，隐藏了“托勒格提”
（道乘）
。
在极度恐
怖和险恶的光阴里，
仍然引导着各地的多斯达尼。
他不凡的使命和身份直至归真，
少有人知。
他是一位真人、
高人、
全美的人，
而平凡、
朴素，
大智若愚，
从不引人注目。
一次，他来关川，道祖太爷对弟子们说：
“今天要来一位贵人，你们去迎候。
”当
他从这些人面前走过
，竟无人认出是要迎接的贵人。
他派人打听到了清乾隆四十六
年充军到伊犁、
他郎、
布奎的道祖太爷的儿女、
弟子的消息。曾亲自到过灵州等地。
一次他对前来拜
谒的阿卜杜尕蒂尔关里爷说：
“你们投奔这里，心要坚决，
要抓
住教门的绳索，
不要分裂。
因为从圣的源头到中国，
再没有比我们的筛海维
尕耶•屯拉更伟大的人了，再没有比他的教门更贵重
的信仰了。我们的圣教是前
辈真知者遗留下来的，是有力的。我们的虔信，使人止恶从善
，使人安心正道。
”
在他担光阴的三
十一年里他大勇若怯，无为而治；夙夜不寐，鞠躬尽瘁。嘉
庆十七（
1812
）年五月二十七日，一代苏菲大师、人神两类的领袖，穆罕默德•
兰巴尼•平凉太爷归真于甘肃平凉，
享年
67<
/p>
岁。
临终前奉命将光阴交给灵州大师
傅—
—船厂太爷。并嘱咐归真后安葬于平凉南台子且坟堆和遗体不能在一起。
四月八太爷光阴曾简易休整，同治八年被抄，但未找到他的遗体。
1951
年哲合忍耶第八辈导师本光阴太爷亲临修葺后，派人看守。
1958
年，
守拱北的人被抓进监狱，拱北
被没收拆毁。
2005
年五月二十七日正式收回。
三、
吉林船厂拱北
第三辈导师船厂太爷的拱北
穆罕默德
•哲俩里•船厂太爷马达天（祈主赐福之）
，道号：古图布•阿兰。他
< br>是巴巴太爷的独生子。清乾隆二十二（
1757
）年八月
二十三降生于宁夏金积堡。
他是道祖太爷亲自调教的“古图布”
。他曾说：
“在我隐身之时确信我的人，又如
磐石上顶钉；在我
隐显之时诚信我的人，犹如木头上雕刻；在我显现时，相信我
的人，犹如水面上画画。<
/p>
”
嘉庆二十二
（
1817
）
年，
地方官员为了勒索钱财，
及偶然原因，
而罗织罪名，
将导师从鸿乐府押至灵州，后转皋兰（兰州）
，终判充军布亏，一切是
安拉的前
定。
临行前在皋兰狱中奉命将光阴交给了长子四月八太
爷。
同行的还有老三爷
（船
厂太爷三子
）
、滩里爷、鸿乐府二师傅（格兰达尔次子）
。行至沈阳得病，
带病至
船厂（吉林）
。嘉庆二十二（
1
817
）年九月初六，顺主者的导师、忍受患难者的
表率——古
图布•阿兰归真于船厂铁家店。时年六十岁，担光阴六年。北关清真
寺李阿訇主持了殡礼
，并安葬于北山自家坟园。
清道光年间，四月八太爷到船厂上
坟，将刻有船厂太爷、四月八太爷、本光
阴太爷道号的石拱埋于坟址，以为标记。
清朝灭亡后，沙沟太爷派人购置土地、小山林，建房、植树。
1954
年本光阴太爷率全国各地多斯达尼代表，起出四月八太
爷的石拱，在
2
原位置修建了六边形拱北。又建经厅，客房，大门上书“明道弘教”四字，至今
都保存完好。
1958
年守坟人被赶
走，一些单位抢占了拱北。
经过全国多斯达尼不懈的奔走，终
于
1982
年收回了拱北，派驻了守坟人。
2003
年又增建了房屋。
四、鸿乐府拱北
第四辈导师四月八太爷的拱北
第八辈导师本光阴太爷的拱北
著名的
伊斯兰文化、文明遗址——鸿乐府拱北。几经沧桑，几次被毁，
1988
年又一次光复原址。
鸿乐府拱北，
< br>始建于清乾隆初年。
二百多年来这里先后安葬了多位哲合忍耶
宗教导师、热伊斯、伊斯兰学者，以及在历次卫教抗争中牺牲的穆斯林烈士。
哲合忍耶的五位导师曾先后在此传教，
许多重大历史事件在此发生，
故此地
又称“鸿乐府道堂”
。由于年代
久远，坟茔密集，故历来对此地又有“坟上”之
称。
二百多年来，鸿乐府拱北曾数次被损毁。
1870
（清同治九）年，鸿乐府拱北被清军所毁。卡菲尔在此设兵营、养猪。
1911
（清宣统三）
< br>年，
哲合忍耶以高价赎回鸿乐府拱北，
重建了道堂、
拱北、
住宅、伊学等。
< br>1958
年以后，鸿乐府拱北再遭劫难，被全部没收，坟墓及建筑被夷为平地，<
/p>
并将马莲渠和吴青公路特意改道从坟上穿过。
有人因阻止毁坟而被
判刑，
有人因
坚持上坟而入狱。但多斯达尼仍不屈不挠，坚守信
仰，跪在路边渠坝诵经上坟。
几百年来，在这里安葬的宗教导师、热伊斯、伊斯兰学者有：
1
、四月八太爷：哲合忍耶第四辈导师，穆罕默德•索菲•马以
德（祈主赐福
之）
，
道号：
哈给更俩。
他是船厂太爷的长子，
十三太爷的父亲
。
乾隆四十三
（
1778
）
年八月十五日降生于宁夏金积堡。
他受命与危难时
刻，
传教于艰苦岁月，
足迹遍
及宁夏山
川和甘肃关川、莫迷湾等地。他出身名门，从不显露身世，少年时以普
通“海里发”身份
刻苦求学，担光阴后常微服走访。在他的光阴里，教门未遇灾
难，而有所发展。
他曾对莫迷湾的阿訇说：
“要把人人当作黑祖
尔，
要把夜夜当做盖德尔。
”
曾
对江南戴爷师傅说：
“你要注意不能只看表面。表面是一个大屏障。<
/p>
”
道光十三（
1850
）年四月，毛俩哈给更俩病重，对牛木头大爷（在平凉殉教
的牛木头阿訇的长子）
说：
“我举意等待我们最伟大的毛俩
筛海维尕耶•屯拉的后
代，把教门这一珠宝交还于他。他没有来，我的光阴要结束了。<
/p>
”第二天，毛俩
又对他说：
“我的举意是
把原物交给原人，但没有来人。没有办法也没有能耐。
”
第三天
毛俩又对他说：
“光阴已经结束了，时间也不复存在，只能把这些话告诉
你，如果他郎三爷（云南三太爷）来到这里的时候，你把这个寄托物呈献给他，
我的事情也就圆满了。
”毛俩同牛木头大爷谈了三日关于教门的机密。一天毛俩
得病极为严重，牛木头大爷把所有的口唤交给了大爷——托布尔•屯拉（十三太
< br>爷）
。然后又同他谈了一些机密。
”
道光三十（
1850
）年四月初八，教门的复苏者，敬畏者的领袖，诚信者的
导师，
念着
“泰克比热”
赞辞归真了。
拱北在鸿乐府。
同治九年，
清朝军队抄坟，
掘地三尺未曾找到他的遗体。
2
、鸿乐府本光阴太爷：哲合忍耶第八辈导师，穆罕默德•扎米尔•本光阴太
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