人教部编版七年级上册第六单元名著导读《西游记》同步试卷
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《西游记》同步试卷
一、单选题（共
6
题；共
12
分）
1.
下列有关《西游记》的表述
，不正确的一项是（
）
A.
《
西游记》是一部章回体神魔小说，全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难能过程，
歌颂了取经人百折不挠的精神。
B.
取经成功，观音菩萨授唐僧为
“
金蝉子
”
，孙悟空为
“
金身罗汉<
/p>
”
，猪八戒为
“
天蓬元帅
”
，沙僧为
“
斗战胜
佛
”
。
C.
为试探师徒四人的禅心是否坚定，黎山老母和
三位菩萨假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识
破真相，沙僧一心跟随师父，八戒
却动了凡心。
D.
朱紫国的王后被
妖怪赛太岁掳去，妖怪的紫金铃厉害无比，让悟空费尽周折，最后悟空使汁偷走了紫
金铃
才打败了赛太岁救回了王后。
2.
名
著积累
——
下列对《西游记》中几组词所涉及人物的判断，正确
的一项是（
）
①
观音院
黑缨枪
黑风洞
守山大神
②
枯松涧
火尖枪
火云洞
善财童子
③
宝象国
蘸钢刀
波月洞
奎木狼
A.
①
青牛精
②
白骨精
③
玉兔精
B.
①
黑熊精
②
红孩儿
③
黄袍怪
C.
①
红孩儿
②
玉兔精
③
青牛精
D.
①
白骨精
②
黄袍怪
③
黑熊精
3
.
下列关于文学名著《西游记》表述有误的一项是（
）
A.
沙
悟净原是天上的卷帘大将，因打破了王母娘娘的琉璃盏，被罚下界，每七日便受百余下飞剑穿心之
苦，直到唐僧到来才脱离了苦海。
B.
小说通过写师徒四人历尽千难万险，最终到达西天取得真经的故事，曲折地反映了当时社会的矛盾，
表现了人民惩善扬恶的愿望。
C.
唐僧善良、懦弱。明知西天取经之路
“
只怕有去无回，难保性命
”
，依然执着地勇往直前，可见他信仰
坚定，不畏艰险。
D.
《西游记》的作者罗贯中运用丰富的想象、奇特的夸张手法，成功地描绘了一个神奇而又充满生活气
息的神话世界。
4.
青春正是读书时，经典名著尤其值得一读再读。下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是（
）
A.
在斜月三星洞，菩提祖师给美
猴王起名
“
孙悟空
”
< br>。
B.
唐僧西天取经，出发
时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。
C.
沙悟净在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。
D.
过火焰山时，猪八戒大战红孩儿，为最后降服红孩儿做出
很大贡献。
5.
下列对《西游记》的
情节表述不准确的一项是（
）
A.
菩提祖师收石猴为徒，为他取了法名孙悟空，教了他长生不老的秘诀，又把七十二般变化
、腾云驾雾
B.
大圣打赌能跳出佛祖的手掌心，
和
“
筋斗云
”
的口诀都教授给他。
结果只在
佛祖手指上留下
“
齐天大
圣到此一游<
/p>
”
八个字，被佛祖翻掌压在五行山下，直到唐僧取经路过相救，方
才重获自由。
C.
王母娘娘设
“
蟠桃大会
”
，因前来邀请的仙女嘲笑大圣相貌丑陋，大圣一时火起，大闹瑶池，偷吃了仙
酒，打伤了太上老君，抢走了葫芦金丹。
D.
“
三打白骨精
< br>”
一段，妖怪变换花样化装成好人，唐僧不
知好歹一味大
发慈悲，只有孙悟空保持着清醒的头脑，与白骨精战斗到底，终于取得了彻底的胜利。
6.
《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后
沙僧封为（
）
A.
金身罗汉
B.
旃檀功德佛
C.
斗战圣佛
D.
净坛使者
二、填空题（共
2
题；共
10
分）
7.
全书共
分三大部分：
________
写
__
______
的故事，是全书的
________
部分，表现孙悟空的反抗精神；
________
写
唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；
________
写唐僧师徒取经途中历经
________
，带经
回东土大唐。
8.
《西
游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打
________
、大
闹
________
、真假
_____
___
、三借
________
。
三、名著导读（共
2
题；共
16
分）
9.
阅读下面的一段话，回答问题。
裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。
……
罗刹无知轮剑砍，猴王有
意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这
个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照
头丢，恨苦相持不罢休。
（
1
）本段文字节选
自
________
（人名）创作的《
________
》（作品名）。
（
2
）
“
裙钗
”
指的是谁？她因何
“
为子怀仇恨泼猴
”
？
10.
阅读名著片段，回答问题。
①
猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将
起来就跑；
被二郞爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他摔倒在地，骂道：
“
这个亡人！你不去妨家长，
却来咬老
孙！
”
急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾
刀牙了琵琶骨，再不能变化。
（节选自《西游记》第六回，有删改）
②
行者仔细观看，乃二郎显圣
，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，
手持利刃，纵风雾
踊跃而来。行者道：
“
八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，
与我助战。若得成功，
倒是一场大机会也。
”
< br>八戒道：
“
既是兄弟，极该留请。
”
行者道：
“
但内有显圣大哥，我曾
受他降伏
，
不
好见他
。你去拦住云头，叫道：
‘
真君，且略住住。齐天大圣在此进拜
。
’
他若听见是我，断然住了。待他
安
下，我却好见。
”
（节选自《西游记》第六十三回，有删改）
< br>（
1
）
“
受他降伏
”
指的是（
）
A.
二将军宫门镇鬼
B.
小圣施威降大圣
C.
真行者落伽山诉苦
“
与我助战
”
说的是在祭赛
国，
（
2
）
七圣帮助悟空、
八戒打死了
________
，
并帮
助祭赛同王收回了佛宝。
（
）
A.
黑河妖
B.
黄狮精
C.
九头虫
（
3
）根据两段文字，分析悟空这一形象前后各表现出
“
怎样的特点。
四、现
代文阅读（共
2
题；共
29
分）
11.
阅读《西游记》片段，完成小题。
海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真
地秀，日精月
华，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风
，化作一个石猴。五官惧备，
四肢皆全。那猴在山中，却会行走跳跃。
< br>
一朝天气炎热，群猴去那山涧洗澡。见那股涧
水奔流，众猴都道：
“
这股水不知是哪里的水。我们顺涧
边往上溜头寻看源流，耍子去耶！
”
直至源流
之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手道：
“
好水，好水！原来<
/p>
此处远通山脚之下，直接大海之波。
”
又
道：
“
哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等
即
拜他为王。
”
连呼了三声，忽见丛杂
中跳出一个石猴，应声高叫道：
“
我进去，我进去！
”
你看他瞑目
蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架
桥梁。他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，遮闭了桥门。却又欠身上桥
头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
跳过桥中间，只见正当中有一石碣，碣上镌着
“
花果山福地，水帘洞洞天
”
< br>大字。石猿喜不自胜，急抽身
“
大造化，
”
众猴把他围住问道：
“
里面
怎么样？水有多深？
”
往外便走，
跳出
水外，
打了两个呵呵道：
大造化！
石猴
道：
“
没水，没水！桥那边是一座天造地设的家当。
”
众猴道：
“
怎见得是个
家当？
”
石猴笑道：
“
桥边有
花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石床石凳，里面且是宽阔，容
得千百口老小，真个是我们安身
之处。
“
众猴欢喜，都道：
“
你带我们进去！
”
石猴却又瞑目蹲身，往里
一跳，叫道：
“
都随我进来！
”
那些猴也都
进去了。
……
石猿端坐上面道：
“
列位呵，人而无信，不知其可。你们才
说有本事进得来，出得去，不伤身
体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，
寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，何不拜我为王？
”
众猴听说，
即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称
“
千岁大王
”
。自此，石猿高登王位，将
“
石
”
字
儿隐了，遂称美猴
王。
（节选自《西游记》第一回，有删改）
（
1
）概括这段故事的主要内容。
（
2
）美猴王后来又叫孙悟空，是谁给取的
法名？为何姓孙？
（
3
）按要求赏折文中画线的句子。
①
你看他暝目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看。（从描写角度）
②
打了两个呵呵道：
“<
/p>
大造化，大造化！
”
（从修辞角度）
（
4
）石猴的形
象兼有
“
神、猴、人
”
三性，结合文段内容，试做分析。
12.
阅读下文，回答问题。
东方人偏爱
“
孙悟空
”
王玥娇
似乎是为了应景，猴年还没开始，猴急的人们就已经有些闹腾，先是央视春晚发布的吉祥物
< br>“
康康
”
因为
< br>太丑被疯狂吐槽，接着是
“
帮六小龄童上春晚
”
的群众呼声惊天动地。因猴子而起的任何风波都可以理解，
毕竟十二生肖里很难找出第二个与人类如此相像的动物了。
在中国，猴子可以成为众多动物中格外不同的那一个，
得益于明代小说《西游记》。有人将这部作品总
结为一个关于秩序的故事，托孙悟空的福
，猴子因此成为秩序挑战者的化身，它们生性顽劣、无视规则，
就如同五月天在《孙悟空
》里唱的那句：
“
齐天大圣是我，谁能奈何了我？
”
在古人看来，
猴子有奇效。在马厩中养一只猴子，能帮助发现马病，防止瘟疫扩散，孙悟空被玉皇大帝
封为
“
弼马温
”
，就被认为取自
“
避马瘟
”
的谐音。
除了中国，还有一些东方国家为猴子封
“
圣
”
。印度有只神猴哈奴曼，比孙悟空早诞生一千多年，和悟
空
一样神通广大、无所不能。但它拥有四张脸、八只手，在印度史诗《罗摩衍那》中，他
解救阿逾陀国王子
罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战，完全是英勇的化身。胡适考据
后得出的结论是：大圣的原型取自
于此。
泰国则直接赋予
“
孙悟空
”
门神属性，春节时，不少泰国华人会把<
/p>
“
大圣灵符
”
请
回家并高高地贴在门前，
祈盼齐天大圣保佑自己全家平安、
身体
健康。
日本有不少
“
猴子
”
主题的神社，其中最著名的是号称
“
天下第
一猴子神社
”
的日吉
神社，猴子作为
“
山神的使者
”
，雕像林立。
日本人对猴子的偏爱，还体现在漫画上。受《西游记》影响颇深的日本漫画，创造过无数个
< br>“
孙悟空
”
。
< br>
《我的孙悟空》出自创作了阿童木的漫画大师
手冢治虫之手，极具个人情怀。这部作品画风超萌，但比
起猴子，他笔下的
“
孙悟空
”
似乎更像米老鼠
。另一部影响巨大的同主题漫画是《七龙珠》，主角赛亚人一
身的肌肉线条，在外型上找
不到猴子的任何影子，但不守规矩、无法无天的
“
内核
”
是相通的。
“
哆啦
A
梦之
父
”
藤子
·
F
·
不二雄笔下的
“
孙悟空
”
完美展现了漫画家强烈的个人风格，他让一个男孩穿着猴
< br>子样式的太空服坐时光机回到过去拯救三藏法师，并表示这个男孩就是孙悟空的原型，脑洞值得表扬，但< /p>
“
孙悟空
”
的造
型基本等同于
“
长毛版大雄
”
。
（选自杂志《博客天下》，有删改）
【链接一】古籍《白虎通》的说法：
“
猴，候也。
”
猴子看到人设置机关诱捕，就登高四望、等着中途截获
猎物，因此得名。猴子聪明、机警、善于应变，不少少数民族将此物种视作祖先，《西藏王统记》里的神
话认为，藏人的先祖就是由猕猴变来的。
在民间故事中，猴大多被塑造成巧用智慧的形象。成语
“
火中取
栗
”
出自于法国拉
·
< br>封丹的寓言故事《猴子与
猫》，猴子花言巧语诱使猫从火中取栗，结果栗子被猴享
用，而猫爪的毛却被火烧秃。
【链接二】汉族普遍认为猴为吉
祥物，其吉祥寓意与
“
侯
”
有关。
“
侯
”
是中国古代有爵位的地方君主，如春
秋战国时期的列国诸侯。由于
“
猴
”
与
“
侯
”
谐音，猴的形象通常
表示
“
封侯
”
的意思。如一只猴子爬在枫树上
挂印，取
“
封侯挂印
”
之意；一只猴子背着另一只猴子，取
“
辈辈封侯
”
之意。
【链接三】
“
猴
赛雷
”
是广东话
“
好犀利
”
的谐音，在猴年成为网络流行语。但在汉语表达里
带
“
猴
”
的词
语很
多含贬义。如
“
尖嘴猴腮
”
形容人相貌丑陋粗俗；
“
沐猴而冠
”
指猴子穿衣戴帽装扮成人样，比喻虚有其表而<
/p>
无真本领。还有
“
猴子偷瓜
——
连滚带爬
”“
猴子唱戏
——
想起一出是一出
”
等俗语，都带贬义。
英语世界中的猴子几乎没有正面
形象，带
monkey
的词组大多关于戏谑或危险。《美国俚语
历史辞典》中
用
monkey on my back
来表达芒刺在背，
后来演变为对某事上瘾，
尤指
毒瘾；
想说耍花招、
搞鬼，
就用
monkey
business
；
make a
monkey out
of
则代表让某人出丑、难堪
……
<
/p>
（
1
）阅读上述材料，下列说法符合文意
的一项是（
）
A.
猴子
是生肖中第二种与人类相像的动物，所以由猴子引起的猴年风波可以理解。
B.
孙悟空被玉皇大帝封为
“
弼马温
”
，是因为他能帮助发现马病，防止瘟疫扩散。
C.
从动物上升到神，东方人赋予猴子不
同的文化意义，而印度与中国则比较接近。
D.
不少少数民族将聪明机警的猴子视作祖先，认为他们的先祖就是由猕猴变来的。
（
2
）阅读上述材料，下列分析不
符合文意的一项是（
）
A.
日本
漫画中的
“
孙悟空
”
< br>大多受《西游记》的影响，但不会原封不动照搬原著。
B.“
猴
”
与
“
候
”“
侯
”
“
好
”
等字谐音，引申出的不同寓意都
受到中国人喜爱。
C.
汉语中带
“
猴
”
的词语大多
取猴子的不雅形象和毛躁举止为意，难免带有贬义。
D.
猴子在英语中的形象全是负面的，由此可见猴子在西方国家不如在东方受欢迎。