蒙曰：

“

士别三日，即 更刮目

相待，大兄何见事之晚乎！

”

肃 遂

(suì

多音字）拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》译文：

当初，孙权 对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙以军中事务

多来推托。孙权说：“ 我难道想要你研究儒家经典当博士吗？你只应当粗略地

阅读，了解历史罢了。你说事务多 ，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己

认为很有好处”。吕蒙于是开始学习。到了鲁 肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议

论。

十分惊奇地说：

你不再是学识浅薄的人了！

”

吕蒙说：“一段时间不见，再见时就要用新的眼光看待了，长兄认清事物为什

么这么晚啊！”于是鲁肃叩拜吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友然后分别了。

《口技》：

京中有善口技 者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，

口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、 一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障

中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其

夫呓语 。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大

儿醒，絮絮不止 。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，

夫叱大儿声，一地齐发， 众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以

为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，

< br>妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼

“

火起

”

，夫起大 呼，妇亦起

大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声 ，

火爆声，

呼呼风声，

百千齐作；

又夹百千求救声，

曳屋许许声，

抢夺声，< /p>

泼水声。

凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其 一端；人有百口，口有

百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股 战战，几欲先

走。

忽然抚尺一下，群 响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺

而已。

《口技》译文：

京城里有个擅长口技 的人。

一天正赶上有一家大摆酒席，

宴请宾客，

在客厅

的东北角，

安放了一座八尺高的围幕，

表演口技的艺人坐在围幕里面，

里面只放

了一张 桌子、

一把椅子、

一把扇子、

一块醒木 罢了。

客人们一起围坐在围幕前面。

过了一会儿，只听到围幕里 面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，

她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人

拍着孩 子喂奶，

小孩含着奶头还是哭，

妇人一面拍着孩子，

觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这 个时候，妇人用手拍孩子

的声音，

嘴里哄孩子的哼哼声，

小孩子含着奶头啼哭的声音，

大孩子刚刚醒来的

声音，

丈夫大声呵斥大孩子的声音，

同时都发出来，

各种声音都表演得维妙维肖。

全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼 睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演

得好极了。

没有过多久，

丈夫打鼾的声音响起来 了，

妇人拍小孩也慢慢地拍，

慢慢地停

止了。

隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，

盆子等器具倾斜 打翻的声音，

妇

人在睡梦里的咳嗽声。

客人们听到这里，

心情稍微放松了些，

渐渐把身子坐正了

一些。

忽然有一 个人大声呼叫：

“

起火啦

”

叫。两个小孩子一齐哭了起来。一 会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小

孩哭叫，

成百上千 条狗汪汪地叫。

中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，

烈火燃< /p>

烧发出爆裂的声音，

呼呼的风声，

千百种 声音一齐响了起来；

又夹杂着成百上千

人的求救的声音，

救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，

抢救东西

的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使

< br>一个人有上百只手，

每只手有上百个指头，

也不能指出其 中的哪一种声音来；

即

使一个人有上百张嘴，

< br>每张嘴里有上百条舌头，

也不能说出其中的一个地方来啊。

在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两

条大腿 哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍，各种声响全部 消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌

子、一把扇子、一块醒木罢了。

《夸父逐日》：

夸父 与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不

足，北饮大泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。

《夸父逐日》译文：

夸父与太阳竞跑 ，

（一直）追赶到太阳落下的地方；

（他）感到口渴，想要喝水 ，就喝黄

河、

渭水的水。

黄河、

渭水的水不够他喝，

他又去北方的大湖喝水。

（他）

还没赶到

（大湖）

，

（夸父）遗弃的手杖，化作一片桃林。

《共工怒触不周山》

：

昔者，

共工与颛顼争为帝，

怒而触不 周之山，

天柱折，

地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满 东南，故水潦尘埃归焉。

《共工怒触不周山》译文：

从前，共 工与颛顼争做部落首领，

（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山，支

< br>撑着天的柱子折了，系挂地的绳子断了，

（结果）天向西北方向倾斜，所以太阳< /p>

月亮星星向西北方向移动；

地向东南方向塌陷，

< br>所以江湖流水泥沙都往东南方向

汇集。

《狼》

：

一 屠晚归，

担中肉尽，

止有剩骨。

途中两 狼，

缀行甚远。

屠惧，

投 以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两

狼之并驱如 故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫

蔽成丘 。

屠乃奔倚其下，

弛担持刀。

狼不敢前 ，

眈眈相向。

少时，

一 狼径去，

其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方

欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露

*

尾。

屠自后断其股，

亦毙之 。

乃悟前狼假寐，

盖以诱敌。

狼亦黠 矣，

而顷刻两毙，

禽兽之变诈几何哉

?

止增笑耳。

《狼》译文：

一个屠夫傍晚回家，< /p>

担子里面的肉已经卖完，

只有剩下的骨头。

路上遇见两只狼，

紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只 狼仍然跟着他。屠

夫又把骨头扔给狼，

后面得到骨头的狼停下了 ，

可是前面得到骨头的狼又赶到了。

骨头已经扔完了。但是两只 狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫 非常困窘急迫，

恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有 一个打麦场，

打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过 去靠

在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像 狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，

那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突 然跳起，用刀砍狼的脑袋，又

连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走 ，

转身看见柴草堆的后面，

另一只狼正在柴草

< br>堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露

出 屁股和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，

也把狼杀死了。

屠夫这才明白

前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑 敌方。

狼也太狡猾了，

禽兽的欺骗手段能有多少呢？只

八年级上册古文：

《桃花源记》

：晋太元中，武陵人

/

捕鱼

/

为业。缘

/

溪行，忘

/

路之远近。忽

逢

/

桃花林，夹岸

/

数百步，中无

/

杂树，芳草

/

鲜美， 落英

/

缤纷。渔人

/

< br>甚异之。复

前行，欲穷其林。

林尽

/

水源 ，便得一山，山有小口，仿佛

/

若有光。便

/

舍

船，从口入。初极狭，才通人。复行

< br>/

数十步，豁然

/

开朗。土地< /p>

/

平旷，屋舍

/

俨

然，

有

/

良 田

/

美池

/

桑 竹

/

之属。

阡陌

/

交通，

鸡犬

/

相闻。

其中

/

往来种作，