关公简介
-
关氏发源安邑
家世光彩荣耀
这个备受敬仰的姓氏,
家世源流也光彩荣耀无比。他们的始
祖,就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在
《姓源》一书上记载得清清楚楚,是这
样的:
“
夏臣关龙逢之后,望出陇西,东海。
”
螄
虿
目录
莃
基本信息
介绍
编辑本段外貌特征
螅
家庭成员祖父
蒂
生父
薀
妻子
蕿
子女
螇
孙
袄
身世之谜
膁
衿
肀
莀
展开
<
/p>
蚀
编辑本段
基本信息
罿
九澧《关氏宗谱》实乃荆州关氏宗谱也。荆州之有关氏,要从关公算起。关公
长期驻守荆州,与其子关平一起遇难之后,关平之子,关公之孙关樾因其祖、父均葬
于荆州之当阳,故特地留下守坟而没有回山西解州老家。关樾
40
代孙关琪生四子:长
子关鸾、次子关福住荆州当阳,三子关德住江陵龙湾,四
子关质住潜江。关质七代孙
关珏生三子:长子关文汉留潜江,次子关文亨,三子关文珠迁
湖南澧县。三国时,荆
州辖南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙八郡、相当于今
天之湖北、湖南全
省和河南、贵州两省的一部分地区。后来荆州成为府和郡。
总之,当阳、江陵
、
潜江都是荆州所辖之地。故其始祖文亨、文珠均是荆州人。修关氏族谱者也都众口一<
/p>
词:澧之关氏来自荆州。
《关氏创修家乘源流序》云:
“
缅我支始祖文珠、文亨二公,
汉少将军平公四十
八世孙也。明末同由荆州来澧落叶。
”
《关氏迁澧及创修族谱源
流
序》云:
“
平公支下四十八世孙文珠
、文亨两公由荆州来澧
”
。再从时间来看,从三国
至民国修谱其间
1700
年,
关樾后人一直住荆州而文珠、
文亨从荆州迁澧不过
300
p>
多年。
以代而论,
从关公至文珠,
文亨计
48
代,
而从文
珠、
文亨迁澧不过八九代而已。
总
而言之,九澧之关氏始祖都是荆州
人。从所创修之《关氏宗谱》看,从始祖文珠、文
亨起,
前面<
/p>
48
代的内容都是照抄道光九年关楚先所携至澧之荆谱,
简言之现存第二卷
全部和第三卷之《汉夫子以下实录》均系照抄于荆谱。
而上述这些内容又是谱的关键
部分。没有这些内容就称不上谱。九澧之关氏明末至清道光
,历时近
300
年,其所以
不敢造谱,
就是因为他们那时一直都不知道这些内容。这就是笔者以为九澧之关氏族
谱实乃荆州关氏
族谱的原因。换句话说,我们虽然至今未发现荆州关氏族谱,但见了
九澧关氏族谱之后,
也就等于看到荆州关氏族谱了,大可不必以没有发现荆州关氏族
谱为憾。从研究关公文化
的角度讲,更应作如是观。因为研究荆州关氏族谱的关键资
料都巳全部抄录在九澧关氏族
谱中了。
九澧关氏族谱的出现,使我们知道了关
氏族谱不只荆襄,解州、洛阳、九澧四部。因为
从谱中记载看,关兴十五世孙关播从
西蜀迁江西,关播十七世孙又从江西迁湖南余市
p>
(
石乔
)
,他们有
道光六年所修老谱,
又有所谓新谱,谱载鸣、鸠,鹤三公是佘市
(
石乔
)
始祖。关正瑞虽然极力说关兴
后裔
之新老谱自相矛盾,但关兴后裔有谱总归是事实。这就是说,关氏族谱不只四部,似
也不能就此断定只有五部。
薅
编辑本段
介绍
膆
1
,江陵即今荆州城,公所筑也。晋
桓温流增饰。
(
笔者按:据现在考古发现,
荆州城确为关公所筑
)
。
2
、荆州
府有公书四大字匾:三秦雄镇。题曰郡主关某
书。万历初,有闽人知府事,易去其匾,地
震三日,和郡骇异,于是百姓白诸守,仍
悬之乃止。
3
、人们
但知关公有画风竹诗:
“
不谢东君意,丹青独立名。莫嫌孤
p>
叶冷,终久不凋零
”
,而不知还有画雨竹诗
:
“
炎精嘘不然,鼎足势如许。英雄泪难禁,
< br>点点枝头雨。
”
(
徐州志石刻,
在铁佛寺。
)
< br>4
、人们但知关公有洛阳关林,当阳关
陵,而不知还有华
阳墓。明一统志:公墓在四川成都府城外万里桥南。公既殁于吴,
昭烈招其魂葬于此
p>
(
见《四川总志》
)
。
5
、谱载京谱派次:
螂
莁
开先锡肇
启序成章
洪业可茂
敦伦履常
培修衍庆
志裕振祥
承绪
惟正
延生致康
锦堂彦义
瑞献嘉邦
崇本向道
卜年永昌
圣组五十四
代当阳守陵承袭翰林院五经博士裔天楫咨部谨取。<
/p>
6
、人们但知当阳关陵,洛阳
关林均增设五经博士奉祀陵墓,
世袭其职,
而不知
“
在荆
州城建庙,
称为帅府奉祀生
”
,
且还有监察之权。更不知关氏后裔可优免一切杂役。
7
、关氏
族谱中还有关公遗
迹及其对联和关公传说,不少至今未见提及者。
但可惜的是缺了第三卷,所以
无从得见《汉夫子以下实录》
,即从关公至第
< br>48
代孙文珠、文亨的世表。关正瑞《澧
阳关氏来源》言
:圣祖五十六代裔楚先等携谱来宅,展阅之,始知四十八世祖文珠公
由荆潜迁居于澧州梦
溪寺,上溯至圣祖,世系朗朗,凛然如在坐列。
据此可知
荆谱从关公至文珠
48
代世系是非常清楚的。再看《墨谱告竣序》
:
“
相传有族祖正瑞公
抄录京谱之旧稿
尚存,展阅细卷,乃抄文珠公以上四十八代之昭穆
”
。说明荆谱
所载
关公至文珠这
48
代的确很详细,
昭穆未混,与关正瑞所言之
“
世系朗朗,凛然如在坐
列
”
完全一致。不见第三卷,实乃一大憾事
!
还有一点要指出的是:谱中
“
圣祖灵应事
迹
”“
服制图<
/p>
”
、
“
家法
p>
”
等内容,愚以为应予扬弃者不少。
关羽
据《<
/p>
三国
演义
》描写关羽
关羽擒将图
身长九尺,髯长二尺;
丹凤眼
,卧蚕眉,面如
重枣,唇若涂脂,使
青龙偃月
刀
,胯下
赤兔马
,
《
三国志
》无记载。
东汉
末年
刘备
麾
下著名将领
,
《三国志》记载,刘备对关羽、
张飞
“
寝则同床,恩若兄弟
”
,
《三国演义》
中则将此三人描述成了
“
桃园三结义
”
,为刘备二弟,张飞兄长。为后世传
诵。关羽暂
居曹操手下时,因阵前杀
颜良
解
白马之围
有功,由曹操上表封为
汉
寿亭侯
;刘备称
汉
中王
时,拜关羽为
前将军
,假
节钺
,总领荆州;关羽死后,由后主刘禅追谥曰
“
< br>壮缪
侯
”
,在《三国演义》中是
汉中王刘备的
五虎上将
之首。死后受民间推崇,一直是历
来民间祭祀的对象,被尊称为
“
关公
”
,洛阳
关帝阁
专门从
事关公的开光事宜,又经历
代朝廷褒封,清代时被光绪帝奉为
“
忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣
德关圣大帝
p>
”
,崇为
“
武圣<
/p>
”
,与
“
文圣<
/p>
”
孔子齐名;还被称做
“
关夫子
”
;最后被封为
p>
“
盖
天古佛
”
p>
。
佛教
中称其为
“
伽蓝菩萨
”
。
《三国演义》中,描述了
“
温酒斩华雄
”
,
“
千里走
单骑
(
过五关斩六将
)
”
,
“
单刀赴宴
”
,
“
水淹七军
”
等佳话,亦有
“
大意失
荆州
”
,
“
败
走麦城
”
等
憾事
!
注:关羽的本字,可能因资料
版本不同而有所出入,在
“
云长
”
p>
之前
有
“
长生
p>
”
和
“
寿长
”
这两种说法。按《三国志
·
关羽传》记载,关羽本字长生。
三
国志作者
陈寿
评曰:
“
电影《赤壁》中关羽
关羽、张飞皆称
万人之敌
,为
世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。然羽刚而
自矜,飞暴而无恩,
以短取败,理数之常也。
”
温恢
:<
/p>
“
关羽骁锐。
”
吕蒙
:
“
斯人
长而好学,读左传略
皆上口,梗亮有雄气,然性颇自负,好凌人。
”
、
“
今东西虽为一家,而关羽实熊
虎也,
计安可不豫定
?
”
诸葛亮
书与关羽:
“
p>
孟起兼资文武,
雄烈
过人,一世之杰,黥、
彭
之徒,
当与益德并驱争先,
犹未及髯
之绝伦逸
群。
”
郭嘉
、
程昱
称关羽、
张飞:
“
万
人敌
”
刘晔
称关羽、张飞:
“
勇冠三军
”
周瑜
称关羽、张飞:
“
熊虎之将
”
傅干
< br>称关
羽、张飞:
“
勇而有义,皆
万人之敌,而为之将。
”
杨戏
的《
季汉辅臣赞
》中赞关云
< br>长、张益德:
“
关、张赳赳,出身
匡世
,扶翼携上,雄壮虎烈。藩屏左右,翻飞电发,
济于艰难
,赞主洪业,侔迹韩、耿,齐声双德。交待无礼,并致奸
慝,悼惟轻虑,
陨身匡国。
”
关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:
晋书
刘遐
传:
“
晋刘遐每击贼,陷坚摧锋,冀方比之关羽、张飞。
”
< br>
魏书
崔延伯
传:
“
崔公,古之